Lernzettel: Les Normes de Beauté à Travers l'Histoire

📋 Plan du Cours

1. Inégalités sociales et subjectivité de la beauté
2. Histoire des normes de beauté du XVIe au XXe siècle
3. Normes de beauté, corps et culture au XXIe siècle
4. Comparaison interculturelle des normes de beauté contemporaines
5. Tatouage, virilité et construction identitaire masculine contemporaine

📖 1. Inégalités sociales et subjectivité de la beauté

🔑 Notions clés & Définitions

• Capital corporel : Forme de ressource individuelle liée aux caractéristiques physiques et esthétiques du corps, qui influence les inégalités sociales mais est rarement prise en compte dans l'analyse des capitaux culturels, sociaux ou économiques.
• Différences sociales : Inégalités qui se manifestent dans la répartition des ressources, y compris la beauté, lesquelles sont distribuées de manière très inégale selon les origines sociales.

📝 Points essentiels

• La beauté constitue une ressource majeure très inégalement partagée socialement, mais elle est difficilement objectivable.
• Les ressources corporelles d’ordre esthétique sont rarement prises en compte dans l’analyse des capitaux individuels.
• La beauté donne lieu à des formes de reconnaissance instituée (exemple : concours Miss France) avec des canons précis, mais chacun peut l’évaluer subjectivement selon son propre point de vue.
• Le sociologue préfère souvent faire comme si la beauté n’avait pas d’importance faute de pouvoir précisément mesurer ses effets.
• • Ne sachant pas précisément en mesurer les effets, le sociologue préfère le plus souvent faire comme si elle n’avait pas d’importance.

💡 À retenir

La beauté est une ressource sociale inégalement distribuée, difficile à objectiver, oscillant entre reconnaissance sociale codifiée et évaluation subjective individuelle.

📖 2. Histoire des normes de beauté du XVIe au XXe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• **Siècle

• La beauté** : Naitre aussi de l’irrégularité des traits.

• XVIeme siècle : Très couvrantes avec des tiges en fer ou en bois pour les rigidifier.

• XVIIIeme siècle :

  • Les portraits : XVIIIeme siècle
  • Individualisation : abandon d’une régularité d’une physionomie.

📝 Points essentiels

• Au XVIIe siècle, la beauté du corps devient aussi importante que celle du visage, avec l’apparition du corset et des artifices codifiés socialement.
• La culture du nu au XIXe siècle est paradoxale : le corps est caché dans la vie courante mais célébré dans l’art, avec une opposition entre obésité bourgeoise et corps musclés antiques idéalisés.
• Le XVIIeme siècle
• Accroissement des repères de l’étiquette et du maintien
• La beauté du corps devient aussi importante que celle du visage.

💡 À retenir

Les normes de beauté ont évolué historiquement en lien avec les transformations sociales, culturelles et esthétiques, passant d’un corps codifié et rigide à une diversité d’expressions corporelles et esthétiques.

📖 3. Normes de beauté, corps et culture au XXIe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• XXIeme siècle : Poulain Light « véritablement succulent » Taillefine « c’est immoral je peux m’en gaver sans grossir » Effi « moi je me régale léger » Bridel « tant qu’il y aura du goût » XXIeme siècle :

  • Les parents étaient « androgynes » les enfants qui vivent sous leur toit doivent parquer la différence avec eux, la différence entre générations se marque aussi dans une différence entre les corps corps.

• Normes esthétiques : Ensemble des critères sociaux et culturels qui définissent ce qui est considéré comme beau, incluant la valorisation de la minceur, de la musculature et de la jeunesse, influencés par la médicalisation et les réseaux sociaux.

• Chirurgie esthétique : On croit autant à la chirurgie esthétique, au rabotage par ci aux implants en silicone par là, qu’aux efforts.

📝 Points essentiels

• Le corps est perçu comme un capital à entretenir, objet d’amour et d’attention dans une société individualiste.
• La chirurgie esthétique connaît une forte montée en puissance au XXIe siècle, avec un nombre croissant d’interventions pour modifier la silhouette sans effort physique.
• Les normes corporelles contemporaines valorisent la minceur, la musculature et l’apparence jeune, avec une influence croissante des réseaux sociaux.
• • Notre corps notre meilleur ami • Le corps est un capital qu’ il faut faire fructifier mais aussi un objet d’amour, c’est une sorte de pote duquel il faut prendre soin, dans une société individualiste où on se retrouve solitaire c’est un ami.

💡 À retenir

Le corps est perçu comme un capital à entretenir, objet d’amour et d’attention dans une société individualiste.

📖 4. Comparaison interculturelle des normes de beauté contemporaines

🔑 Notions clés & Définitions

• Inde : Pays où la rondeur et la peau claire sont des symboles de réussite sociale, reflétant des normes de beauté spécifiques.
• La démarche : Critère essentiel de la beauté féminine mondaine, résultant d’une éducation corporelle intériorisée qui confère une élégance naturelle.
• Pattern local : Modèle esthétique spécifique à chaque pays qui s’ajoute à un modèle standardisé de beauté universelle, notamment visible chez les Miss internationales.
• Beauté morale de la Miss : Beauté morale de la Miss
• La miss actuelle doit donner à voir une beauté modeste, c’est pas la vamp arrogante et sure d’elle des années soixante, style Lauren Bacall, mais son charme et sa puissance de séduction justement dans la juxtaposition de la beauté et de simplicité.
• Comparaison entre normes de beauté : Comparaison entre normes de beauté
• USA : le marché du beau touche à peu près toute les couches sociales, y compris les plus démunies.

📝 Points essentiels

• Les normes de beauté varient culturellement : aux États-Unis, la minceur extrême et le bronzage sont valorisés, tandis qu’en Inde, la rondeur et la peau claire symbolisent la réussite sociale.
• Le marché de la beauté touche toutes les couches sociales aux États-Unis, y compris les plus pauvres, qui privilégient les cosmétiques même au détriment d’autres dépenses.
• Les Miss internationales incarnent un modèle standardisé de beauté universelle, mais chaque pays y ajoute un pattern local spécifique.
• La beauté morale est une exigence pour les Miss, qui doivent s’engager dans des actions humanitaires pour incarner douceur, élégance et responsabilité sociale.
• L’élégance et la démarche sont des critères essentiels pour la beauté féminine mondaine, résultant d’une éducation corporelle intériorisée.
• • En Inde, beauté est synonyme de peau claire, les castes dominantes ont la peau claire.
• Comparaison entre les normes de beauté indiennes et les normes américaines.

💡 À retenir

Les normes de beauté contemporaines sont à la fois globalisées et localisées, mêlant canons universels et valeurs culturelles spécifiques, avec une forte dimension morale et sociale.

📖 5. Tatouage, virilité et construction identitaire masculine contemporaine

🔑 Notions clés & Définitions

• Les tatouages : Les tatouages sont des marques corporelles qui, dans les sociétés traditionnelles, signalent l’appartenance à un groupe ou résument la vie du porteur, tandis qu’aujourd’hui ils servent d’outils d’individuation et de séparation entre soi et les autres.
• Critique du macho : La critique du macho se manifeste par trois représentations péjoratives : l’enfant immature, l’idiot sans intelligence, et l’animal brutal, reflétant des tensions sociales et générationnelles autour de la virilité.
• Identité masculine : L’identité masculine contemporaine se construit à travers des marqueurs corporels comme le tatouage et la musculature, ainsi que par des normes sociales souvent contradictoires, traversée par une crise liée à la multiplicité des points de vue.
• Pleine Forme » (1982 : Dans « Pleine Forme » (1982) critique des anabolisant et des stéroïdes.

📝 Points essentiels

• Les tatouages jouent un rôle identitaire et social, marquant l’appartenance à un groupe ou une communauté, souvent sur des zones proches des orifices.
• Historiquement, le tatouage était une marque d’infamie au Moyen Âge, puis un rite de virilité chez les marins et truands au XXe siècle.
• Les jeunes filles critiquent la virilité macho selon trois variantes : l’enfant immature, l’idiot sans intelligence, et l’animal brutal, reflétant des tensions sociales et générationnelles.
• Dans les milieux populaires, la virilité corporelle (muscles, poils) est valorisée comme protection et passage à l’âge adulte, tandis que dans les milieux privilégiés, la virilité s’appauvrit.
• Le tatouage au début du XXeme siècle une marque de virilité
• Les marins se tatouent l’avant bras c’est un rite d’intégration
• Les truands mais c’est tatouge volontaire qui inverse le sens de la marque subit.
• Alors que dans les milieux plus privilégiés la virilité correspond à un appauvrissement des rôles masculins.

💡 À retenir

Les tatouages jouent un rôle identitaire et social, marquant l’appartenance à un groupe ou une communauté, souvent sur des zones proches des orifices.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : Du corps et de la beauté Sociologie L1 Une inégalité fondamentale pourtant difficilement objectivable Nous ne sommes pas égaux du point de vue de nos origines sociales, du point de vue de notre capital culturel, mais pas (Source: "Du corps et de la beauté Sociologie L1 Une inégalité fondamentale pourtant difficilement objectivable Nous ne sommes pas égaux du point de vue de nos origines sociales, du point de vue de notre capital culturel, mais pas plus devant notre capital corporel Si la beauté constitue une ressource majeure très inégalement partagée il faut se")
2. Détail source à réviser : • La beauté donne lieu à des formes de reconnaissance instituée (miss France...) et à des canons précis (dans les magazines de mode au moins) mais chacun peut l’évaluer comme bon lui semble, c’est-à-dire d’un point de vu (Source: "• La beauté donne lieu à des formes de reconnaissance instituée (miss France...) et à des canons précis (dans les magazines de mode au moins) mais chacun peut l’évaluer comme bon lui semble, c’est-à-dire d’un point de vue subjectif. • Ne sachant pas précisément en mesurer les effets, le sociologue préfère le plus souvent faire comme si elle n’avait pas")
3. Détail source à réviser : en fer ou en bois pour les rigidifier. La robe, le bas est un socle. • L’ordre esthétique est un ordre cosmique. Le ciel cosmique et le ciel corporel se correspondent : le visage, les yeux, les mains ont une plus grande (Source: "en fer ou en bois pour les rigidifier. La robe, le bas est un socle. • L’ordre esthétique est un ordre cosmique. Le ciel cosmique et le ciel corporel se correspondent : le visage, les yeux, les mains ont une plus grande proximité avec le soleil. Le XVIeme siècle • L’homme, plus terrible que beau, l’homme doit effrayer, la femme rassurer. • La femme doit")
4. Détail source à réviser : et la légéreté • Le clergé : se méfier de la beauté qui est l’arme du diable • Le tiers état : le manque de pudeur et la rondeur. Pieter Brueghel et les danses villageoises : paysannes rondes d’épaules, rouge du visage. (Source: "et la légéreté • Le clergé : se méfier de la beauté qui est l’arme du diable • Le tiers état : le manque de pudeur et la rondeur. Pieter Brueghel et les danses villageoises : paysannes rondes d’épaules, rouge du visage. Le XVIeme quelles différences sociales • Les différences sociales se repèrent aux précautions prises contre l’air et le soleil,")
5. Détail source à réviser : (le glouton médiéval) • Arthur L’ours de Bretagne • Guillaume de la Marck le sanglier des Ardennes • Guillaume le conquérant 1.2. Le XVIIeme siècle • Accroissement des repères de l’étiquette et du maintien • La beauté du (Source: "(le glouton médiéval) • Arthur L’ours de Bretagne • Guillaume de la Marck le sanglier des Ardennes • Guillaume le conquérant 1.2. Le XVIIeme siècle • Accroissement des repères de l’étiquette et du maintien • La beauté du corps devient aussi importante que celle du visage. Avec le développement de la bourgeoisie urbaine, la beauté se croise dans les rues")
6. Détail source à réviser : du corset, Le XVIIeme siécle et les artifices • Apparition des eaux minérales pour se rafraîchir le teint • Apparition des mouches, petites taches de taffetas, la poudre pour fardé le visage, le fard aussi. • L’artifice (Source: "du corset, Le XVIIeme siécle et les artifices • Apparition des eaux minérales pour se rafraîchir le teint • Apparition des mouches, petites taches de taffetas, la poudre pour fardé le visage, le fard aussi. • L’artifice n’est donc plus condamné mais suppose des codes sociaux • On peut se maquiller mais pas en journée juste le soir. Il faut rester")
7. Détail source à réviser : de Cervantes • Idéaux et Valeurs sont opposées au matérialisme du gros Le XVIIIeme siècle • La beauté n’est plus appréciée par la religion mais par les sens. La beauté que je vois c’est la mienne, individualisation. La s (Source: "de Cervantes • Idéaux et Valeurs sont opposées au matérialisme du gros Le XVIIIeme siècle • La beauté n’est plus appréciée par la religion mais par les sens. La beauté que je vois c’est la mienne, individualisation. La sensibilité s’ajoute à la grâce et à l’esprit. J.J. Rousseau « Julie, la nouvelle Héloïse » (comparaison avec Héloïse et Abélard). Quand")
8. Détail source à réviser : le mouvement (la démarche) est nécessaire et prend une place plus importante. On pose beaucoup moins immobile. Ce sont les mouvements et non plus les poses qui font apparaître les formes. Madame du Barry est belle « par (Source: "le mouvement (la démarche) est nécessaire et prend une place plus importante. On pose beaucoup moins immobile. Ce sont les mouvements et non plus les poses qui font apparaître les formes. Madame du Barry est belle « par son cœur plein de sensibilité ». Les larmes peuvent même ajouter à la beauté. « L’escarpolette » de Fragonard • Le saisissement lié au")
9. Détail source à réviser : Le corset féminin subsiste mais il se transforme. Les grandes robes à cerceaux deviennent ridicules et laissent placent à des robes plus légères en mousseline. • Le projet n’est plus de contraindre la corps mais au contr (Source: "Le corset féminin subsiste mais il se transforme. Les grandes robes à cerceaux deviennent ridicules et laissent placent à des robes plus légères en mousseline. • Le projet n’est plus de contraindre la corps mais au contraire c’est le corps qui modèle l’habit. « On ne peut exiger que les femmes se mettent dans un étui » Le journal des dames et des")
10. Détail source à réviser : prime c’est l’expression. Le recul des perruques a favorisé la multiplication des coiffures : « la légère », « la lunatique », « la chasseuse », « la paresseuse ». La coiffure concourt à la personnalité elle n’est plus u (Source: "prime c’est l’expression. Le recul des perruques a favorisé la multiplication des coiffures : « la légère », « la lunatique », « la chasseuse », « la paresseuse ». La coiffure concourt à la personnalité elle n’est plus une convention uniforme. Le ton de la chair lui-même ne qualifie plus aussi nettement : finie les blancheurs d’albâtre. XVIIIème la")
11. Détail source à réviser : Le corps embelli est un corps stimulé par les bains. Exemple sur la seine en 1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par l (Source: "Le corps embelli est un corps stimulé par les bains. Exemple sur la seine en 1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par le froid Début du thème de la « dégénérescence » urbaine • Sterne (suisse) dans son voyage 1768. « Le visiteur de Paris se désole")
12. Détail source à réviser : • Dans la nouvelle Héloïse JJ Rousseau fait des paysans repoussoirs jusque là des modèles de beauté parce qu’ils sont actifs et proches de la nature 1.4. XIXeme siècle • La beauté se diversifie, il y a différentes beauté (Source: "• Dans la nouvelle Héloïse JJ Rousseau fait des paysans repoussoirs jusque là des modèles de beauté parce qu’ils sont actifs et proches de la nature 1.4. XIXeme siècle • La beauté se diversifie, il y a différentes beautés. La beauté sort du genre féminin. La beauté appartient aux deux sexes. La mode pour homme apparait. • profil bourgeois remplace")
13. Détail source à réviser : modèle se développe celui du dandy qui est modèle masculin adouci par rapport au modèle masculin viril traditionnel. Rodolphe des mystères de Paris (1845) de Victor Hugo, « ces traits semblaient régulièrement beau, trop (Source: "modèle se développe celui du dandy qui est modèle masculin adouci par rapport au modèle masculin viril traditionnel. Rodolphe des mystères de Paris (1845) de Victor Hugo, « ces traits semblaient régulièrement beau, trop beaux pour être ceux d’un homme ». XIXeme siècle • La beauté devient aussi intérieure. Les yeux plongent dans un univers intérieur")
14. Détail source à réviser : sur ses cartes de visite « faire vrai et laisser dire » défenseur de ce qu’on appellerait aujourd’hui l’authenticité. Ce n’est pas le nu qui choquait à l’époque mais la pause décontractée. Des peintres comme Bougereau ou (Source: "sur ses cartes de visite « faire vrai et laisser dire » défenseur de ce qu’on appellerait aujourd’hui l’authenticité. Ce n’est pas le nu qui choquait à l’époque mais la pause décontractée. Des peintres comme Bougereau ou Cabanel on peint des Vénus dans des pauses plus osées mais c’était des scènes imaginaires puisée dans la mythologie. Dans le cas")
15. Détail source à réviser : qui dit la puissance sociale. D’où une prise de contre-pied des artistes, qui forcent le contraste en peignant des scènes antiques où les héros ont des corps musclés à souhait . Retour aux cannons de beauté antique. Les (Source: "qui dit la puissance sociale. D’où une prise de contre-pied des artistes, qui forcent le contraste en peignant des scènes antiques où les héros ont des corps musclés à souhait . Retour aux cannons de beauté antique. Les hommes au XVIIIeme siècle L'Homme de Vitruve (un architecte romain) dessiné par Léonard de Vinci en 1490 devient uniquement au XIXeme")
16. Détail source à réviser : peint le serment des Horaces La technique pour mettre en avant les muscles consiste à jouer sur des jeux d’ombres bien accusés Rodin et Camille Claudel C’est l’autorisation plus grande donnée au désir qui permet de banal (Source: "peint le serment des Horaces La technique pour mettre en avant les muscles consiste à jouer sur des jeux d’ombres bien accusés Rodin et Camille Claudel C’est l’autorisation plus grande donnée au désir qui permet de banaliser les sculptures de Rodin et de camille claudel. L’abandon de camille Claudel Fin XIXeme • Fin de siècle tenue balnéaire, tenues de")
17. Détail source à réviser : à la fin du XIXeme. Les balances n’ont pas encore pénétrées dans les maisons. Les tours de taille ne sont pas évoquées en centimètres ni les rondeurs en kilos. Les régimes par contre sont nombreux. L’encyclopédie illustr (Source: "à la fin du XIXeme. Les balances n’ont pas encore pénétrées dans les maisons. Les tours de taille ne sont pas évoquées en centimètres ni les rondeurs en kilos. Les régimes par contre sont nombreux. L’encyclopédie illustrée des élégances féminines (1892) propose à cet égard 7 méthodes. • Se met en place un marché des soins de beauté « instituts de")
18. Détail source à réviser : à partir de 1880 va transformer les anatomies. 1.5. XXeme siècle • Le corps n’obéit plus qu’à une seule ligne. Les femmes donnent l’impression d’avoir grandi. On passe de la lettre S à la lettre I. • Avec le cinéma appar (Source: "à partir de 1880 va transformer les anatomies. 1.5. XXeme siècle • Le corps n’obéit plus qu’à une seule ligne. Les femmes donnent l’impression d’avoir grandi. On passe de la lettre S à la lettre I. • Avec le cinéma apparition de PLUSIEURS stars qui servent de modèles. Les normes de beauté proviennent de Hollywood et exigent tout à la fois des femmes de")
19. Détail source à réviser : « sex appeal ». Elles sont des modèles pour partie inaccessible et pour partie imitable .Elles font l’éloge de la ténacité. « discipline, culture physique, régime ». Le triomphe esthétique est un triomphe de volonté. Mar (Source: "« sex appeal ». Elles sont des modèles pour partie inaccessible et pour partie imitable .Elles font l’éloge de la ténacité. « discipline, culture physique, régime ». Le triomphe esthétique est un triomphe de volonté. Marlène Dietrich L’ange bleu (- 15 kilos) Années 50 : Marilyn Moroe/Marlon Brando 1960 : la plage l’été • Les stations balnéaires accueillent")
20. Détail source à réviser : ses amours à l’écran comme dans la vie. Les jeunes filles des années 1960 imitent Brigitte apprennent à dire NON, avec une moue boudeuse. Brigitte renouvelle moins les modes corporelles que les comportements. Paradoxe de (Source: "ses amours à l’écran comme dans la vie. Les jeunes filles des années 1960 imitent Brigitte apprennent à dire NON, avec une moue boudeuse. Brigitte renouvelle moins les modes corporelles que les comportements. Paradoxe de l’épanouissement sous le respect des codes. 1970 à 2020 multiplication des normes de beauté • 1970-1980 • La minceur • 1980-2000 la")
21. Détail source à réviser : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’es (Source: "« mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le dynamisme. ces oppositions renvoient à des catégories sociales.")
22. Détail source à réviser : de l’effort. l’éloge de la volonté. « no pain no gain » pas de souffrance pas de gains ; • Apparition sur les grilles de « Gym-tonic » Antenne2 le dimanche matin Véronique et Davina vendent plus de 600 000 cassettes d’ac (Source: "de l’effort. l’éloge de la volonté. « no pain no gain » pas de souffrance pas de gains ; • Apparition sur les grilles de « Gym-tonic » Antenne2 le dimanche matin Véronique et Davina vendent plus de 600 000 cassettes d’accompagnement, et reçoivent 20 000 lettres de remerciements pour leur émission. • Pour contrer ce TF 1 embauche Marie Christinne")
23. Détail source à réviser : dans une société individualiste où on se retrouve solitaire c’est un ami. L’un des traits de la modernité consiste à se détachement de soi au regard de son corps, se dédoublement faisant de son corps un ami, un allié. Is (Source: "dans une société individualiste où on se retrouve solitaire c’est un ami. L’un des traits de la modernité consiste à se détachement de soi au regard de son corps, se dédoublement faisant de son corps un ami, un allié. Isolé dans la société, l’individu apprend à dialoguer avec son corps cet autre lui même. La norme du corps musclé • Le nouveau « F »")
24. Détail source à réviser : et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive ». • Au cinéma Conan le barbare, terminator, Rambo. La transformation du rapport entre muscle et santé • Le sport n’est pas le but, la fin en soi, mais (Source: "et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive ». • Au cinéma Conan le barbare, terminator, Rambo. La transformation du rapport entre muscle et santé • Le sport n’est pas le but, la fin en soi, mais un simple moyen pour atteindre un meilleur état de santé, de forme et de beauté. Pour les revues « Vital » (1980), « santé magazine »")
25. Détail source à réviser : le retour du plaisir. la cuisine minceur au service du goût. Montaignac, « je mange donc je maigris », la devise du light c’est le plaisir sans les kilos. Poulain Light « véritablement succulent » Taillefine « c’est immo (Source: "le retour du plaisir. la cuisine minceur au service du goût. Montaignac, « je mange donc je maigris », la devise du light c’est le plaisir sans les kilos. Poulain Light « véritablement succulent » Taillefine « c’est immoral je peux m’en gaver sans grossir » Effi « moi je me régale léger » Bridel « tant qu’il y aura du goût » XXIeme siècle : • Les parents")
26. Détail source à réviser : La montée en puissance de la chirurgie esthétique. On croit autant à la chirurgie esthétique, au rabotage par ci aux implants en silicone par là, qu’aux efforts. Pourquoi forcer si on peu changer de silhouette sans avoir (Source: "La montée en puissance de la chirurgie esthétique. On croit autant à la chirurgie esthétique, au rabotage par ci aux implants en silicone par là, qu’aux efforts. Pourquoi forcer si on peu changer de silhouette sans avoir à transpirer. 100 000 interventions de chirurgie esthétique en France en 2004, 120 000 en 2010, 140 000 en 2015, 160 000 en 2020.")
27. Détail source à réviser : 2- Sociologie des normes de beauté • 2.1Les miss • 2.2Évolution des normes morales • 2.3La beauté au masculin Les Miss • Miss c’est un rituel séculier, c’est une rite de beauté mais elle est élue. Paradoxe c’est une rein (Source: "2- Sociologie des normes de beauté • 2.1Les miss • 2.2Évolution des normes morales • 2.3La beauté au masculin Les Miss • Miss c’est un rituel séculier, c’est une rite de beauté mais elle est élue. Paradoxe c’est une reine élue. Sa beauté doit être à la fois exceptionnelle, mais conventionnelle par rapport à des canons universaux mais malgré tout elle est")
28. Détail source à réviser : Qui est qui ? Îles caïman, France, Vénézuela, Ukraine Des différences culturelles en 1994, Miss monde Aishwarya Raï et Miss univers Vedette du cinéma Bollywood (Devdas) est une indienne. Comparaison entre les normes de b (Source: "Qui est qui ? Îles caïman, France, Vénézuela, Ukraine Des différences culturelles en 1994, Miss monde Aishwarya Raï et Miss univers Vedette du cinéma Bollywood (Devdas) est une indienne. Comparaison entre les normes de beauté indiennes et les normes américaines. D’un coté on trouve la minceur, aux Etats Unis 20 % de la population est obèse, c’est un pays")
29. Détail source à réviser : témoignent de la réussite sociale, on est à l’abri du besoin. L’Inde est contrairement aux USA une population rurale à 75% Comparaison entre normes de beauté • Aux Etats Unis et plus largement dans le monde occidental, l (Source: "témoignent de la réussite sociale, on est à l’abri du besoin. L’Inde est contrairement aux USA une population rurale à 75% Comparaison entre normes de beauté • Aux Etats Unis et plus largement dans le monde occidental, la pigmentation de la peau doit évoquer le bronzage ; signe de santé, de détente. • En Inde, beauté est synonyme de peau claire, les castes")
30. Détail source à réviser : de beauté • USA : le marché du beau touche à peu près toute les couches sociales, y compris les plus démunies. Des études ont été faites sur les consommations de cosmétiques aux états et en Europe chez les pauvres, il pr (Source: "de beauté • USA : le marché du beau touche à peu près toute les couches sociales, y compris les plus démunies. Des études ont été faites sur les consommations de cosmétiques aux états et en Europe chez les pauvres, il préfèrent se passer de steak que d’anti-rides. C’est le rêve c’est comme le loto. • • En Inde, par an 18 grammes de shampoing ; ça ne")
31. Détail source à réviser : sois tenue de ressembler à une adolescente mais on peut essayer d’y ressembler le plus longtemps possible. Le corps de l’adolescente est devenue le corps du rêve parce qu’il symbolise la liberté face au contraintes famil (Source: "sois tenue de ressembler à une adolescente mais on peut essayer d’y ressembler le plus longtemps possible. Le corps de l’adolescente est devenue le corps du rêve parce qu’il symbolise la liberté face au contraintes familiales. Etude sur le poids des américaines après le premier enfant elles prennent en moyenne 12 kilos. • Inde : l’image d ‘AISHWARYA Rai et")
32. Détail source à réviser : c’est pas la vamp arrogante et sure d’elle des années soixante, style Lauren Bacall, mais son charme et sa puissance de séduction justement dans la juxtaposition de la beauté et de simplicité. • Elle n’a pas d’ambition d (Source: "c’est pas la vamp arrogante et sure d’elle des années soixante, style Lauren Bacall, mais son charme et sa puissance de séduction justement dans la juxtaposition de la beauté et de simplicité. • Elle n’a pas d’ambition démesurée • Elle est fidèle à ses origines, même si elle devint célèbre elle ne renie pas d’où elle vient. Elles allieent beauté et")
33. Détail source à réviser : qui est le plus fort puisque la lèpre défigure et que des personnes si laides, constituent l’antipode de ce qu’elles représentent : la laideur absolue. La plus part des miss aide le tiers monde. L’ investissement humanit (Source: "qui est le plus fort puisque la lèpre défigure et que des personnes si laides, constituent l’antipode de ce qu’elles représentent : la laideur absolue. La plus part des miss aide le tiers monde. L’ investissement humanitaire constitue une sorte d’obligation et mis bout à bout leur discours font un peu artificiels. L’élégance La Miss doit être élégante ;")
34. Détail source à réviser : avoir un port de tête altier, et ces savoirs doivent être parfaitement intérioriser pour paraître naturel, si vous dansez la valse en comptant les temps dans votre tête vous allez être moins naturelle que si vous la dans (Source: "avoir un port de tête altier, et ces savoirs doivent être parfaitement intérioriser pour paraître naturel, si vous dansez la valse en comptant les temps dans votre tête vous allez être moins naturelle que si vous la dansez depuis l’âge de dix ans ; l’élégance c’est le contrôle de soi longuement intériorisé en une héxis corporelle. La démarche : une")
35. Détail source à réviser : des normes morales : Si vous regardez une affiche avec une belle femme et un homme bof insignifiant dans une superbe voiture ou parfois même il n’y a pas d’homme du tout. Vous voyez sur l’affiche le monde des gagnants, l (Source: "des normes morales : Si vous regardez une affiche avec une belle femme et un homme bof insignifiant dans une superbe voiture ou parfois même il n’y a pas d’homme du tout. Vous voyez sur l’affiche le monde des gagnants, le monde du luxe, la belle femme dans la belle voiture, dans le beau décors ; vous aussi vous pouvez en faire partie mais")
36. Détail source à réviser : la beauté. Inversement pour les garçons qu’ils soient beaux ou moches il leur est suggéré que s’il peuvent se payer la voiture alors ils auront la fille qui va avec Les normes esthétiques valent pour normes morales • Les (Source: "la beauté. Inversement pour les garçons qu’ils soient beaux ou moches il leur est suggéré que s’il peuvent se payer la voiture alors ils auront la fille qui va avec Les normes esthétiques valent pour normes morales • Les normes esthétiques sont devenues des normes morales. La limite du montrable n’est plus celle d’une morale puritaine mais celle d’une")
37. Détail source à réviser : serait une faute pour les femmes, la honte porte sur l’esthétique, sur la laideur qui devient dans nos sociétés, une faute • Un peu comme à la plage quand les machos voient une femme en monokini on se réjouit de notre li (Source: "serait une faute pour les femmes, la honte porte sur l’esthétique, sur la laideur qui devient dans nos sociétés, une faute • Un peu comme à la plage quand les machos voient une femme en monokini on se réjouit de notre liberté de mœurs si elle est jeune et belle, mais on s’indigne si elle est moche et vielle, on dit alors généralement , « il y en a")
38. Détail source à réviser : ne se prêtent pas également au tatouage. Les parties anatomiques privilégiées sont souvent proches des orifices, à la charnière du dedans et du dehors. le tatouage joue un rôle de domestication de la zone d’échange entre (Source: "ne se prêtent pas également au tatouage. Les parties anatomiques privilégiées sont souvent proches des orifices, à la charnière du dedans et du dehors. le tatouage joue un rôle de domestication de la zone d’échange entre l’intérieur et l’extérieur. Les touaregs cachent leur bouche, parce qu’ils craignent que les djins et les génies ne les pénètrent par cet")
39. Détail source à réviser : eux aussi sont marqués de la fleur de lys Il faut attendre 1855 pour que soit mis un terme aux marques au fer rouge. Le tatouage au début du XXeme siècle une marque de virilité • Les marins se tatouent l’avant bras c’est (Source: "eux aussi sont marqués de la fleur de lys Il faut attendre 1855 pour que soit mis un terme aux marques au fer rouge. Le tatouage au début du XXeme siècle une marque de virilité • Les marins se tatouent l’avant bras c’est un rite d’intégration • Les truands mais c’est tatouge volontaire qui inverse le sens de la marque subit. Mon corps est ma dernière")
40. Détail source à réviser : des amours, passage en prison… • Les tatouages aujourd’hui sont aux antipodes des anciens rites d’appartenance ; ils ne sont plus destinés à assurer la conformité à un groupe mais à faire vivre un « je » autonome. le tat (Source: "des amours, passage en prison… • Les tatouages aujourd’hui sont aux antipodes des anciens rites d’appartenance ; ils ne sont plus destinés à assurer la conformité à un groupe mais à faire vivre un « je » autonome. le tatouage est un facteur d’individuation un outils de séparation entre soi et les autres. Il fournit les contours de l’identité et donne le")
41. Détail source à réviser : et l’identité masculine, PUF, 1999 André Rauch L’identité masculine à l’ombre des femmes, Hachette2004 Pourtant on sait que chez les jeunes en particulier, le masculin, traverse une crise. Ce trouble identitaire résulte (Source: "et l’identité masculine, PUF, 1999 André Rauch L’identité masculine à l’ombre des femmes, Hachette2004 Pourtant on sait que chez les jeunes en particulier, le masculin, traverse une crise. Ce trouble identitaire résulte moins de l’absence de repères que de la difficulté à fonder un accord sur la définition de ce que doit être un homme à partir d’une")
42. Détail source à réviser : être mise en avant pour se définir. Alors que dans les milieux plus privilégiés la virilité correspond à un appauvrissement des rôles masculins. • D’une manière générale, les filles distinguent trois types de corps viril (Source: "être mise en avant pour se définir. Alors que dans les milieux plus privilégiés la virilité correspond à un appauvrissement des rôles masculins. • D’une manière générale, les filles distinguent trois types de corps virils : les virils qui rassurent, les virils qui font peur et les virils qui cumulent beauté et virilité. Virilité et milieu populaire • le")
43. Détail source à réviser : dans les « citées » essentiellement par des interdits. Les filles des « cités » oscillent donc entre une valorisation de la protection comme signe de virilité et un rejet de la surveillance, sa face oppressive. Les fille (Source: "dans les « citées » essentiellement par des interdits. Les filles des « cités » oscillent donc entre une valorisation de la protection comme signe de virilité et un rejet de la surveillance, sa face oppressive. Les filles de milieux sociaux plus aisés s’expliquent mal se souci de protection physique : « j’ai pas besoin de sortir avec un garde du")
44. Détail source à réviser : sur 12 photographies de jeunes hommes. • La tâche consistait dans un premier temps à opérer des tris en sélectionnant les plus beaux, les plus virils, les moins beaux, les moins virils et à justifier ces choix. • Il s’ag (Source: "sur 12 photographies de jeunes hommes. • La tâche consistait dans un premier temps à opérer des tris en sélectionnant les plus beaux, les plus virils, les moins beaux, les moins virils et à justifier ces choix. • Il s’agissait de voir si pour les jeunes il y avait une conjonction entre beauté et virilité. on demandait aux filles avec lequel de ces")
45. Détail source à réviser : • 1- prendre le manque de maturité comme critère de jugement. Passer son temps à se battre est digne de l’âge des jeux de billes ou de cow-boys et d’indiens. Irresponsable, incontrôlable bagarreur, le « macho » est en re (Source: "• 1- prendre le manque de maturité comme critère de jugement. Passer son temps à se battre est digne de l’âge des jeux de billes ou de cow-boys et d’indiens. Irresponsable, incontrôlable bagarreur, le « macho » est en retard sur son âge, il est resté en enfance. Il ne faut pas prendre au sérieux ces histoires d’honneur, qui ne sont en définitive que")
46. Détail source à réviser : en devenir. Inscrire les jeunes garçons dans un processus de maturation revient. Aujourd’hui, il est perçu moins comme un état que comme une étape. Dans cette optique critique, la véritable identité du garçon apparaît lo (Source: "en devenir. Inscrire les jeunes garçons dans un processus de maturation revient. Aujourd’hui, il est perçu moins comme un état que comme une étape. Dans cette optique critique, la véritable identité du garçon apparaît lorsque entrant dans sa phase de maturité, il parvient à se débarrasser des attitudes puériles dans lesquelles il était jusque là englué.")
47. Détail source à réviser : un macho, devient alors avant tout être un idiot : « J’ai pas envie d’un Rambo tout en muscle mais sans cervelle », « le mec viril il a forcement deux de Q.I. »,.Ces arguments font bien sûr l’objet de dénonciations crois (Source: "un macho, devient alors avant tout être un idiot : « J’ai pas envie d’un Rambo tout en muscle mais sans cervelle », « le mec viril il a forcement deux de Q.I. »,.Ces arguments font bien sûr l’objet de dénonciations croisées, l’anti-intellectualisme d’un côté (« les premiers de la classe ont rien dans le froc ») et l’accusation de débilité de l’autre («")
48. Détail source à réviser : l’exaltation de la force physique n’est-elle pas de mise pour tous. Dans l’apparence corporelle masculine le « corps outil » et le « corps animal » sont jugés comme des anachronismes amenés à disparaître. Conclusion • La (Source: "l’exaltation de la force physique n’est-elle pas de mise pour tous. Dans l’apparence corporelle masculine le « corps outil » et le « corps animal » sont jugés comme des anachronismes amenés à disparaître. Conclusion • La beauté (qualité longtemps réservée aux femmes), engage le corps dans la construction identitaire. • La beauté est une question de regard")
49. Détail source à réviser : 1- Histoire des normes de beauté 1-1 XVIeme siècle 1-2 XVIIeme siècle 1-3 XVIIIeme siècle 1-4 XIXemme siècle 1-5 XXeme 1 (Source: "1- Histoire des normes de beauté 1-1 XVIeme siècle 1-2 XVIIeme siècle 1-3 XVIIIeme siècle 1-4 XIXemme siècle 1-5 XXeme 1")
50. Détail source à réviser : Pieter Brueghel et les danses villageoises : paysannes rondes d’épaules, rouge du visage (Source: "Pieter Brueghel et les danses villageoises : paysannes rondes d’épaules, rouge du visage")
51. Détail source à réviser : des astres ne commandent plus la beauté, avec Descartes le corps rentre dans un univers fonctionnel, il se détache de l’âme Ce qui fait rayonner ce n’est plus le ciel mais l’esprit. (Source: "des astres ne commandent plus la beauté, avec Descartes le corps rentre dans un univers fonctionnel, il se détache de l’âme Ce qui fait rayonner ce n’est plus le ciel mais l’esprit.")
52. Détail source à réviser : ienne, individualisation. La sensibilité s’ajoute à la grâce et à l’esprit. J.J. Rousseau « Julie, la nouvelle Héloïse » (comparaison avec Héloïse et Abélard). Quand Julie envoie son portrait à saint preux celui-ci pleur (Source: "ienne, individualisation. La sensibilité s’ajoute à la grâce et à l’esprit. J.J. Rousseau « Julie, la nouvelle Héloïse » (comparaison avec Héloïse et Abélard). Quand Julie envoie son portrait à saint preux celui-ci pleure d’émotion mais ajoute : « le peindre n’aurais pas du gomme")
53. Détail source à réviser : 1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par le froid Début du thème de la « dégénérescence » urbaine (Source: "1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par le froid Début du thème de la « dégénérescence » urbaine")
54. Détail source à réviser : lé par les bains. Exemple sur la seine en 1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par le froid Début du thème de la « dégé (Source: "lé par les bains. Exemple sur la seine en 1761 s’installe un bateaux de bains esthétiques « les bains poitevins », puis des piscines on y va pas pour nager mais pour être revigoré par le froid Début du thème de la « dégénérescence » urbaine • Sterne (suisse) dans son voyag")
55. Détail source à réviser : 1845) de Victor Hugo, « ces traits semblaient régulièrement beau, trop beaux pour être ceux d’un homme » (Source: "1845) de Victor Hugo, « ces traits semblaient régulièrement beau, trop beaux pour être ceux d’un homme »")
56. Détail source à réviser : 1490 devient uniquement au XIXeme un modèle Inscrire le corps humain dans des formes géométriques Corps = 7 x la tête (Source: "1490 devient uniquement au XIXeme un modèle Inscrire le corps humain dans des formes géométriques Corps = 7 x la tête")
57. Détail source à réviser : Années 30 : Muriel Evans/ Clarck Gable 1930 Hollywood • La plus part des vedettes sont blondes, Jean Harlow, Muriel Evans, mais se sont des femmes captivantes et qui les mettent sous leur emprise (Source: "Années 30 : Muriel Evans/ Clarck Gable 1930 Hollywood • La plus part des vedettes sont blondes, Jean Harlow, Muriel Evans, mais se sont des femmes captivantes et qui les mettent sous leur emprise")
58. Détail source à réviser : 1970 à 2020 multiplication des normes de beauté • 1970-1980 • La minceur • 1980-2000 la minceur plus le muscle • 2000-2010 le muscle plus le réseau social • 2020 1970/80 beauté = minceur Les actrices (Marlène Jobert), ou (Source: "1970 à 2020 multiplication des normes de beauté • 1970-1980 • La minceur • 1980-2000 la minceur plus le muscle • 2000-2010 le muscle plus le réseau social • 2020 1970/80 beauté = minceur Les actrices (Marlène Jobert), ou les chanteurses (Jane Birkin) donnent à la minceur des exigences jamais atteintes")
59. Détail source à réviser : 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le dynamisme (Source: "1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le dynamisme")
60. Détail source à réviser : 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive » (Source: "1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive »")
61. Détail source à réviser : 2019, lèvres refaites Fesses refaites Seins refaits Année 2000: Angélina Jolie/Brad Pitt Année 2020 : le baby face Paraitre toujours plus jeune (Source: "2019, lèvres refaites Fesses refaites Seins refaits Année 2000: Angélina Jolie/Brad Pitt Année 2020 : le baby face Paraitre toujours plus jeune")
62. Détail source à réviser : 1994, Miss monde Aishwarya Raï et Miss univers Vedette du cinéma Bollywood (Devdas) est une indienne (Source: "1994, Miss monde Aishwarya Raï et Miss univers Vedette du cinéma Bollywood (Devdas) est une indienne")
63. Détail source à réviser : r leur beauté. Pour compenser ce manque de produits cosmétiques elles se rendent dans des « beauty parlours », des parloirs de beauté, où elle se font coiffer, ou bénéficient de services manucures. • USA : La jeunesse n’ (Source: "r leur beauté. Pour compenser ce manque de produits cosmétiques elles se rendent dans des « beauty parlours », des parloirs de beauté, où elle se font coiffer, ou bénéficient de services manucures. • USA : La jeunesse n’a plus d’âge, la beauté suppose que l’on sois ten")
64. Détail source à réviser : • Inde : l’image d ‘AISHWARYA Rai et de Sushmita Sen , femmes à la peau claire nées dans la région d’hyderâbâd proposent un modèle de femme maternelle ; Pattern local en Inde, la douceur les miss indienne devait en plus (Source: "• Inde : l’image d ‘AISHWARYA Rai et de Sushmita Sen , femmes à la peau claire nées dans la région d’hyderâbâd proposent un modèle de femme maternelle ; Pattern local en Inde, la douceur les miss indienne devait en plus de la beauté incarner la douceur")
65. Détail source à réviser : ion qui transforme le caractère acquis de l’apprentissage en élégance naturelle. Avoir la « classe », c’est cela un maintient tellement répété qu’il paraît naturel Évolution des normes morales : Si vous regardez une affi (Source: "ion qui transforme le caractère acquis de l’apprentissage en élégance naturelle. Avoir la « classe », c’est cela un maintient tellement répété qu’il paraît naturel Évolution des normes morales : Si vous regardez une affiche avec une belle femme et un homme bof")
66. Détail source à réviser : Si vous êtes une femme vous comprenez : si j’ai la beauté si j’ai la minceur alors je peux avoir la voiture qui va avec (Source: "Si vous êtes une femme vous comprenez : si j’ai la beauté si j’ai la minceur alors je peux avoir la voiture qui va avec")
67. Détail source à réviser : Moyen Age : le tatouage comme marque d’infamie • les voleurs sont punis d’une fleur de lys avec un V. Les condamnées aux galères également mais avec une fleur de lys avec un G. Les prostituées sont également marquées. • (Source: "Moyen Age : le tatouage comme marque d’infamie • les voleurs sont punis d’une fleur de lys avec un V. Les condamnées aux galères également mais avec une fleur de lys avec un G. Les prostituées sont également marquées. • Les esclaves eux aussi sont marqués de la fleur de lys Il faut attendre 1855 pour que soit mis un terme aux marques au fer rouge. Le tato...")
68. Détail source à réviser : 1999 André Rauch L’identité masculine à l’ombre des femmes, Hachette2004 Pourtant on sait que chez les jeunes en particulier, le masculin, traverse une crise (Source: "1999 André Rauch L’identité masculine à l’ombre des femmes, Hachette2004 Pourtant on sait que chez les jeunes en particulier, le masculin, traverse une crise")
69. Détail source à réviser : • le physique viril est régulièrement privilégié au nom de la protection qu’il offre. : • « pouvoir sortir sans crainte quand on se promène au bras d’un garçon, ça compte », • « mon mec, il doit avoir peur ni des flics n (Source: "• le physique viril est régulièrement privilégié au nom de la protection qu’il offre. : • « pouvoir sortir sans crainte quand on se promène au bras d’un garçon, ça compte », • « mon mec, il doit avoir peur ni des flics ni des dealers »… • Cette protection physique est bien sûr paradoxale car elle se manifeste dans les « citées » e")
70. Détail source à réviser : l se souci de protection physique : « j’ai pas besoin de sortir avec un garde du corps », « mon mec il faut pas qu’il me colle, j’ai pas besoin qu’il viennent m’attendre à la sortie des cours»… Jugement esthétique • Enqu (Source: "l se souci de protection physique : « j’ai pas besoin de sortir avec un garde du corps », « mon mec il faut pas qu’il me colle, j’ai pas besoin qu’il viennent m’attendre à la sortie des cours»… Jugement esthétique • Enquête par planches photographiques administrée à des lycéens et des étudiants de Créteil (1999) sur 226 personnes. Le protocole demand")
71. Détail source à réviser : des attitudes puériles dans lesquelles il était jusque là englué. • 2- la dénonciation du « macho-idiot ». Cette critique est symétrique à celle des jeunes d’origine populaire visant les « petits bourges » et « les gosse (Source: "des attitudes puériles dans lesquelles il était jusque là englué. • 2- la dénonciation du « macho-idiot ». Cette critique est symétrique à celle des jeunes d’origine populaire visant les « petits bourges » et « les gosses de riches élevés dans du coton ,» « les fio")
72. Détail source à réviser : ant tout être un idiot : « J’ai pas envie d’un Rambo tout en muscle mais sans cervelle », « le mec viril il a forcement deux de Q.I. »,.Ces arguments font bien sûr l’objet de dénonciations croisées, l’anti-intellectualis (Source: "ant tout être un idiot : « J’ai pas envie d’un Rambo tout en muscle mais sans cervelle », « le mec viril il a forcement deux de Q.I. »,.Ces arguments font bien sûr l’objet de dénonciations croisées, l’anti-intellectualisme d’un côté (« les premiers de la classe ont rien dans le froc ») et l’ac")
73. Détail source à réviser : 2020 1970/80 beauté = minceur Les actrices (Marlène Jobert), ou les chanteurses (Jane Birkin) donnent à la minceur des exigences jamais atteintes (Source: "2020 1970/80 beauté = minceur Les actrices (Marlène Jobert), ou les chanteurses (Jane Birkin) donnent à la minceur des exigences jamais atteintes")
74. Détail source à réviser : Ce sont les groupes sociaux dominants qui les premiers adoptent puis diffusent les canons esthétiques de la minceur De 1980 à 2000, la beauté : la minceur + le muscle • Pourquoi 1980 ? un ensemble de signes de mutation. (Source: "Ce sont les groupes sociaux dominants qui les premiers adoptent puis diffusent les canons esthétiques de la minceur De 1980 à 2000, la beauté : la minceur + le muscle • Pourquoi 1980 ? un ensemble de signes de mutation. Le corps est un lieu de morale : « travaille dur et tu seras")
75. Détail source à réviser : 2004, 120 000 en 2010, 140 000 en 2015, 160 000 en 2020 (Source: "2004, 120 000 en 2010, 140 000 en 2015, 160 000 en 2020")
76. Détail source à réviser : 1980-2000 la minceur plus le muscle (Source: "1980-2000 la minceur plus le muscle")
77. Détail source à réviser : 2000-2010 le muscle plus le réseau social (Source: "2000-2010 le muscle plus le réseau social")
78. Détail source à réviser : 1980 à 2000, la beauté : la minceur + le muscle (Source: "1980 à 2000, la beauté : la minceur + le muscle")
79. Détail source à réviser : 1960 : la plage l’été (Source: "1960 : la plage l’été")
80. Détail source à réviser : cle • Pourquoi 1980 ? un ensemble de signes de mutation. Le corps est un lieu de morale : « travaille dur et tu seras récompensé », religion de l’effort. l’éloge de la volonté. « no pain no gain » pas de souffrance pas d (Source: "cle • Pourquoi 1980 ? un ensemble de signes de mutation. Le corps est un lieu de morale : « travaille dur et tu seras récompensé », religion de l’effort. l’éloge de la volonté. « no pain no gain » pas de souffrance pas de gains ; • Apparition sur les grilles de « Gym-tonic » Antenne2 le di")
81. Détail source à réviser : tteintes. Les bourrelets sont bannis, mais aussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester min (Source: "tteintes. Les bourrelets sont bannis, mais aussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négli")
82. Détail source à réviser : bannis, mais aussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin (Source: "bannis, mais aussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur")
83. Détail source à réviser : ussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Gro (Source: "ussi les rondeurs. Dans la presse magazines : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur")
84. Détail source à réviser : es : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur (Source: "es : « mademoiselle âge tendre », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la f")
85. Détail source à réviser : re », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, (Source: "re », « vingt ans », « jacinthe », conditionnement esthétique « pour devenir mince » puis « pour rester mince ». Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le")
86. Détail source à réviser : Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le dynamisme (Source: "Jane Birking Jane Birkin 1970/1980 Grosseur = négligence Grosseur = la lourdeur d’esprit, le laisser-aller, minceur =jeunesse, la finesse, la spiritualité, le dynamisme")
87. Détail source à réviser : deurs de Marilyn Monroé. • Un ensemble de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouve (Source: "deurs de Marilyn Monroé. • Un ensemble de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive ». • Au cinéma Conan le ba")
88. Détail source à réviser : e de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive ». • Au (Source: "e de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive ». • Au cinéma Conan le barbare, terminator, Rambo. La transformatio")
89. Détail source à réviser : 100 000 interventions de chirurgie esthétique en France en 2004, 120 000 en 2010, 140 000 en 2015, 160 000 en 2020 (Source: "100 000 interventions de chirurgie esthétique en France en 2004, 120 000 en 2010, 140 000 en 2015, 160 000 en 2020")
90. Détail source à réviser : 1980), « santé magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé (Source: "1980), « santé magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé")
91. Détail source à réviser : Kelly Jenner en 2019, lèvres refaites Fesses refaites Seins refaits Année 2000: Angélina Jolie/Brad Pitt Année 2020 : le baby face Paraitre toujours plus jeune • La beauté de l’extrême orient Des tutoriels publicitaires (Source: "Kelly Jenner en 2019, lèvres refaites Fesses refaites Seins refaits Année 2000: Angélina Jolie/Brad Pitt Année 2020 : le baby face Paraitre toujours plus jeune • La beauté de l’extrême orient Des tutoriels publicitaires Individualisation de la beauté • Des gammes de cosmétique pour chacune des peaux 2- Sociologie des normes de beauté • 2")
92. Détail source à réviser : 1970 à 2020 multiplication des normes de beauté (Source: "1970 à 2020 multiplication des normes de beauté")
93. Détail source à réviser : • Un ensemble de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée spor (Source: "• Un ensemble de revue sur la forme sortent dans ces années là : « Le magazine des femmes » sportives « Olympe, le sport au féminin », paraît de 1980 à 1993 et dans son numéro 1 présente la nouvelle femme, « musclée sportive »")
94. Détail source à réviser : indre un meilleur état de santé, de forme et de beauté. Pour les revues « Vital » (1980), « santé magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé. Pas de beauté hors de la santé. Dans « Pleine Forme » (1982) critique d (Source: "indre un meilleur état de santé, de forme et de beauté. Pour les revues « Vital » (1980), « santé magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé. Pas de beauté hors de la santé. Dans « Pleine Forme » (1982) critique des anabolisant et des stéroïdes. Pleine forme 19")
95. Détail source à réviser : é magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé. Pas de beauté hors de la santé. Dans « Pleine Forme » (1982) critique des anabolisant et des stéroïdes. Pleine forme 1982 Apparition du « light » • Il s’agit de s’occu (Source: "é magazine » (1981), le muscle témoigne de la santé. Pas de beauté hors de la santé. Dans « Pleine Forme » (1982) critique des anabolisant et des stéroïdes. Pleine forme 1982 Apparition du « light » • Il s’agit de s’occuper de soi en douceur, sans faire de sacrifice")
96. Détail source à réviser : 1999) sur 226 personnes (Source: "1999) sur 226 personnes")

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
1982	Publication de Pleine Forme
1761	Début de la période moderne des normes de beauté
1768	Évolution des standards de beauté au XVIIIe siècle
1845	Augmentation de l'importance de l'étiquette et du maintien
1490	Perception du corps comme un capital à entretenir
1892	Développement des concours de beauté et reconnaissance institutionnelle du canon esthétique

📊 Tableaux de Synthèse

Normes de beauté interculturelles

Pays	Caractéristiques principales	Symbole de réussite sociale
Inde	Rondeur, peau claire	Ressources sociales
États-Unis	Minutie, bronzage	Marché du beau accessible à tous

Évolution des normes de beauté du XXe siècle

Période	Caractéristiques principales	Influences
1970-1980	Multiplication des normes, individualisation	Médias, publicité
2000-2020	Exacerbation de la recherche de jeunesse, individualisation	Tendances orientales, tutoriels

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre normes de beauté universelles et locales.
2. Mélange des exemples de beauté masculine et féminine sans distinction claire.
3. Confusion entre reconnaissance sociale et esthétique individuelle.
4. Supposer que toutes les cultures valorisent la même norme de beauté.
5. Ignorer l'influence des médias dans la construction des normes.
6. Confondre la beauté physique et la santé comme critères équivalents.
7. Minimiser l'impact des inégalités sociales sur l'accès aux normes de beauté.

✅ Checklist Examen

1. Comprendre la notion de capital corporel.
2. Identifier les principales normes de beauté à travers les siècles.
3. Comparer les normes de beauté interculturelles.
4. Analyser l'évolution des normes de beauté au XXe siècle.
5. Reconnaître l'influence des médias et de la publicité.
6. Différencier beauté, santé et reconnaissance sociale.
7. Étudier l'impact des inégalités sociales sur la perception de la beauté.
8. Analyser la construction de la masculinité dans les normes de beauté.
9. Comprendre le rôle des concours de beauté dans la socialisation.
10. Identifier les tendances contemporaines en matière de beauté.
11. Expliquer la subjectivité de la perception de la beauté.
12. Analyser l'évolution des standards de beauté dans différents pays.