Les enjeux de l'identité et de la conscience

📋 Plan du Cours

1. Pascal, amour-propre et identité
2. Représentation de soi et Montaigne
3. Rousseau et la sincérité autobiographique
4. Empirisme de Hume et identité
5. Durée vécue et conscience
6. Introspection et inconscient

📖 1. Pascal, amour-propre et identité

🔑 Notions clés & Définitions

• Amour-propre : L’amour-propre est une quête d’approbation sociale fondée sur l’apparence qu’on veut donner aux autres plutôt que sur une essence intérieure.
• Moi : Le moi est présenté comme un autre nom de l’amour-propre, orienté vers la domination et la recherche d’être aimé.
• Je et moi : Le je désigne le sujet qui pense, tandis que le moi est l’objet dont on parle à propos de soi.

📝 Points essentiels

• Pour Pascal, les rapports sociaux fonctionnent comme des jeux de masque où l’on cherche à être estimé et aimé en paraissant autre chose que soi.
• L’amour-propre n’est pas un rapport à soi mais aux autres : on vise à paraître ce que l’on n’est pas, pas seulement à être aimé.
• Le moi n’est pas une substance : il correspond à une dynamique de domination (être au centre pour dominer les autres) reliée à la perspective religieuse janséniste.
• Pascal distingue aussi l’intention de « se dominer » et de « mettre l’homme à genoux en prière » comme orientation morale plutôt qu’une essence du moi.
• Il faut distinguer le je (sujet pensant) du moi (objet pensé) pour analyser la représentation de soi.

💡 Astuce mémo