Revision sheet: Théories et Structures Sociales

📋 Plan du Cours

1. Débats sur classes et strates
2. Marx et la société capitaliste
3. Bipolarisation et lutte des classes
4. Remises en cause du marxisme
5. Weber : classe, statut et parti
6. Warner et la stratification empirique
7. Halbwachs : consommation et classes
8. Renouveaux marxistes contemporains
9. Bourdieu : espace social et capital
10. Classe dominante et reproduction
11. Dahrendorf et Touraine
12. Exclusion et nouvelle structure sociale

📖 1. Débats sur classes et strates

🔑 Notions clés & Définitions

• Représentation classiste : La représentation classiste interprète la structure sociale à partir d’oppositions de classes liées à l’économie et à l’exploitation.
• Strates sociales : Les strates sociales désignent la société comme une superposition de couches plus ou moins perméables, où les frontières entre groupes sont moins tranchées.
• Holisme méthodologique : Le holisme méthodologique considère que la société forme un tout qui détermine les comportements individuels, plutôt que de découler de la somme des actions individuelles.
• Nominalisme sociologique : Le nominalisme sociologique traite les catégories de classe comme des regroupements construits par le sociologue à partir de critères choisis.
• Subjectivisme : Le subjectivisme soutient qu’une classe n’existe socialement que si les individus y croient et agissent en conséquence.

📝 Points essentiels

• Ossowski distingue deux grands modes savants de représentation : des schémas de gradation sur des échelles continues ou des modèles de dépendance entre groupes distincts.
• La préférence pour le terme strates tend à évacuer le caractère conflictuel de la notion marxiste et à mettre l’accent sur la perméabilité des groupes.
• Dans la vision stratifiante, les clivages entre groupes sont pensés comme moins nets et la mobilité sociale est envisagée plutôt que la reproduction d’un statut d’une génération à l’autre.
• La perspective holiste explique le social par des structures et réalités collectives, alors que l’individualisme méthodologique explique le social par l’agrégation des raisons et comportements des individus.
• La perspective réaliste des classes considère les groupes comme des ensembles réels, alors que la perspective nominaliste fait des classes un produit de la désignation savante.
• Pour l’objectivisme, les classes peuvent exister même sans conscience, tandis que le subjectivisme subordonne leur réalité à l’adhésion et à l’action des individus.

💡 Astuce mémo

Holisme=structures qui pèsent ; Nominalisme=étiquette du sociologue ; Subjectivisme=classe seulement si on y croit et agit.

📖 2. Marx et la société capitaliste

🔑 Notions clés & Définitions

• Société capitaliste : Une société dans laquelle les rapports sociaux sont structurés par l’exploitation liée à la propriété des moyens de production et à l’existence du salariat.
• Bourgeoisie : Une classe dont la position repose sur la possession des moyens de production, ce qui lui permet d’exploiter les travailleurs.
• Prolétariat : Une classe définie par l’absence de moyens de production, dont la survie dépend de la vente de la force de travail.
• Rapport d’exploitation : Un lien social dans lequel le capitaliste achète la force de travail du salarié afin de produire et d’extraire une richesse issue du travail.
• Force de travail marchandise : La capacité de travailler est traitée comme une marchandise vendue par son propriétaire contre un salaire dans le cadre du capitalisme.

📝 Points essentiels

• Chez Marx, l’histoire des sociétés jusqu’au capitalisme est pensée comme l’histoire de la lutte de classes, entre opprimés et oppresseurs.
• Dans le capitalisme, l’antagonisme central oppose bourgeoisie et prolétariat, séparés par le critère de la possession des moyens de production.
• Le capitaliste n’obtient des salariés qu’en rencontrant des travailleurs dépourvus d’un accès autonome aux moyens de produire et contraints de vendre leur force de travail.
• Le salariat lie les prolétaires aux capitalistes : les prolétaires louent leur force de travail, tandis que le capital valorise cette force dans le procès de production.
• Marx insiste sur la séparation radicale du producteur d’avec ses moyens de production, comme résultat historique qui rend possible un rapport contractuel de type mercantile.
• Marx n’utilise pas toujours « classe » au même sens : dans les sociétés industrielles, il privilégie un sens précis lié à la place dans le processus de production.

💡 Astuce mémo

Capital=achat de travail ; Prolétaires=vente de travail : le conflit vient de la propriété des moyens de production et organise toute la société capitaliste.

📖 3. Bipolarisation et lutte des classes

🔑 Notions clés & Définitions

• Bipolarisation : Processus par lequel la société capitaliste tend à se simplifier en deux camps opposés : bourgeoisie et prolétariat.
• Concentration du capital : Mécanisme capitaliste qui regroupe les moyens de production dans un nombre de mains réduit, ce qui fragilise les couches intermédiaires.
• Prolétarisation : Transformation qui fait passer une partie croissante de la population vers la condition de travailleurs dépendants, capables de vendre leur force de travail.
• Armée de réserve industrielle : Réservoir de chômeurs produit par le fonctionnement du capitalisme, qui renforce la flexibilité et maintient une pression sur les travailleurs.

📝 Points essentiels

• Marx prévoit que la concurrence et la concentration laminent les couches intermédiaires, ce qui renforce le face-à-face entre bourgeoisie et prolétariat.
• La petite bourgeoisie tend à disparaître ou à s’intégrer à l’une des deux grandes classes sous l’effet de la restructuration capitaliste.
• La mécanisation et l’accumulation du capital réduisent les embauches et abaissent les prix, ce qui tend à tirer les salaires vers le bas.
• La concurrence entre salariés, alimentée par la présence d’un chômage de masse, accentue la pression à la baisse sur les salaires.
• Marx relie la bipolarisation à une issue historique : la révolution prolétarienne et la fin des classes passent par l’organisation politique du prolétariat.

💡 Astuce mémo

Concurrence + concentration = camps à deux, la petite couche « fond » et le prolétariat grossit (bipolarisation).

📖 4. Remises en cause du marxisme

🔑 Notions clés & Définitions

• Paupérisation absolue : C’est la baisse du revenu réel qui signifierait un appauvrissement direct du prolétariat.
• Paupérisation relative : C’est une hausse des inégalités où les pauvres deviennent relativement plus défavorisés même si leur niveau de vie réel progresse.
• Déprolétarisation : C’est l’affaiblissement de la condition ouvrière au sens strict, avec une hausse du pouvoir d’achat et un accès plus large à la consommation.
• Classe moyenne salariée : C’est l’émergence de groupes majoritairement salariés, différenciés (techniciens, gestionnaires, cadres, employés), qui rompt avec une bipolarisation simple.
• Société salariale : C’est une organisation sociale où la stratification suit surtout des positions au sein du salariat, plutôt qu’une opposition unique entre capital et travail.

📝 Points essentiels

• Les faits empiriques contredisent l’idée d’une paupérisation absolue au milieu du XIXe siècle : le niveau de vie ouvrier augmente.
• Les faits empiriques interrogent aussi la paupérisation relative : il est possible que les écarts se réduisent, puis réaugmentent, notamment après les années 1980.
• La bipolarisation en deux classes (capitalistes vs prolétaires) est contestée par l’apparition d’une classe moyenne salariée, ce que Carl Bernstein avait anticipé.
• Le salariat ne se limite plus au prolétariat industriel : le développement d’un salariat non manuel et différencié (entre employés et cadres) rend le schéma marxiste trop simple.
• Malgré le brouillage des repères de classe, l’opposition capital-travail persiste sous d’autres configurations via un salariat d’exécution dominé et une dépendance des directions aux propriétaires de capital.
• Les conflits paraissent moins centrés sur le face-à-face capital/travail, tandis que le chômage maintient un rapport de force défavorable aux travailleurs.

💡 Astuce mémo

Absolue = baisse du réel ; relative = recul relatif : niveaux de vie peuvent monter mais les écarts restent défavorables.

📖 5. Weber : classe, statut et parti

🔑 Notions clés & Définitions

• Situation de classe : Une situation de classe désigne la chance typique, dans un régime économique donné, de disposer de biens ou services pour obtenir revenus et rentes.
• Groupes de statut : Les groupes de statut regroupent des individus selon le prestige social estimé, visible dans des styles de vie et des règles de conduite.
• Partis politiques : Les partis politiques renvoient à la compétition pour conquérir le pouvoir dans les institutions, ce qui fonde la hiérarchie politique.
• Spécialistes sans biens : Les spécialistes sans biens désignent des professions (souvent de service et intellectuelles) dont l’activité n’est pas centrée sur la possession de biens.
• Non-congruence des statuts : La non-congruence des statuts correspond au décalage entre la position occupée selon l’échelle économique, le prestige et le pouvoir.

📝 Points essentiels

• Weber ordonne la stratification par trois dimensions distinctes : situation de classe (économie), statut (prestige) et hiérarchie politique (pouvoir via les partis).
• Les classes ne sont pas des communautés réelles : ce sont des regroupements analytiques d’individus selon des chances d’accès aux biens économiques.
• Les chances sont évaluées de façon probabiliste et individualiste à partir des ressources, de la trajectoire et de la destination des individus, et non d’un cadre holiste.
• Quand le statut prime, le style de vie devient décisif : les groupes privilégiés disqualifient souvent le travail physique et tiennent certaines fins économiques pour indésirables.
• La non-congruence peut produire des tensions chez les “parvenus” ou les déclassés, car le prestige ou le pouvoir ne suivent pas forcément le niveau économique.

💡 Astuce mémo

Éco–Prestige–Pouvoir : classes (biens) / statuts (honneur) / partis (pouvoir).

📖 6. Warner et la stratification empirique

🔑 Notions clés & Définitions

• Approche ethnologique : Approche où la stratification est étudiée par observation de terrain, comme le ferait un ethnologue, pour dégager les rapports sociaux observables.
• Yankee City : Ville américaine moyenne étudiée par William Lloyd Warner, traitée comme microcosme empirique pour analyser la hiérarchie locale des statuts.
• Indice statutaire de Warner : Indice chiffré qui combine plusieurs caractéristiques (profession, source des revenus, type d’habitation, quartier) pour classer les habitants dans la hiérarchie statutaire.
• Opinion générale de classement : Représentation collective mobilisée par Warner, via le rangement par informateurs, pour mesurer comment la communauté place les individus sur l’échelle sociale.
• Classes comme strates : Usage de classe comme simple échelon de niveaux dans une hiérarchie continue, sans supposer des communautés réelles ni des rapports de force entre groupes.

📝 Points essentiels

• Warner et ses collaborateurs publient leurs travaux sur Yankee City (Newburyport, Massachusetts) entre 1941 et 1959 dans la Yankee City Series en cinq volumes.
• Warner fait classer des individus par des informateurs locaux afin de saisir la stratification à partir de la perception collective de la hiérarchie.
• L’indice statutaire additionne des valeurs pondérées (profession, source des revenus, type d’habitation, quartier) pour former des groupes ayant un indice similaire.
• Dans ses « classes » à Yankee City, le mot class sert à désigner des échelons de statut (upper-upper à lower-lower) plutôt que des classes au sens marxiste de communauté conflictuelle.
• Warner ne met pas l’accent sur les relations (coopération ou conflit) entre groupes et réduit davantage la structure sociale à la manière dont elle est représentée localement.

💡 Astuce mémo

Indice statutaire = Pro-Ren-Tex-Quart : on additionne ce qu’on fait, d’où vient l’argent, le logement et le quartier.

📖 7. Halbwachs : consommation et classes

🔑 Notions clés & Définitions

• Consommation ouvrière : La consommation ouvrière regroupe des dépenses et des usages liés au travail et aux conditions de vie, qui permettent de distinguer les groupes sociaux.
• Besoin social : Un besoin social est une manière collectivement partagée de prioriser et de satisfaire des dépenses, variable selon les groupes plutôt que déterminée naturellement.
• Coefficients budgétaires : Les coefficients budgétaires sont des indicateurs de consommation utilisés pour comparer les comportements de dépense entre catégories, à partir de statistiques.
• Représentation collective : La représentation collective est l’ensemble de perceptions et de dispositions partagées par un groupe qui structurent ses pratiques et sa manière de se penser.
• Vie sociale intense : L’accès à une vie sociale jugée plus dense correspond, dans la hiérarchie, à une plus grande proximité des valeurs valorisées par la société.

📝 Points essentiels

• À revenu identique, ouvriers et employés ne satisfont pas leurs besoins de la même façon, ce qui distingue leurs pratiques de consommation.
• Halbwachs fonde la théorie des classes sur des études empiriques des besoins et des modes de vie, avec la consommation comme critère central.
• Une classe existe quand elle se constitue autour d’une représentation collective, et son existence dépend de la conscience du groupe.
• La participation à la vie sociale détermine la position hiérarchique des groupes, la production passant au second plan.
• Les ouvriers sont doublement exclus de la vie sociale par leur faible consommation et par des conditions de travail qui les éloignent des relations humaines.

💡 Astuce mémo

Ouvriers = manger + matière inerte ; employés = s’habiller, se loger, loisirs et santé pour la respectabilité.

📖 8. Renouveaux marxistes contemporains

🔑 Notions clés & Définitions

• Marxisme renouvelé : Approche marxiste des années 1970 qui met à jour la lecture de la société en tenant compte de transformations sociales tout en gardant l’analyse collective des classes et leurs conflits.
• Baudelot et Establet : Sociologues qui actualisent la grille marxiste pour étudier la reproduction des classes malgré l’augmentation du niveau de vie et l’apparente diversification des groupes.
• Reproduction des classes : Idée selon laquelle les antagonismes entre classes se maintiennent parce que les classes se reconduisent simultanément, même si les statuts individuels semblent varier.
• Petite bourgeoisie nouvelle : Relecture marxiste qui distingue des fractions intellectuelles salariées, comme des professeurs ou des personnels de santé, en introduisant une petite bourgeoisie d’encadrement et une petite bourgeoisie d’État.
• Structure de classe et position de classe : Concept de Poulantzas qui sépare la place dans la structure (définie indépendamment des consciences) de la position réellement vécue et parfois décalée par rapport aux intérêts.

📝 Points essentiels

• Baudelot et Establet utilisent une lecture marxiste actualisée à l’aide de travaux croisant marxisme et structuralisme, notamment pour expliquer hausse du niveau de vie et essor de couches salariées.
• Leur perspective insiste sur la reproduction simultanée de la classe ouvrière et de la classe bourgeoise, plutôt sur les statuts particuliers des individus.
• Dans La petite bourgeoisie en France (1974), ils cherchent à intégrer des fractions intellectuelles du salariat et distinguent petite bourgeoisie nouvelle d’encadrement et petite bourgeoisie d’État.
• Dans Qui travaille pour qui ? (1979), l’analyse porte sur les échanges entre classes via des données statistiques liées au temps de travail et à la consommation.
• Avec Poulantzas (1974), une distorsion peut exister entre structure de classe et position de classe, par exemple quand une fraction adopte une position compatible avec des intérêts d’une autre classe sans changer de place structurelle.

💡 Astuce mémo

Reproduction (antagonisme) + Statistiques (temps/consommation) : marxisme mis à jour ; puis Poulantzas sépare structure et position.

📖 9. Bourdieu : espace social et capital

🔑 Notions clés & Définitions

• Espace social : L’espace social est un espace structuré par les distances entre individus et groupes, calculées à partir de leurs dotations en capitaux, plutôt que par des appartenances fixes.
• Classes théoriques : Les classes théoriques sont des regroupements construits par le sociologue à partir de positions proches dans l’espace social, dont on peut déduire des probabilités de pratiques communes.
• Habitus de classe : L’habitus de classe est une disposition incorporée qui relie la position sociale aux goûts et aux manières de faire, produisant des pratiques semblables au sein de groupes proches.
• Capital culturel : Le capital culturel regroupe des ressources culturelles (objectivées, institutionnalisées et incorporées) qui donnent accès à des codes et pratiques valorisés.
• Capital symbolique : Le capital symbolique correspond au prestige ou à la reconnaissance socialement accordés à certains biens ou positions, quand ils sont connus et reconnus.

📝 Points essentiels

• Bourdieu refuse l’idée de classes comme entités données et affirme qu’elles n’existent qu’à l’état virtuel dans un espace de différences, les classes découpées étant construites sur le papier.
• Une classe réelle a davantage de chances d’émerger quand elle correspond à une classe théorique, c’est-à-dire quand des agents sont objectivement proches dans l’espace social.
• Les propriétés sociales n’ont de sens que relativement aux autres : la position se lit par les distances et voisinages dans l’espace social.
• L’espace des positions se représente avec un axe du volume global de capitaux et un axe de la structure des capitaux (rapport capital éco / capital culturel).
• La lutte de classes chez Bourdieu passe aussi par des luttes symboliques de nomination et de légitimation qui rendent des divisions socialement plausibles et acceptées.
• Bourdieu étend le concept de capital : chaque type de capital est accumulable et peut produire des rendements selon la possibilité de mobiliser des ressources liées à la position occupée.

💡 Astuce mémo

Axe 1 = volume total (combien), axe 2 = structure (éco vs culturel) : plus la position est proche, plus les goûts et pratiques ont de chances d’être similaires.

📖 10. Classe dominante et reproduction

🔑 Notions clés & Définitions

• Classe dominante : La classe dominante regroupe les agents fortement dotés en capitaux et en position de force, ce qui leur permet d’imposer leurs pratiques dans les domaines économique, politique et culturel.
• Fraction dominante : La fraction dominante est la partie de la classe dominante qui occupe des postes stratégiques, avec un pouvoir particulièrement lié au capital économique et au contrôle des ressources.
• Fraction dominée : La fraction dominée rassemble des agents de la classe dominante dont les positions reposent davantage sur le capital culturel que sur le capital économique.
• Lutte symbolique : La lutte symbolique désigne la compétition visant à faire reconnaître comme légitimes une vision du monde et des goûts, même au-delà des rapports économiques.

📝 Points essentiels

• Bourdieu décrit la reproduction sociale comme la capacité de la classe dominante à maintenir sa position en imposant ses pratiques et sa vision du monde comme référence commune.
• La domination passe par une lutte symbolique : les dominants font accepter leurs normes en les présentant comme naturelles, donc en disqualifiant implicitement les pratiques des autres.
• Les pratiques légitimes sont celles associées aux positions les plus prestigieuses, ce qui transforme les différences sociales en hiérarchie de valeurs (parler de « bon goût » et de « mauvais goût »).
• Les classes se distinguent par des styles de vie cohérents avec leur place dans l’espace social, notamment via des habitus de classe qui guident les choix culturels et les préférences.
• La classe dominante est hétérogène : elle se divise en fraction dominante (fort capital économique, postes stratégiques) et fraction dominée (fort capital culturel, goûts plus ascétiques).

💡 Astuce mémo

Dominants = légitimités imposées : lutte symbolique → « bon goût » → reproduction.

📖 11. Dahrendorf et Touraine

🔑 Notions clés & Définitions

• Lutte pour le contrôle de l’autorité : La lutte pour le contrôle de l’autorité désigne des conflits portant sur le pouvoir légitime de commander et de se faire obéir plutôt que sur la seule propriété des moyens de production.
• Autorité (domination ≠ pouvoir) : L’autorité est un pouvoir légitimé par la position sociale dans une organisation, distinct de la domination et du simple pouvoir d’agir.
• Institutionnalisation des conflits : L’institutionnalisation des conflits correspond à leur encadrement par des règles et procédures qui permettent des négociations et des accords plus pacifiés.
• Historicité : L’historicité est la capacité d’une société à produire ses propres orientations sociales et culturelles à travers des conflits et des mouvements sociaux.
• Mouvement social : Un mouvement social est une action collective où un acteur de classe lutte pour contrôler l’historicité, selon trois principes d’identité, d’opposition et de totalité.

📝 Points essentiels

• Pour Dahrendorf, les conflits modernes portent davantage sur la répartition de l’autorité que sur l’appropriation des moyens de production, car le pouvoir se situe souvent chez des managers et cadres salariés.
• Dahrendorf distingue l’idée de pouvoir de celle d’autorité en insistant sur le pouvoir légitimé par une position sociale dans la structure, et partagé entre dirigeants et obéissants.
• Les conflits de classe, tout en restant présents, sont relativisés car leur bipolarisation ne se réalise pas et ils tendent à se pacifier via la négociation plutôt que vers une révolution.
• L’institutionnalisation se fait par la mise en place d’instances et de procédures de règlement, avec des conventions collectives et des lois encadrant le droit de grève.
• Pour Touraine, la lutte de classes se reformule comme lutte pour le contrôle de l’historicité, dans une société postindustrielle où les conflits portent sur des biens symboliques et des orientations culturelles.
• Un mouvement social, chez Touraine, combine identité, opposition et totalité pour viser le contrôle des forces de développement et du champ d’expérience historique de la société.

💡 Astuce mémo

Dahrendorf : Autorité → conflits réglés (négociation) ; Touraine : Historicité → conflits culturels (identité-opposition-totalité).

📖 12. Exclusion et nouvelle structure sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Ségrégation : La ségrégation désigne une séparation sociale où la position dans l’espace social détermine l’accès aux ressources, plutôt qu’un conflit frontal entre groupes.
• Centre et périphérie : Le centre et la périphérie sont une manière de décrire la structure sociale selon l’accès au “dedans” et au “dehors” plutôt que selon une hiérarchie verticale de classes.
• Gens du dedans et du dehors : Les gens du dedans et du dehors opposent les groupes selon leur degré d’intégration à la société, utilisée pour comprendre les phénomènes d’exclusion.
• Compétitifs : Les compétitifs sont un ensemble social défini par le rapport à la mondialisation, centré sur des secteurs économiques de pointe.
• Exclus : Les exclus sont un ensemble social lié à la mondialisation, regroupant les personnes assistées et celles appartenant à l’économie parallèle.

📝 Points essentiels

• Touraine décrit un passage d’une société verticale de classe (en haut et en bas) vers une société horizontale centrée sur la position centre/périphérie.
• Il oppose société de classe et société libérale en liant respectivement le conflit/inégalité et la logique de ghetto.
• Dans la lecture tourainienne, l’analyse de l’inclusion/exclusion devient centrale pour comprendre la nouvelle structure sociale.
• La structure sociale est représentée en quatre ensembles : compétitifs, précaires, protégés, exclus, chacun traversé par des rapports de classe liés à la mondialisation.

💡 Astuce mémo

Centre/dedans = intégration ; périphérie/dehors = exclusion.

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
1963	S. Ossowski, 2 modes de représentation savante des sociétés (schémas de gradation / dépendance)
5 mars 1882	Lettre de K. Marx à Weydemeyer (mérite : existence des classes et lutte)
1848	K. Marx et F. Engels, Le Manifeste du parti communiste (bourgeoisie / prolétariat ; lutte de classes)
1941	Travaux de Warner sur Yankee City publiés (début de la période)
1959	Travaux de Warner sur Yankee City publiés (fin de la période)
1974	Baudelot et Establet, La petite bourgeoisie en France (et Poulantzas : Les classes sociales dans le capitalisme aujourd’hui, Seuil)
1979	Baudelot et Establet, Qui travaille pour qui ? (et Warner : période d’usage empirique ; Dahrendorf : 1973 déjà)

📊 Tableaux de synthèse

Classes vs strates : oppositions méthodologiques

Axe	Position 1	Position 2
Holisme	Société = tout qui détermine les individus (structures / réalités collectives)	Individualisme méthodologique : social = somme des actions / raisons individuelles
Réalime vs nominalisme	Classes réalistes : ensembles réels, définis aussi par conscience collective	Nominalisme : classes = catégories construites par le sociologue (outils de classement)
Objectivisme vs subjectivisme	Classes existent indépendamment de la conscience (classe en soi / indépendance du point de vue)	Classes n’existent que si les individus y croient et agissent (classe pour soi / conscience)

Weber : trois dimensions de la stratification

Dimension	Notion	Ce que cela ordonne
Économie	Situation de classe	Chances typiques d’accès aux biens/revenus
Prestige	Groupes de statut	Estime/honneur ; styles de vie et règles
Pouvoir	Partis politiques	Compétition pour conquérir le pouvoir institutionnel

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre « classes » (communauté réelle, conflit) avec « class/strates » chez Warner (échelons de statut empilés, circulation et hiérarchie perçue).
2. Croire que Marx définit toujours les classes par un seul critère : selon le niveau d’analyse, il simplifie à 2 classes ou distingue davantage selon des formations concrètes.
3. Mélanger objectivisme et subjectivisme : pour Marx, la classe peut exister sans conscience ; pour la tradition subjectiviste (Halbwachs/Bourdieu), l’existence passe par représentations et mobilisation.
4. Réduire l’opposition holisme/individualisme à « structure vs individu » sans retenir que l’holisme explique le comportement par le tout (réalités collectives) alors que l’individualisme cherche les raisons/sens des acteurs.
5. Penser que les trois ordres weberiens (classe, statut, parti) se recouvrent toujours : la non-congruence produit parvenus/déclassés et tensions.
6. Oublier que chez Bourdieu les « classes » sont souvent des classes théoriques « sur le papier » : la classe réelle émerge quand elle est mobilisée et nommée (effet de théorie/luttes de classement).
7. Inverser les catégories de Touraine : société libérale = ghetto/ségrégation ; société de classe = conflit/verticalité ; et l’enjeu central devient historicité (culture) plus que la propriété.

✅ Checklist Examen

1. Repérer la distinction classes/strates et expliquer pourquoi le terme « strates » minore le caractère conflictuel et met l’accent sur la perméabilité/mobilité.
2. Définir holisme vs individualisme méthodologique, puis réalisme vs nominalisme, puis objectivisme vs subjectivisme appliqués à la notion de classe.
3. Expliquer chez Marx ce qui fait la société capitaliste : exploitation, séparation du producteur d’avec ses moyens de production, salariat/force de travail-marchandise.
4. Décrire la bipolarisation chez Marx : concurrence + concentration, prolétarisation, armée de réserve industrielle, et lien avec l’issue historique (révolution/fin des classes).
5. Citer au moins trois remises en cause empiriques de Marx : paupérisation absolue/relative, déprolétarisation, classe moyenne salariée, et salariat non manuel.
6. Présenter Weber : les classes ne sont qu’une dimension de la stratification, avec situation de classe (économie), groupes de statut (prestige) et partis (pouvoir).
7. Expliquer la méthode de Warner : approche ethnologique, opinion générale de classement, indice statutaire (profession, revenus, habitation, quartier) et sens de « class » comme échelon de statut.
8. Exposer Halbwachs : classes comme représentations collectives, hiérarchie par participation à la vie sociale, consommation (coefficients budgétaires) et double exclusion ouvrière.
9. Résumer les renou.v.eaux marxistes : Baudelot/Establet (reproduction des classes ; petite bourgeoisie nouvelle) et Poulantzas (structure de classe ≠ position de classe).
10. Définir Bourdieu : espace social structuré par distances/rapports de capitaux, habitus de classe, classes théoriques vs classes réelles mobilisées, et luttes symboliques.
11. Comparer Dahrendorf et Touraine sur les conflits : contrôle de l’autorité (et institutionnalisation) vs contrôle de l’historicité (NMS et principes identité-opposition-totalité).
12. Décrire la nouvelle structure sociale chez Touraine : passage centre/périphérie, ensembles compétitifs/précaires/protégés/exclus liés à la mondialisation.