Objet manufacturĂ© comme matĂ©riau artistique : Utilisation dâun objet produit industriellement ou par lâartisan dans une Ćuvre dâart, en lui confĂ©rant une valeur esthĂ©tique ou symbolique. Picasso (1912) a Ă©tĂ© parmi les premiers Ă intĂ©grer un fragment de toile-cirĂ©e dans une peinture cubiste, lui attribuant le statut de matĂ©riau artistique.
Collage cubiste : Technique consistant Ă assembler des fragments dâobjets manufacturĂ©s (journaux, publicitĂ©s, papiers colorĂ©s) sur une surface picturale pour crĂ©er une Ćuvre. Picasso et Braque (1912-1914) ont popularisĂ© cette mĂ©thode, utilisant des papiers dĂ©coupĂ©s pour reprĂ©senter des matĂ©riaux ou des objets.
IntĂ©gration dâobjets manufacturĂ©s dans la peinture cubiste : Processus oĂč des Ă©lĂ©ments tels que journaux, publicitĂ©s ou fragments de toile-cirĂ©e sont collĂ©s ou incorporĂ©s dans la composition picturale, permettant une nouvelle relation entre lâobjet et lâimage. Picasso et Braque ont innovĂ© en utilisant ces fragments pour imiter ou Ă©voquer des matĂ©riaux rĂ©els.
Requalification par le choix (voir section 2) : Concept selon AndrĂ© Breton (1936) dĂ©signant la transformation dâun objet usuel en Ćuvre dâart par la dĂ©cision de lâartiste, sans modification physique, comme dans le cas du readymade.
Readymade : Objet manufacturĂ© choisi par lâartiste pour ĂȘtre prĂ©sentĂ© comme Ćuvre dâart, sans intervention technique. Duchamp (1916) a thĂ©orisĂ© cette pratique, affirmant que lâobjet lui-mĂȘme, par sa sĂ©lection, devient une Ćuvre.
LâintĂ©gration dâobjets manufacturĂ©s dans lâart, Ă travers le collage cubiste et le readymade, constitue une rĂ©volution qui remet en question la nature de lâĆuvre dâart, en lui confĂ©rant un statut nouveau basĂ© sur le choix, la juxtaposition ou la requalification dâobjets du quotidien.
Les readymades de Duchamp, en requalifiant des objets manufacturĂ©s par le seul acte de choix, remettent en question la nature, la fonction et la dĂ©finition de lâart, introduisant une rĂ©flexion sur la subjectivitĂ© et la provocation artistique.
Objet symbolique liĂ© Ă la relation amoureuse (Man Ray, Object to be destroyed) : Objet ayant une valeur affective ou symbolique forte, souvent associĂ© Ă une relation amoureuse ou Ă une expĂ©rience personnelle, utilisĂ© dans lâart pour exprimer des Ă©motions ou des souvenirs intimes. Man Ray (Object to be destroyed) illustre cette utilisation en intĂ©grant un objet personnel dans une Ćuvre, lui confĂ©rant une dimension Ă©motionnelle et symbolique.
Valeur Ă©motionnelle des objets personnels dans lâart : La capacitĂ© dâun objet personnel Ă transmettre des sentiments, des souvenirs ou une histoire individuelle, devenant un vecteur dâexpression artistique. Ces objets portent en eux une mĂ©moire affective qui dĂ©passe leur simple fonction matĂ©rielle.
Objets liĂ©s Ă lâintime comme moyen dâexpression artistique : Utilisation dâobjets personnels ou intimes par lâartiste pour tĂ©moigner de sa vie, de ses expĂ©riences ou de ses Ă©motions, permettant une communication directe avec le spectateur sur des sujets personnels ou universels.
Les petites mĂ©moires (Christian Boltanski) : Traces matĂ©rielles de la vie quotidienne ou de souvenirs personnels, telles que photographies, objets, fragments, qui Ă©voquent la mĂ©moire individuelle ou collective, souvent prĂ©sentĂ©s dans des installations pour tĂ©moigner de lâexistence ou de lâabsence.
Objets comme tĂ©moins de lâhistoire personnelle ou collective : Objets qui, par leur prĂ©sence ou leur contexte, racontent une histoire, un vĂ©cu ou une mĂ©moire, permettant Ă lâartiste dâinterroger lâidentitĂ©, la mĂ©moire ou la transmission.
Les objets liĂ©s Ă lâintime dans lâart sont souvent des objets personnels ou affectifs, comme illustrĂ© par Christian Boltanski, qui utilise photographies, objets, fragments de vie pour Ă©voquer la mĂ©moire individuelle et collective (ex : Recherche et prĂ©sentation de tout ce qui reste de mon enfance, 1944-1950). Ces objets deviennent des tĂ©moins matĂ©riels de lâexistence, de la mĂ©moire ou de lâabsence, et leur prĂ©sentation dans des vitrines ou installations accentue leur dimension mĂ©morielle.
La relation amoureuse ou affective confĂšre Ă certains objets une valeur symbolique forte, comme dans Object to be destroyed de Man Ray, oĂč un objet personnel devient un vecteur dâĂ©motion, de souvenir ou de rupture.
La dĂ©marche artistique consiste souvent Ă rĂ©vĂ©ler ou Ă questionner la mĂ©moire, lâidentitĂ© ou la relation Ă lâautre Ă travers ces objets, en insistant sur leur charge affective ou leur histoire personnelle.
La pratique de Boltanski, notamment avec ses inventaires dâobjets personnels ou ses théùtres dâombres, montre comment lâobjet intime peut devenir un moyen dâexpression universel, tĂ©moignant de la condition humaine, de la mĂ©moire ou de la disparition.
La dimension symbolique et Ă©motionnelle des objets personnels permet de crĂ©er une proximitĂ© entre lâartiste et le spectateur, en rendant visible lâintime et en questionnant la mĂ©moire individuelle ou collective.
Les objets liĂ©s Ă lâintime, en tant que vecteurs dâĂ©motion et de mĂ©moire, deviennent dans lâart des moyens puissants pour tĂ©moigner de lâexistence, des relations ou des expĂ©riences personnelles, tout en questionnant la transmission et la mĂ©moire collective.
Collage : Technique consistant Ă assembler des fragments dâobjets ou de matĂ©riaux divers, tels que journaux ou papiers colorĂ©s, sur une surface pour crĂ©er une Ćuvre. Picasso (1912) a utilisĂ© cette mĂ©thode pour introduire des fragments dâobjets manufacturĂ©s dans ses Ćuvres cubistes, comme dans La nature-morte Ă la chaise cannĂ©e.
Assemblage : Technique dâintĂ©gration dâobjets manufacturĂ©s ou trouvĂ©s dans lâespace tridimensionnel, combinĂ©s pour former une sculpture ou une Ćuvre composite. Man Ray (indirectement) et CĂ©sar (annĂ©es 1950-60) ont utilisĂ© cette mĂ©thode pour crĂ©er des sculptures en soudant ou assemblant des fragments dâobjets mĂ©talliques ou industriels.
Soudure : Processus technique permettant de fixer entre eux des Ă©lĂ©ments mĂ©talliques ou autres matĂ©riaux par fusion ou fixation, utilisĂ© par CĂ©sar pour crĂ©er des Ćuvres en assemblant des fragments mĂ©talliques.
Hybridation : Fusion ou association entre objets et autres mĂ©dias (photographie, peinture), permettant de crĂ©er des Ćuvres multimĂ©dia ou conceptuelles. Man Ray (objet indestructible, 1924) illustre cette pratique en combinant un objet (mĂ©tronome) et une photographie.
Requalification par le choix (ANDRE BRETON, 1936) : Processus par lequel un artiste transforme la fonction ou la signification dâun objet manufacturĂ© en le sĂ©lectionnant pour en faire une Ćuvre dâart, comme dans le cas du readymade de Duchamp, notamment Porte-bouteilles (1914).
Readymade : Objet manufacturĂ© choisi et prĂ©sentĂ© comme Ćuvre dâart par lâartiste, sans modification ou transformation significative. Duchamp (1913-1914) a popularisĂ© cette technique avec des Ćuvres comme Roue de bicyclette et Porte-bouteilles.
La technique du collage, initiĂ©e par Picasso et Braque (1912-1914), permet de reprĂ©senter plastiquement des Ă©lĂ©ments dâobjets ou matĂ©riaux en utilisant des fragments dâobjets manufacturĂ©s, offrant des Ă©quivalents plastiques Ă des reprĂ©sentations traditionnelles.
Lâassemblage et la soudure, notamment chez CĂ©sar et Man Ray, permettent de crĂ©er des sculptures ou Ćuvres multimĂ©dia en combinant des objets trouvĂ©s ou manufacturĂ©s, souvent pour questionner la fonction ou la signification de lâobjet.
La hybridation entre objets et mĂ©dias (photographie, peinture) est une dĂ©marche courante chez les surrĂ©alistes et dadaĂŻstes, comme dans Indestructible Object de Man Ray, oĂč un objet est associĂ© Ă une photographie pour Ă©voquer des thĂšmes symboliques ou personnels.
La requalification par le choix, thĂ©orisĂ©e par Breton, consiste Ă transformer la signification dâun objet en le sĂ©lectionnant pour ses qualitĂ©s plastiques ou conceptuelles, sans modification matĂ©rielle, comme dans le readymade de Duchamp.
Le readymade, en tant que technique, remet en question la dĂ©finition mĂȘme de lâart en utilisant des objets quotidiens ou industriels, soulignant lâimportance du choix et de la subjectivitĂ© de lâartiste.
Les techniques dâintĂ©gration dâobjets dans lâĆuvre, telles que le collage, lâassemblage, la soudure et lâhybridation, permettent aux artistes de questionner la fonction, la signification et la nature mĂȘme de lâobjet, tout en renouvelant les formes et les matĂ©riaux de lâart moderne.
Les objets rĂ©cupĂ©rĂ©s dans lâart, quâils soient fragments documentaires ou dĂ©bris chargĂ©s dâĂ©motion, deviennent des tĂ©moins et des vecteurs de mĂ©moire, permettant de relier lâindividuel au collectif tout en Ă©vitant leur disparition.
Objets liĂ©s Ă lâintime : Objets personnels ou symboliques qui Ă©voquent la vie, le vĂ©cu ou lâidentitĂ© de leur propriĂ©taire, souvent intĂ©grĂ©s dans lâĆuvre pour exprimer une dimension autobiographique ou affective. Chiharu Shiota (2004) utilise par exemple des chaussures confiĂ©es par des anonymes pour Ă©voquer leur parcours de vie et leur histoire intime.
Implications biographiques dans la symbolique des objets : La signification dâun objet dans une Ćuvre est souvent liĂ©e Ă la vie ou Ă lâhistoire personnelle de lâartiste ou du propriĂ©taire de lâobjet. Par exemple, ZoĂ© Buckman brode sur des vĂȘtements des paroles de chansons de Tupac ou Biggie, rĂ©vĂ©lant ses rĂ©flexions sur la condition des femmes et ses convictions fĂ©ministes, tout en sâappuyant sur la biographie et la symbolique de ces textes.
Relation entre objet et vĂ©cu personnel : La maniĂšre dont un objet devient un vecteur dâexpression autobiographique, en incarnant des souvenirs, des expĂ©riences ou des combats personnels. Tracey Emin, avec son lit, ou Sophie Calle, avec ses collections de cadeaux ou objets personnels, illustrent cette relation intime entre lâobjet et la vie de lâartiste.
Les Ćuvres autobiographiques intĂšgrent des objets personnels ou symboliques pour tĂ©moigner de lâhistoire individuelle ou collective. Chiharu Shiota met en espace des chaussures confiĂ©es par des personnes anonymes, chaque fil de laine rouge symbolisant leur lien Ă lâhĂ©ritage gĂ©nĂ©tique ou au parcours de vie, Ă©voquant ainsi la mĂ©moire, la migration ou lâidentitĂ©.
La symbolique des objets dans ces Ćuvres est souvent liĂ©e Ă la biographie de lâartiste ou Ă celle des personnes dont ils proviennent. ZoĂ© Buckman brode des paroles de chansons de Tupac ou Biggie sur des vĂȘtements, mĂȘlant leur vĂ©cu Ă ses convictions fĂ©ministes, tout en questionnant la reprĂ©sentation de la femme dans la culture populaire.
La relation entre objet et vĂ©cu personnel permet de questionner la condition humaine, la mĂ©moire ou lâhistoire individuelle. Sophie Calle collectionne des objets reçus en cadeau ou liĂ©s Ă ses expĂ©riences personnelles, transformant ces objets en tĂ©moins de sa vie et de ses relations.
La dimension autobiographique peut aussi sâinscrire dans une dĂ©marche de mĂ©moire collective ou historique, comme chez Chiharu Shiota, oĂč les vĂȘtements et objets Ă©voquent la mĂ©moire des victimes de camps nazis ou de migrations forcĂ©es.
Les Ćuvres autobiographiques utilisant des objets personnels ou symboliques traduisent une relation intime entre lâobjet et la vie de lâartiste, permettant dâexplorer lâidentitĂ©, la mĂ©moire et lâhistoire individuelle ou collective Ă travers une dĂ©marche profondĂ©ment personnelle.
SubjectivitĂ© dans le choix des objets (Duchamp) : La sĂ©lection dâun objet par lâartiste repose sur une rĂ©action personnelle, une indiffĂ©rence esthĂ©tique ou une provocation, plutĂŽt que sur une valeur artistique intrinsĂšque, remettant en question la dĂ©finition traditionnelle de lâart. Duchamp (1961) : « Un readymade est une Ćuvre sans artiste pour la rĂ©aliser » et « le choix de ces ready-mades ne me fut jamais dictĂ© par quelque dĂ©lectation esthĂ©tique. »
Formule « Ce sont les regardeurs qui font les Ćuvres » (Duchamp) : La conception selon laquelle lâinterprĂ©tation et la perception du spectateur sont essentielles Ă la constitution de lâĆuvre dâart, soulignant la subjectivitĂ© et lâimportance de lâexpĂ©rience individuelle dans lâapprĂ©ciation artistique. Duchamp (1965) : « Ce sont les regardeurs qui font les Ćuvres. »
HiĂ©rarchisation entre objet, image et dĂ©finition (Joseph Kosuth, One and three chairs) : La confrontation entre trois formes de lâobjet : lâobjet rĂ©el, sa reprĂ©sentation (image) et sa dĂ©finition conceptuelle, questionnant la place et la valeur de chacun dans la constitution de lâĆuvre dâart. Joseph Kosuth (1965) : One and three chairs prĂ©sente une chaise, sa photographie et sa dĂ©finition, invitant Ă rĂ©flĂ©chir sur la nature de lâart et la hiĂ©rarchie entre ces formes.
La subjectivitĂ© dans le choix des objets, illustrĂ©e par Duchamp, remet en cause la valeur esthĂ©tique ou technique comme critĂšre principal de lâart, privilĂ©giant le geste de sĂ©lection ou de provocation. Duchamp affirme que le choix de lâobjet est une dĂ©marche personnelle, souvent indiffĂ©rente Ă lâesthĂ©tique, mais plutĂŽt liĂ©e Ă une rĂ©action ou Ă une interrogation sur la nature de lâart. La formule « Ce sont les regardeurs qui font les Ćuvres » souligne que la perception du spectateur est fondamentale, que ce soit dans la rĂ©ception ou dans la construction mĂȘme de lâĆuvre.
La hiĂ©rarchisation entre objet, image et dĂ©finition, illustrĂ©e par Joseph Kosuth, met en lumiĂšre la complexitĂ© de lâĆuvre dâart contemporaine, oĂč la rĂ©alitĂ© matĂ©rielle, sa reprĂ©sentation visuelle et sa conceptualisation peuvent coexister, sâinterroger ou se concurrencer. Lâinstallation One and three chairs questionne la relation entre ces trois formes, leur rĂŽle dans la signification de lâĆuvre, et si lâart rĂ©side dans lâobjet, sa reprĂ©sentation ou sa dĂ©finition.
La rĂ©flexion sur lâindividualitĂ© et la subjectivitĂ© invite Ă considĂ©rer que lâĆuvre nâest pas uniquement dans lâobjet lui-mĂȘme, mais aussi dans lâinterprĂ©tation personnelle, la rĂ©action du regardeur, et la maniĂšre dont lâartiste choisit ou questionne ces formes pour provoquer une rĂ©flexion sur la nature de lâart.
Lâart contemporain remet en question la place de lâindividu dans la crĂ©ation et la perception, affirmant que ce sont la subjectivitĂ© du choix et la rĂ©ception du spectateur qui donnent sens Ă lâĆuvre, notamment Ă travers la confrontation entre objet, image et dĂ©finition.
Provocation et rejet des conventions sociales par lâobjet (Dada) : La dĂ©marche dada utilise lâobjet pour remettre en question les normes et les valeurs Ă©tablies, en provoquant le regard et en rejetant la logique esthĂ©tique ou morale conventionnelle. Dada (dĂ©but XXe siĂšcle) cherche Ă dĂ©stabiliser les codes sociaux et artistiques Ă travers des objets inattendus ou subversifs.
Accumulation et mĂ©taphore de la sociĂ©tĂ© de consommation (Arman) : Arman emploie la technique de lâaccumulation dâobjets pour symboliser la surabondance et la consommation effrĂ©nĂ©e de la sociĂ©tĂ© moderne. Arman (1928-2005) utilise ces accumulations comme une mĂ©taphore critique de la sociĂ©tĂ© de consommation, illustrant lâabondance et lâobsolescence.
Dimension sociĂ©tale via lâobjet (Pop Art) : Le Pop Art, notamment avec des artistes comme Andy Warhol (1928-1987), sâappuie sur la reproduction dâobjets de la culture populaire pour reflĂ©ter, critiquer ou cĂ©lĂ©brer la sociĂ©tĂ© de consommation, en soulignant son impact sur lâindividu et la culture.
Critique fĂ©ministe Ă travers lâobjet (ZoĂ© Buckman) : ZoĂ© Buckman utilise lâobjet intime, notamment par la broderie de paroles misogynes ou violentes, pour dĂ©noncer le patriarcat, questionner la reprĂ©sentation des femmes dans la sociĂ©tĂ© et dans la culture populaire, et valoriser le travail traditionnel associĂ© aux femmes.
La dĂ©marche dada rejette les normes sociales et artistiques en utilisant lâobjet comme moyen de provocation, souvent par la dĂ©construction ou la destruction dâobjets pour dĂ©noncer la sociĂ©tĂ© et ses conventions (Dada).
Arman, par ses Ćuvres dâaccumulation ou de destruction, propose une mĂ©taphore critique de la sociĂ©tĂ© de consommation, illustrant lâabondance de biens et leur obsolescence, en lien avec la sociĂ©tĂ© de masse et le consumĂ©risme (Arman).
Le Pop Art, notamment avec Warhol, reproduit et valorise les objets de la culture populaire pour questionner leur rĂŽle dans la sociĂ©tĂ© de consommation, tout en rĂ©vĂ©lant leur dimension iconique et leur influence sur lâindividu.
La critique fĂ©ministe dans lâart contemporain sâappuie sur lâobjet pour dĂ©noncer la reprĂ©sentation dĂ©gradante ou la marginalisation des femmes, comme le montre lâĆuvre de ZoĂ© Buckman qui brode des paroles misogynes pour en faire une Ćuvre de rĂ©flexion et dâhommage Ă un travail traditionnel souvent associĂ© Ă la fĂ©minitĂ©.
La provocation et le rejet des conventions sociales par lâobjet, Ă travers Dada ou le Pop Art, participent Ă une remise en question des valeurs Ă©tablies, en utilisant lâobjet comme vecteur de critique ou de subversion.
Les artistes utilisent lâobjet comme un outil de critique sociale et fĂ©ministe, en remettant en question les normes, la sociĂ©tĂ© de consommation et les reprĂ©sentations de genre, Ă travers des dĂ©marches provocatrices, accumulatives ou subversives.
Les artistes utilisent les objets comme tĂ©moins pour prĂ©server et reconstruire la mĂ©moire individuelle et collective, en transformant des dĂ©bris en symboles de rĂ©silience, dâhistoire partagĂ©e et dâidentitĂ©.
Objet et mĂ©moire historique : Lâobjet devient un tĂ©moin matĂ©riel de lâhistoire, conservant la mĂ©moire dâĂ©vĂ©nements ou de pĂ©riodes passĂ©es. Par exemple, les fragments dâobjets mĂ©talliques ou vĂȘtements Ă©voquant la Shoah, comme dans lâĆuvre de Boltanski, illustrent cette capacitĂ© Ă fixer la mĂ©moire historique dans la matiĂšre.
ProcĂšs Brancusi : La reconnaissance juridique de la sculpture Lâoiseau dans lâespace comme Ćuvre dâart, soulignant le statut lĂ©gal et culturel spĂ©cifique attribuĂ© Ă certains objets artistiques. Ce procĂšs a permis de dĂ©finir la distinction entre objet utilitaire et Ćuvre dâart, en insistant sur la dimension symbolique et crĂ©ative.
Statut lĂ©gal et culturel des objets Ćuvres dâart : La reconnaissance officielle et symbolique qui confĂšre Ă un objet une valeur artistique, protĂ©gĂ©e par le droit. Ce statut distingue lâobjet dâusage ou fonctionnel de lâĆuvre dâart, lui confĂ©rant une dimension patrimoniale et culturelle.
Conflit entre objet fonctionnel et Ćuvre dâart : La tension entre un objet destinĂ© Ă un usage pratique et sa reconnaissance comme Ćuvre dâart. La question rĂ©side dans la capacitĂ© de lâobjet Ă transcender sa fonction utilitaire pour devenir porteur de sens artistique ou historique, comme dans le cas des readymades ou des objets dâart conceptuel.
La crĂ©ation de Lâoiseau dans lâespace par Brancusi (voir procĂšs) a permis de dĂ©finir le statut juridique de lâĆuvre dâart, en distinguant lâobjet artistique de lâobjet utilitaire. Ce procĂšs a Ă©tĂ© un tournant dans la reconnaissance de la valeur artistique des objets, leur confĂ©rant une dimension culturelle et patrimoniale.
Les Ćuvres de Boltanski, telles que Personnes ou Monument/Odessa, illustrent comment des objets personnels ou liĂ©s Ă lâhistoire collective (vĂȘtements, photographies, boĂźtes) deviennent des tĂ©moins de la mĂ©moire historique, conservant la trace des Ă©vĂ©nements passĂ©s, notamment la Shoah.
La distinction entre objet fonctionnel et Ćuvre dâart est souvent mise Ă mal par les pratiques artistiques contemporaines, notamment par le readymade de Duchamp et ses hĂ©ritiers, qui questionnent la nature mĂȘme de lâobjet artistique en le dĂ©tournant de sa fonction utilitaire.
La reconnaissance juridique et culturelle des objets dâart permet de leur attribuer une valeur symbolique, historique et patrimoniale, tout en soulevant des conflits liĂ©s Ă leur statut : un objet peut ĂȘtre Ă la fois un tĂ©moin historique et une Ćuvre dâart.
Lâobjet, lorsquâil devient Ćuvre dâart ou tĂ©moin historique, transcende sa fonction utilitaire pour porter la mĂ©moire collective ou individuelle, tout en Ă©tant soumis Ă un cadre juridique et culturel qui en dĂ©finit la valeur et le statut.
| CritĂšre | Objets manufacturĂ©s en art | Readymades et requalification | Objets liĂ©s Ă lâintime |
|---|---|---|---|
| Pionniers | Picasso, Braque (1912-1914) | Duchamp (1913-1916), Breton (1936) | Man Ray, Christian Boltanski |
| Technique principale | Collage cubiste : assemblage de fragments dâobjets | Choix dâun objet manufacturĂ©, sans modification (readymade) | Utilisation dâobjets personnels ou affectifs |
| Concept clĂ© | Transformation de lâobjet en matĂ©riau artistique | Requalification par le choix, remise en question de lâart | Objets tĂ©moins de mĂ©moire individuelle ou collective |
| Valeur attribuĂ©e | EsthĂ©tique, symbolique, plastique | Provocation, questionnement de la dĂ©finition de lâart | Ămotion, mĂ©moire, relation affective |
| Exemples célÚbres | Picasso, Braque, collages cubistes | Duchamp : Porte-bouteilles, Roue de bicyclette | Boltanski : objets de mémoire, Man Ray : objet à détruire |
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1. Qu'est-ce qu'un objet manufacturé en art dans le contexte du collage cubiste ?
2. Quel artiste est considĂ©rĂ© comme lâun des premiers Ă intĂ©grer un fragment de toile-cirĂ©e dans une Ćuvre cubiste en 1912?
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Objets manufacturĂ©s en art â dĂ©finition ?
Utilisation dâun objet industriel ou artisanal dans une Ćuvre dâart.
Objets manufacturĂ©s â dĂ©finition?
Objets produits industriellement ou artisanalement, intégrés en art.
Readymades â rĂŽle ?
Remise en question de la dĂ©finition de lâart par la sĂ©lection dâobjets.
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