Judensau = « Truie des Juifs » : porc impur (Tame) + cacherout → symbole d’humiliation.
1523 espoir → 1543 pamphlet : conversion manquée, haine radicale.
Fin des temps → urgence; conversion → pari spirituel; échec → rage; purification → « laver ses mains ».
Peuple témoin → survie + misère; Jésus juif → lignée; 1523 → preuves par Écritures; ouverture → recevoir cordialement et commercer.
Provisoire = gentillesse pour convertir ; puis 1536 = interdictions ; 1536-1537 = Josel échoue.
Échelle de bascule : maisons détruites → livres saisis → enseignement interdit → routes sans sauf-conduits → biens confisqués → travail forcé → expulsion.
Temple = -950 puis -515, puis chute en 70 : « construit, reconstruit, détruit ».
Protection par intérêt financier : « impôts → lettres de protection » ; quand la crise arrive, « accusation → massacre ».
3S = Foi seule, Grâce seule, Écriture seule (et Rome perd la médiation).
Conversion espérée → ton doux; conversion refusée → ton de garde et de rupture.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1596 | Libelle avec la Judensau de Wittemberg |
| 1505 | Luther entre chez les Augustins après l’orage |
| 1517 | Publication des 95 Thèses contre le commerce des Indulgences |
| 1520 | Excommunication de Luther par le pape |
| 1521 | Comparution de Luther à la Diète de Worms et refus de se rétracter |
| 1523 | Texte « Que Jésus-Christ est né Juif » et espoir de conversion massive |
| 1525 | Mariage de Luther avec Catherine de Bora et opposition aux révoltes paysannes |
| 1536 | Décret en Saxe interdisant aux Juifs de résider, commercer et traverser |
| 1537 | Tentative de rencontre avec Luther (Josel de Rosheim) sans succès |
| 1538 | Écrit de Luther contre les observateurs du Sabbat (écrits violents) |
Trajectoire de Luther envers les Juifs (1523 vs 1543)
| Aspect | 1523 (Ouverture) | 1543 (Rupture) |
|---|---|---|
| Cible | La corruption de l’Église Catholique | L’obstination du peuple Juif |
| Image du Juif | Un parent proche à ramener au bercail | Une « vipère », un « chien enragé » |
| Action prônée | Accueil, commerce, bienveillance | Incendie, confiscation, expulsion |
| Objectif | Conversion par l’amour | Protection de la société chrétienne |
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1. Que désigne le terme « Judensau » dans l’art chrétien germanophone ?
2. Pourquoi le porc devient-il un symbole particulièrement insultant dans ce contexte ?
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Judensau — définition ?
Motifs anti-Juifs dans l’art chrétien germanique.
Cacherout — règle alimentaire ?
Interdit la consommation du porc.
Tame — signification hébraïque ?
Impureté rituelle associée au porc.
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