Lernzettel: Les Enjeux du Pouvoir à Travers l'Histoire

📋 Plan du Cours

1. Enjeux fondamentaux de la détention du pouvoir : démocratie, autoritarisme, libéralisme et despotisme
2. Le rejet de la politique dans la Grèce antique et le cynisme de Diogène
3. La vénération de l’empereur dans la Rome antique et la philosophie monarchiste stoïcienne
4. La critique biblique de la royauté et la subordination du roi à la loi divine dans l’Ancien Testament
5. Le messianisme et la séparation du pouvoir temporel et spirituel dans le Nouveau Testament
6. L’amoralisme machiavélien et la naissance de l’absolutisme avec Bodin
7. Les monarchomaques et le libéralisme aristocratique sous Louis XIV
8. Les idées royalistes et aristocratiques post-révolutionnaires : Joseph de Maistre et la critique de la souveraineté populaire
9. Le droit naturel selon saint Thomas d’Aquin et la loi divine
10. Le positivisme juridique et l’utilitarisme de Jeremy Bentham
11. Thomas Hobbes et le Léviathan : absolutisme, contrat social et origine humaine du pouvoir politique
12. Le despotisme éclairé au XVIIIe siècle : monarchie autoritaire et réformes inspirées par les Lumières

📖 1. Enjeux fondamentaux de la détention du pouvoir : démocratie, autoritarisme, libéralisme et despotisme

🔑 Notions clés & Définitions

• Démocratie : La constitution romaine elle est inégalitaire car les pauvres peuvent voter mais leurs voies comptes beaucoup moins que celles de riches, société divisée en dix classes et la première vaut bien plus que la dernière.
• Régime autoritaire : Type de régime où le pouvoir est concentré entre les mains d’un seul ou d’un groupe restreint, sans reconnaissance de la voie du citoyen ni consultation démocratique.

📝 Points essentiels

• La démocratie se distingue par la possibilité de remplacer le dirigeant et la nécessité de l’avis du peuple.
• Le despotisme se caractérise par l’absence de reconnaissance de la voie du citoyen et de l’État, souvent associé aux régimes autoritaires.
• Parmi les critères qui permettent de les distinguer il y a comme premier critère la possibilité de remplacer le dirigeant puis en deuxième critère la nécessité de l’avis du peuple.

💡 À retenir

Comprendre la détention du pouvoir à travers la distinction claire entre démocratie et autoritarisme, ainsi que la relation entre libertés publiques et formes de gouvernement.

📖 2. Le rejet de la politique dans la Grèce antique et le cynisme de Diogène

🔑 Notions clés & Définitions

• Cynisme : Courant philosophique caractérisé par un dédain radical de la cité et des règles sociales, attaquant la légitimité des États par des actes et doctrines provocateurs, et prônant une vie conforme à la nature en opposition aux normes sociales établies.
• Diogène de Cynope : Philosophe cynique de la Grèce antique, vivant en marge de la société dans un tonneau et mendiant, symbolisant la volonté de déranger et critiquer la vie politique et sociale de son temps par des actes provocateurs.

📝 Points essentiels

• Diogène vivait en marge de la société (dans un tonneau, mendiait) et symbolisait la volonté de déranger et critiquer la vie politique et sociale de son temps.
• Le cynisme, incarné par Diogène, consiste en un dédain radical de la cité et des règles sociales, attaquant la légitimité des États par des actes et doctrines provocateurs.
• Cynisme vient du mot chien car rapporter a la volonté de mordre cad déranger la société, attaque les règles, contre la vie de la société la légitimité des états des sites et le fait par ces actes et doctrines (le prof : le philosophe le plus badass de l'antiquité) (le prof : aurait été très bon en rap contenders).

💡 À retenir

Le cynisme de Diogène incarne une critique radicale et performative de la politique dans la Grèce antique, exprimée par un rejet des normes sociales et des institutions étatiques.

📖 3. La vénération de l’empereur dans la Rome antique et la philosophie monarchiste stoïcienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Vénération de l’empereur : Pratique dans la Rome antique consistant à honorer l’empereur comme une figure divine ou semi-divine, renforçant ainsi la légitimité morale et politique de son pouvoir après la transition de la république à l’empire.
• Sénèque : Philosophe stoïcien romain du Ier siècle, précepteur et conseiller de l’empereur Néron, qui valorise l’empereur comme l’âme de la communauté et le père de l’empire, tout en prônant la clémence dans l’exercice du pouvoir.
• Dans la mesure : Expression indiquant la nécessité de modération et de retenue, notamment dans la philosophie stoïcienne, pour éviter la corruption morale et préserver la sagesse dans l’exercice du pouvoir.
• Dans les cieux : Formule utilisée pour désigner la nature divine ou céleste de l’empereur, le comparant à un astre qui guide les hommes, soulignant ainsi son rôle sacré et sa légitimité suprême.

📝 Points essentiels

• Après Auguste, Rome devient un empire où la fin de la république est accompagnée d’une philosophie monarchiste favorable à l’empereur.
• Sénèque, stoïcien et précepteur de Néron, fait l’éloge de l’empereur comme âme de la communauté et père de l’empire, préconisant la clémence.

💡 À retenir

Après Auguste, Rome devient un empire où la fin de la république est accompagnée d’une philosophie monarchiste favorable à l’empereur.

📖 4. La critique biblique de la royauté et la subordination du roi à la loi divine dans l’Ancien Testament

🔑 Notions clés & Définitions

• L'ancien testament : Méfiance via à vis des rois car il y a des régicides mais une véritable idéologie anti monarchique.
• Exemple : Si un certain nombre de travailleurs ont travailler sur un chantier ils doivent recevoir un salaire à auteur de leur contribution.
• La loi divine : Innovation par rapport aux grecs et romains car aux anciens et nouveaux testaments.

📝 Points essentiels

• L’Ancien Testament commande de ne pas obéir à un roi qui contrevient aux enseignements divins, soulignant la subordination du roi à la loi divine.
• Exemples bibliques montrent que le roi peut être rejeté par Dieu s’il ne respecte pas la parole divine, imposant une limite morale au pouvoir royal.

💡 À retenir

La tradition biblique de l’Ancien Testament limite le pouvoir royal en affirmant que le roi doit respecter la loi divine, sous peine d’être rejeté ou puni par Dieu.

📖 5. Le messianisme et la séparation du pouvoir temporel et spirituel dans le Nouveau Testament

🔑 Notions clés & Définitions

• Messianisme : Courant religieux annonçant la venue d’un messie qui instaurera une société sans institutions politiques, marquant ainsi la disparition progressive de la royauté politique.
• Pouvoir spirituel : Autorité religieuse qui, dans la pensée chrétienne, détient la suprématie morale et divine, et à laquelle le pouvoir politique doit se soumettre, notamment dans la conception du royaume de Dieu.
• Pouvoir temporel : La redécouverte du droit romain et la constitution des états modernes en Europe les idéaux de l'augustinisme vont s'effacer et la tutelle papale va être secouée notamment en Italie et va nier les prétentions du pape et celle de faire et défaire es rois en part
• Nouveau Testament : Dans le nouveau testament évangile de Luc et Jésus sur le point d’être arrête et reçoit deux glaives des apôtres, disent que sont les deux pouvoirs et le pape aurait dès lors les deux glaives saint Bernard « les deux glaives appartiennent à l’église l'un est utilisé pour l’église et l’autre par l’église » fait que confier un glaive.

📝 Points essentiels

• Le messianisme annonce la disparition progressive de la royauté politique avec la venue d’un messie qui instaurera une société sans institutions politiques.
• Le Nouveau Testament manifeste une méfiance envers les autorités terrestres et affirme que le royaume de Dieu n’est pas de ce monde, séparant ainsi pouvoir spirituel et temporel.
• 396 Né d'un père paient et mère chrétienne converti à l’âge de 30 ans Relativise le sac de Rome. Volonté de répondre à ceux qui considère que le christianisme est responsable de la chute de l'empire romain et expose qu'aussi regrettable que soit le sac de Rome il dit que l'essentiel est de christianiser le monde connu et que la vie de l’Église continue même sans l'empire romain. A ses yeux seul un état chrétien est légitime il ne peut y avoir d'état véritable en dehors du christianisme, dit ainsi que les anciennes monarchies païennes ne furent que des gouvernements de faits et des tyrannies car niaient les vrais principes. Faut que les gouvernements obéissent à dieu pour qu’eux eux-mêmes puissent être obéis de leur sujets. Il convoque le livre de la genèse dans lequel il est écrit que l'homme est appelé à dominer le monde animal mais il n'est pas appelé à dominer d'autres hommes, égalité ontologique entre les hommes. Dès lors interprète la phrase de saint Paul tout pouvoir vient de Dieu en estimant que ça veut dire qu'aucun homme ne peut se placer au-dessus de ses semblables sauf approuvé par dieu, seul dieu peut en placer un au-dessus. Pour ce faire il faut l'intersession de l’église qui est en contact avec dieu et des lors l’église confirme ou infirme la volonté divine. De fait importance plus forte du pouvoir spirituel le pape et les évêques ont un droit de regard sur le
• La royauté n'est qu'un palliatif compromis avant que l’histoire s’accomplisse par la venue d'un messie ares sa venue la société fonctionnerait sans institutions politiques.

💡 À retenir

Le Nouveau Testament manifeste une méfiance envers les autorités terrestres et affirme que le royaume de Dieu n’est pas de ce monde, séparant ainsi pouvoir spirituel et temporel.

📖 6. L’amoralisme machiavélien et la naissance de l’absolutisme avec Bodin

🔑 Notions clés & Définitions

• Amoralisme machiavélien : Approche politique inaugurée par Machiavel qui soustrait la politique à la morale, niant que le pouvoir doive être moralement justifié.
• Absolutisme : Père de l’absolutisme en a posé les bases même si c’est à nuancer.

📝 Points essentiels

• Machiavel inaugure une ère où la politique est soustraite à la morale, niant que le pouvoir doive être moralement justifié.
• Jean Bodin définit la souveraineté comme la puissance absolue de commander et de contraindre, fondant ainsi la théorie de l’absolutisme.

💡 À retenir

Machiavel et Bodin introduisent une rupture politique en séparant la morale de la politique et en fondant l’absolutisme sur la souveraineté absolue.

📖 7. Les monarchomaques et le libéralisme aristocratique sous Louis XIV

🔑 Notions clés & Définitions

• Libéralisme aristocratique : Courant qui se développe dans les derniers feux du règne de Louis XIV, constitué d'une réaction aristocratique visant à limiter le pouvoir royal et à restaurer le rôle politique de la noblesse.
• Louis le pieux : Empereur carolingien dont le règne est marqué par des divisions familiales et des tentatives de limiter le pouvoir royal.
• États généraux : Assemblées représentatives convoquées par le roi, qui sous Louis XIV sont marginalisées ou supprimées, mais qui représentent une forme de participation aristocratique au pouvoir.

📝 Points essentiels

• Le libéralisme aristocratique se développe sous Louis XIV comme une réaction aristocratique visant à limiter le pouvoir royal.
• Les monarchomaques combattent l’absolutisme tout en maintenant la monarchie, en insistant sur le rôle des notables et aristocrates dans le pouvoir.
• Jean 22 et5 en 1326 il se rapproche de louis de Bavière l’empereur, sera nommé vicaire impérial. Louis est un auteur excommunie et cet empereur a envahi l’Italie à partir de 1327 et a l’occasion de cette invasion Marsile est devenu archevêque de milan et s’est forge un clergé autonome de celui de Rome a la merci de l’empereur. Conserve un livre défenseur de la paix 1324 (Defensor Pacis) : témoigne de l’importance des gibelin et des gigare ? Dans ce livre il nie l’autonomie de l’église par rapport à l’état et estime qu’église ne doit ni être exemptée d’impôt ni avoir ses propres tribunaux. Jesus a dit rendez à césar ce qui est à césar donc doit obéir à la politique. En outre si reprend le principe de saint Paul (tout pouvoir vient de dieu) il en fait un argument pour justifier son autonomie et sa prévalence et donc peut pas les contester et ce pouvoir est légitime. Expose que l’autorité suprême est toujours en définitive le peuple « le législateur ne peut être que le peuple » reprend les vues d’Aristote sur les formations de la cite et vaut pour les états. Dès lors se déclare partisan d’une monarchie élective, les grands du royaumes désignent le souverain. Peut avoir un empereur et le destituer ce principe est étendu à la papauté et estime que le pape n’a de pouvoir que par le consentement de l’église universelle (les croyants) et donc sont au- dessus du pape « l’autorité du

💡 À retenir

Une opposition aristocratique à l'absolutisme cherche à conserver la monarchie tout en revendiquant un rôle politique élitiste, notamment par le biais des notables et des états généraux.

📖 8. Les idées royalistes et aristocratiques post-révolutionnaires : Joseph de Maistre et la critique de la souveraineté populaire

🔑 Notions clés & Définitions

• Joseph de Maistre : Philosophe conservateur post-révolutionnaire qui défend un ordre royaliste et aristocratique fondé sur la tradition et l’autorité divine, et critique la souveraineté populaire.
• Révol française : Par constructivisme et la juge insuffisamment pragmatique.
• Doivent être : Ceux qui sont le plus doués pour les armes doivent assurer la défense de la cité Les gouvernements seraient des gardiens (terme de Socrate) sont ceux qui ont le plus d'aptitudes à administrer, le doivent être tués comme à Sparte.
• Empire romain : Laisse place à mosaïque de nations avec beaucoup de différents rois Sac de Rome de 410 24 août : Rome est saccagé.

📝 Points essentiels

• Il rejette les principes révolutionnaires en insistant sur la nécessité d’un pouvoir central fort et légitime par la religion.
• Joseph de Maistre critique la souveraineté populaire et défend un ordre royaliste et aristocratique fondé sur la tradition et l’autorité divine.
• 396 Né d'un père paient et mère chrétienne converti à l’âge de 30 ans Relativise le sac de Rome. Volonté de répondre à ceux qui considère que le christianisme est responsable de la chute de l'empire romain et expose qu'aussi regrettable que soit le sac de Rome il dit que l'essentiel est de christianiser le monde connu et que la vie de l’Église continue même sans l'empire romain. A ses yeux seul un état chrétien est légitime il ne peut y avoir d'état véritable en dehors du christianisme, dit ainsi que les anciennes monarchies païennes ne furent que des gouvernements de faits et des tyrannies car niaient les vrais principes. Faut que les gouvernements obéissent à dieu pour qu’eux eux-mêmes puissent être obéis de leur sujets. Il convoque le livre de la genèse dans lequel il est écrit que l'homme est appelé à dominer le monde animal mais il n'est pas appelé à dominer d'autres hommes, égalité ontologique entre les hommes. Dès lors interprète la phrase de saint Paul tout pouvoir vient de Dieu en estimant que ça veut dire qu'aucun homme ne peut se placer au-dessus de ses semblables sauf approuvé par dieu, seul dieu peut en placer un au-dessus. Pour ce faire il faut l'intersession de l’église qui est en contact avec dieu et des lors l’église confirme ou infirme la volonté divine. De fait importance plus forte du pouvoir spirituel le pape et les évêques ont un droit de regard sur le

💡 À retenir

Joseph de Maistre incarne une réaction conservatrice post-révolutionnaire qui remet en cause la souveraineté populaire au profit d’un pouvoir royaliste légitimé par la religion et la tradition.

📖 9. Le droit naturel selon saint Thomas d’Aquin et la loi divine

🔑 Notions clés & Définitions

• La loi divine : Innovation par rapport aux grecs et romains car aux anciens et nouveaux testaments.
• Droit naturel : Un ensemble de normes inscrites par Dieu dans la nature et dans le cœur de chaque homme, qui déterminent ce qui est conforme à la raison et au bien commun, et qui ne dépendent pas des lois humaines.
• Saint Thomas d’Aquin : Philosophe et théologien du XIIIe siècle ayant défini la loi comme une ordonnance de la raison en vue du bien commun, distinguant plusieurs types de lois, dont les lois éternelles, naturelles, humaines et divines.

📝 Points essentiels

• Saint Thomas d’Aquin définit la loi comme une ordonnance de la raison conforme au bien commun, promulguée par celui qui a la charge de la communauté, et émanant de la loi divine.
• Il affirme que le prince doit se soumettre à la loi naturelle et divine, et que la coutume peut constituer une forme de législation rationnelle.

💡 À retenir

La synthèse thomiste subordonne le pouvoir politique à la loi naturelle et divine, inscrite dans la raison divine et accessible à l'homme, qui guide la législation et la conduite du prince.

📖 10. Le positivisme juridique et l’utilitarisme de Jeremy Bentham

🔑 Notions clés & Définitions

• Positivisme juridique : Doctrine juridique qui affirme que le droit est constitué uniquement par les règles établies par l'autorité étatique légitime, sans référence à un droit naturel ou supérieur, et rejette toute opposabilité du droit naturel à l’État.
• Pensée juridique : Juriste Michel Villey distingue un droit naturel ancien et droit naturel moderne dans un ouvrage La formation de la pensée juridique moderne.

📝 Points essentiels

• L’utilitarisme assigne à la politique l’objectif du plus grand bonheur du plus grand nombre, fondé sur l’impartialité et non sur l’égalitarisme.
• Bentham défend le positivisme juridique, rejetant l’idée d’un droit naturel opposable à l’État.
• Parfois il peut exister des régimes plutôt hybrides – Diapo sur Moodle Exemples de type de pouvoir donner par le prof… Le régime est souvent instable car lorsqu’il est dirigé par une élite, l’autre partie peut se sentir opprimé et donc l’élite peut être renverser Affaire du meurtre d'un journaliste Cours en deux parties Sur la détention du pouvoir démocratie monarchie régime politique et organisation du pouvoir Sur les libertés et droits accordés aux citoyens, idée du droit naturel et le positivisme juridique donc histoire de la pensée juridique vers la fin du module Auteurs mentionnes avec détails biographiques pour se renseigner sur la pensée – lui expose que le juste n’existe pas et que l’idée de justice non plus, et ce qui est dit juste est ce que celui le plus fort en a décidé et fait triompher, cad est l’intérêt du plus fort.
• Fondé sur l’idée d’impartialité elle rejette l’égalitarisme dans la mesure ou peut conduire à accepter un bonheur plus grand mais inégalement réparti contre un bonheur plus faible mais également reparti.

💡 À retenir

La pensée de Bentham modernise le droit et la politique en privilégiant l’efficacité et le bonheur collectif plutôt que la référence à des droits naturels, en insistant sur la légitimité des lois édictées par l’autorité.

📖 11. Thomas Hobbes et le Léviathan : absolutisme, contrat social et origine humaine du pouvoir politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Contrat social : Accord universel par lequel les individus renoncent à certaines libertés naturelles, comme le meurtre ou le vol, pour confier leur pouvoir à une autorité unique afin de garantir la paix et éviter le retour à l’état de nature.
• Léviathan : Pouvoirs très importants et une forme absolutiste car comme chez Bodin il envisage plusieurs hypothèses mais dit que la monarchie est le meilleur des régimes pour garantir l’état et la stabilité de l’état et l’unicité de la souveraineté.
• Origine humaine du pouvoir politique : Fondement du pouvoir politique qui repose sur la nature humaine et la nécessité d’un pouvoir fort pour assurer la sécurité, s’opposant à une légitimité divine ou héréditaire.

📝 Points essentiels

• Hobbes justifie l'absolutisme par un contrat social où les individus renoncent à certaines libertés naturelles et cèdent leur pouvoir à un souverain unique pour garantir la paix.
• Hobbes justifie l’absolutisme par un contrat social où les individus cèdent leur pouvoir à un souverain pour garantir la paix.

💡 À retenir

Hobbes justifie l'absolutisme par un contrat social où les individus renoncent à certaines libertés naturelles et cèdent leur pouvoir à un souverain unique pour garantir la paix.

📖 12. Le despotisme éclairé au XVIIIe siècle : monarchie autoritaire et réformes inspirées par les Lumières

🔑 Notions clés & Définitions

• Despotisme éclairé : Forme de régime autoritaire où un monarque détient un pouvoir fort tout en mettant en œuvre des réformes destinées à moderniser l’État et améliorer la société selon les principes des Lumières.
• Monarchie absolue : Système politique dans lequel un souverain exerce un pouvoir total sans être limité par une constitution ou des institutions.
• Plus en plus : HB pense l’histoire comme une longue décadence de la noblesse franque de plus en plus abaissée et contaminée par l’élément gaulois.

📝 Points essentiels

• Des monarques comme Frédéric II, Catherine II et Charles III utilisent leur autorité pour moderniser l’État et diminuer l’ignorance et l’impéritie.
• Le despotisme éclairé combine un pouvoir monarchique fort avec des réformes visant à améliorer la société selon les principes des Lumières.
• Amédé 3 de Sardaigne. S’ils étaient bien des monarques autoritaires ils utilisaient leurs pouvoirs pour réformer la société et diminuer l’importance de la noblesse, contre le fanatisme religieux. Ils remplissaient les objectifs des lumières. Ils plaçaient leurs règnes sous le signe de la raison. Une parfaite illustration de ça c’est le fait que Voltaire (1694-1778) connu pour son combat contre l’intolérance religieuse contre les superstitions (traité sur la tolérance) était un défenseur du despotisme éclairé. Était le fils d’un marchant devenu conseillé du roi, rapidement devenu un homme de lettre connu car doué en matière de vers, remarqué pour ses provocations fut emprisonné à la Bastille à plusieurs reprises. Quand il y a eu des rumeurs sur la fille du Régent il a été condamné pour des vers. S’est disputé avec le chevalier de Roan ce qui lui a valu un autre emprisonnement. Il va publier du théâtre, des contes philosophiques et l’auteur d’un livre 1751 Siècle de

💡 À retenir

Le despotisme éclairé illustre la coexistence paradoxale entre autoritarisme monarchique et volonté réformatrice inspirée par les Lumières au XVIIIe siècle.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : des idées politique et de la pensée juridique Cours du 29/01/2026 Introduction Ouvrage : histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains - Philippe Nemo Afin de comprendre au mieux les idées il faut tou (Source: "des idées politique et de la pensée juridique Cours du 29/01/2026 Introduction Ouvrage : histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains - Philippe Nemo Afin de comprendre au mieux les idées il faut toujours se pencher sur le contexte qu’il soit institutionnel ou social : Ainsi il y a aura toujours une distinction si l’idée ressort")
2. Détail source à réviser : des causes car reçoivent de l'argent pour ce faire, y compris par des puissances étrangères et les citoyens se laisseraient bercer par de belles paroles et en proies aux démagogues et se désintéresserait du travail des a (Source: "des causes car reçoivent de l'argent pour ce faire, y compris par des puissances étrangères et les citoyens se laisseraient bercer par de belles paroles et en proies aux démagogues et se désintéresserait du travail des affaires. Livre : Sur la paix -356, il explique qu'il y a un problème d'auto censure et que les citoyens n'osent pas émettre des opinions")
3. Détail source à réviser : Dans une lettre écrite : « Les mots ne cesseront pas pour les humains avant que la race des purs et authentiques philosophes arrivent au pouvoir ou que les chefs de cité par une grâce divine se mettent à philosopher » Dè (Source: "Dans une lettre écrite : « Les mots ne cesseront pas pour les humains avant que la race des purs et authentiques philosophes arrivent au pouvoir ou que les chefs de cité par une grâce divine se mettent à philosopher » Dès lors, dans la république : Expose un idéal de gouvernement, une conception de l'état qui serait excellente (état parfait et parfaitement")
4. Détail source à réviser : peu comme Solon. Pour Socrate la richesse n’est pas en elle-même un bon indicateur de compétence – ensuite c'est la Démocratie : absence de respects et d'admiration pour l’être que créer des tendances révolutionnaires, p (Source: "peu comme Solon. Pour Socrate la richesse n’est pas en elle-même un bon indicateur de compétence – ensuite c'est la Démocratie : absence de respects et d'admiration pour l’être que créer des tendances révolutionnaires, pour renverser les oppresseurs puis à un désordre chronique – ultime dégradation la Tyrannie : servitude la plus atroce née de l’extrême")
5. Détail source à réviser : en aurait écrit d'autres et éthiques à Nicomaque qui traite en partie de politique. « L’homme est un animal politique » Formule qui témoigne du désir de catégoriser le réel. L'homme est inclus dans le règne animal car a (Source: "en aurait écrit d'autres et éthiques à Nicomaque qui traite en partie de politique. « L’homme est un animal politique » Formule qui témoigne du désir de catégoriser le réel. L'homme est inclus dans le règne animal car a aussi des besoins semblables mais aussi ont des spécificités. Dans un premier temps on vit en communauté on est sociaux. Les ermites")
6. Détail source à réviser : de voies que les pauvres pour défendre leur vues légitimes face à la foule et réserve l'accès à certaines magistratures par décrets de compétente ou de richesse. Peut estimer qu’était nostalgique de période de Solon. Cet (Source: "de voies que les pauvres pour défendre leur vues légitimes face à la foule et réserve l'accès à certaines magistratures par décrets de compétente ou de richesse. Peut estimer qu’était nostalgique de période de Solon. Cet idéal du régime mixte est promis à une certaine postérité et promues à Rome par : Polybe -201 -120 fils de notable de la cité de")
7. Détail source à réviser : : Chrysippe. Dès lors il rejette la séparation de l'humanité en plusieurs cites cependant à la différence des cyniques il considère que le monde peut et doit être gouverné selon des lois. Lois inspirées par la nature. Le (Source: ": Chrysippe. Dès lors il rejette la séparation de l'humanité en plusieurs cites cependant à la différence des cyniques il considère que le monde peut et doit être gouverné selon des lois. Lois inspirées par la nature. Les stoïciens vont prôner un soutien aux ménarches qui unifient le mode par la conquête par-delà les sites et se réclament citoyens d'une")
8. Détail source à réviser : en rependant la bonne foi (ici chrétien). Séquence 2 le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel au moyen âge Parlera notamment des rapports entre le pape et les rois et leur évolution A partir au 5ème siècle l’Europe en (Source: "en rependant la bonne foi (ici chrétien). Séquence 2 le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel au moyen âge Parlera notamment des rapports entre le pape et les rois et leur évolution A partir au 5ème siècle l’Europe entre dans la période du moyen âge. Période marquée par l'essor du christianisme. Le moyen âge dure environ jusqu'au 15ème siècle quand")
9. Détail source à réviser : s’accomplisse par la venue d'un messie ares sa venue la société fonctionnerait sans institutions politiques. La morale intériorisée par les individus ferait fonctionner la société en lieu et place des pouvoirs civils et (Source: "s’accomplisse par la venue d'un messie ares sa venue la société fonctionnerait sans institutions politiques. La morale intériorisée par les individus ferait fonctionner la société en lieu et place des pouvoirs civils et des lors les rois tiennent leur pouvoir que des pêchers des hommes. Prophète Ézéchiel qui en faisant parler dieu « je mettrai mon")
10. Détail source à réviser : laisse place à mosaïque de nations avec beaucoup de différents rois Sac de Rome de 410 24 août : Rome est saccagé. Marque les chrétiens qui admettent que le sort de l’empire et du christianisme sont distincts Figure impo (Source: "laisse place à mosaïque de nations avec beaucoup de différents rois Sac de Rome de 410 24 août : Rome est saccagé. Marque les chrétiens qui admettent que le sort de l’empire et du christianisme sont distincts Figure importante Saint augustin 354 430 Considéré comme l'un des pères de l’église n’a Thagaste en Numidie sur le territoire de l'actuelle Algérie")
11. Détail source à réviser : le plus importants et le pouvoir temporel ne pouvant exister que dans des conditions détermines par lui « si le roi gouverne avec piété justice et miséricorde il est avec raison appelé roi mais s’il manque à ses vertus i (Source: "le plus importants et le pouvoir temporel ne pouvant exister que dans des conditions détermines par lui « si le roi gouverne avec piété justice et miséricorde il est avec raison appelé roi mais s’il manque à ses vertus il perds le nom de roi » idée que le roi doit bien gouverné et cette question est du ressort du clergé qui est le seul compétent sur les")
12. Détail source à réviser : es rois en particulier. Manifestation marquante de cela est l'attentat d'Agnani 1303 : entre Philippe le bel et Boniface 8 (taxe et offense) source, le roi a décrété un impôt payable par le clergé sans autorisation du pa (Source: "es rois en particulier. Manifestation marquante de cela est l'attentat d'Agnani 1303 : entre Philippe le bel et Boniface 8 (taxe et offense) source, le roi a décrété un impôt payable par le clergé sans autorisation du pape (les premiers états généraux) en outre a un évêque qui a injurie le roi de France et roi l'a fait incarcérer sans saisir les")
13. Détail source à réviser : s’emparera de la ville (le prof : bien essayé) Discours sur la première décade de tite-lve en 1519 qui font de lui l’un des pères de la science politique moderne Le lion et le renard : homme politique doit être ruse comm (Source: "s’emparera de la ville (le prof : bien essayé) Discours sur la première décade de tite-lve en 1519 qui font de lui l’un des pères de la science politique moderne Le lion et le renard : homme politique doit être ruse comme un renard et fort comme un lion, réf a machiavel (logo de science po paris) Soucis de machiavel et d’établir des principes de")
14. Détail source à réviser : pour bien le conduire. La religion sert à « commander les armées conforter le peuple » Pour machiavel si l’Italie est faible c’est à cause du christianisme qui déprécierait les valeurs guerrières et détournerait de la vi (Source: "pour bien le conduire. La religion sert à « commander les armées conforter le peuple » Pour machiavel si l’Italie est faible c’est à cause du christianisme qui déprécierait les valeurs guerrières et détournerait de la vie terrestre et à cela s’ajoute le fait que la papauté entretient la division de l’Italie ce qui est dommageable, « c’est l’Eglise")
15. Détail source à réviser : la paix et de la guerre et la capacité à nommer les agents de l’état. Réserve aussi au roi des pouvoirs judiciaires et le roi peut juger en dernier ressort d’un procès (justice retenue du roi) Pour Jean Bodin chaque terr (Source: "la paix et de la guerre et la capacité à nommer les agents de l’état. Réserve aussi au roi des pouvoirs judiciaires et le roi peut juger en dernier ressort d’un procès (justice retenue du roi) Pour Jean Bodin chaque territoire ne doit avoir qu’un seul souverain car la souveraineté est indivisible. Dans le même ordre d’idée Cardin le Bret « la souveraineté")
16. Détail source à réviser : une bonne expérience en a une opinion très négative et donc ne les convoqueras pas comme les états provinciaux. Il est entré au service de l’état sous Concino Concini puis sous Louis 13 qui fait assassiner Concini. Devie (Source: "une bonne expérience en a une opinion très négative et donc ne les convoqueras pas comme les états provinciaux. Il est entré au service de l’état sous Concino Concini puis sous Louis 13 qui fait assassiner Concini. Devient le principal ministre de Louis 13 (L13) Vision empirique de l’absolutisme. Il dit que la concentration des pouvoirs dans les mains")
17. Détail source à réviser : directement d’Adam et Eve B) le Léviathan de Thomas Hobbes Thomas Hobbes (1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée s (Source: "directement d’Adam et Eve B) le Léviathan de Thomas Hobbes Thomas Hobbes (1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée sur l’origine humaine du pouvoir politique. S’oppose directement à robert Philmer. Sa démonstration va moins se baser sur l’expérience que")
18. Détail source à réviser : l’institution d’un souverain qui commande aux sujets. Hobbes recours à la figure du léviathan qui est moins qu’un dieu mais plus qu’un homme. Pour lui il nait de l’accord entre les hommes. Hobbes accorde à ce léviathan d (Source: "l’institution d’un souverain qui commande aux sujets. Hobbes recours à la figure du léviathan qui est moins qu’un dieu mais plus qu’un homme. Pour lui il nait de l’accord entre les hommes. Hobbes accorde à ce léviathan des pouvoirs très importants et une forme absolutiste car comme chez Bodin il envisage plusieurs hypothèses mais dit que la monarchie est")
19. Détail source à réviser : qui empêchent la prospérité de naitre. Il fustige en particulier les normes juridiques de son temps qu’il compare avec l’architecture disharmonique de son temps. Il faudrait en architecture comme en termes de lui reparti (Source: "qui empêchent la prospérité de naitre. Il fustige en particulier les normes juridiques de son temps qu’il compare avec l’architecture disharmonique de son temps. Il faudrait en architecture comme en termes de lui repartir de 0. Comme les Anglais l’on fait après l’incendie de Londres en 1666. « Voulez-vous avoir de bonnes lois ? brulez les vôtres et")
20. Détail source à réviser : l’idée est ainsi claire. Pour gouverner le roi avait à l’époque l’habitude de convoquer des personnes illustres c’était la tradition des champs de mai ou plais carolingiens, c’étaient des assemblées convoquées environ 2 (Source: "l’idée est ainsi claire. Pour gouverner le roi avait à l’époque l’habitude de convoquer des personnes illustres c’était la tradition des champs de mai ou plais carolingiens, c’étaient des assemblées convoquées environ 2 fois par ans au cours desquelles les grands du royaumes délibéraient sur les grandes affaires. Il dit donc que l’absolutisme est une")
21. Détail source à réviser : le principe d’hérédité de la couronne ne s’impose pas et que les états généraux peuvent choisir un autre roi si la situation l’impose, refuse aussi l’idée d’une monarchie de droit divin. Il confie au pape la possibilité (Source: "le principe d’hérédité de la couronne ne s’impose pas et que les états généraux peuvent choisir un autre roi si la situation l’impose, refuse aussi l’idée d’une monarchie de droit divin. Il confie au pape la possibilité de déposer le roi comme dans l’augustinisme politique. Il y a aussi des thèses monarchomaques dans plusieurs pays en Ecosse il y a John")
22. Détail source à réviser : des états provinciaux et un consentement a l’impôt. Exemple le Languedoc, la bretagne ou la Provence (pays d’état). Estime le consentement a l’impôt comme nécessaire et la répartition des charges par des repré des trois (Source: "des états provinciaux et un consentement a l’impôt. Exemple le Languedoc, la bretagne ou la Provence (pays d’état). Estime le consentement a l’impôt comme nécessaire et la répartition des charges par des repré des trois ordres et cela inciterait le roi à être raisonnable. Et estime en retour que le peuple accepte plus facilement de payer des impôts. Il")
23. Détail source à réviser : persans qui ne comprennent pas notre monde. Puis s’installe à Paris où il fréquente des clubs ou des salons Et voyage dans divers pays d’Europe sur lesquels il se forge une opinion, et significativement son opinion est n (Source: "persans qui ne comprennent pas notre monde. Puis s’installe à Paris où il fréquente des clubs ou des salons Et voyage dans divers pays d’Europe sur lesquels il se forge une opinion, et significativement son opinion est négative sur l’Italie et la suisse qui sont des républiques mais va louer le système féodal hongrois. Il a séjourné en Angleterre et publie")
24. Détail source à réviser : sont de nature aristocratiques et il pense à venise et dit que la vertu nécessaire est moindre puisque que l’aristo est d’une certaine manière au-dessus des lois et m’a pas à être l’égale de son peuple quoi qu’une supéri (Source: "sont de nature aristocratiques et il pense à venise et dit que la vertu nécessaire est moindre puisque que l’aristo est d’une certaine manière au-dessus des lois et m’a pas à être l’égale de son peuple quoi qu’une supériorité excessive puisse être dommageable. Elle doit cependant être au moins égale à elle-même chaque membre de l’aristo étant tenu de ne")
25. Détail source à réviser : des choses qui dépendent du droit civil donc la police et la justice. Cet agencement permet une plus grande liberté aux citoyens puisqu’en effet la distinction légi et exécutif évite la tyrannie. Le légi ne se confond pa (Source: "des choses qui dépendent du droit civil donc la police et la justice. Cet agencement permet une plus grande liberté aux citoyens puisqu’en effet la distinction légi et exécutif évite la tyrannie. Le légi ne se confond pas à la puissance de juger donc ne peut pas faire de loi pour arrêter un individu. Il y aurait un très grave péril si ces pouvoirs seraient")
26. Détail source à réviser : ne peut émaner que du consent des gouvernés et ce dernier s’exprimerait de manière régulière par l’instauration d’une seule chambre élue au moyen d’un suffrage quasi universel. Pour voter il faut être un homme, ne pas êt (Source: "ne peut émaner que du consent des gouvernés et ce dernier s’exprimerait de manière régulière par l’instauration d’une seule chambre élue au moyen d’un suffrage quasi universel. Pour voter il faut être un homme, ne pas être un mendiant ou un serviteur et être un chef de famille. Cette assemblée unique prévaudrait sur les autres pouvs y compris sur le roi.")
27. Détail source à réviser : côté de la classe moyenne car elle n’est ni corrompue par la richesse ni par la misère. Mais comment les distinguer. Il explique que cela doit se faire par le suffrage, l’élection permettant de distinguer les plus capabl (Source: "côté de la classe moyenne car elle n’est ni corrompue par la richesse ni par la misère. Mais comment les distinguer. Il explique que cela doit se faire par le suffrage, l’élection permettant de distinguer les plus capables, il imagine une assemblée unique qu’il appelle le Conseil Général qui accueillerait ces représentants. A défaut d’une éducation de la")
28. Détail source à réviser : Rousseau qui a été jugé comme bouc émissaire de la révol française, lors du bicentenaire de sa naissance. « dans tous ses livres politiques, c’est la même chimère que de coucher la vie sur un lit de Procuste » cad il sim (Source: "Rousseau qui a été jugé comme bouc émissaire de la révol française, lors du bicentenaire de sa naissance. « dans tous ses livres politiques, c’est la même chimère que de coucher la vie sur un lit de Procuste » cad il simplifie la vie à l’excès, parle de raison arbitraire. Sur l’origine de l’inégalité des hommes « commençons par écarter les faits »")
29. Détail source à réviser : et estime donc que sont illégitimes car ils sont léonins (vient du lion) mais anti naturel et estime qu’aucun homme n’a été conçu pour dominer les autre, la nature légit pas la domination d’un sur un autre. Il dit quand (Source: "et estime donc que sont illégitimes car ils sont léonins (vient du lion) mais anti naturel et estime qu’aucun homme n’a été conçu pour dominer les autre, la nature légit pas la domination d’un sur un autre. Il dit quand même que le père domine le fils mais c’est temporaire mais il n’y a pas raison qu’un adulte en domine un autre mais c’est le")
30. Détail source à réviser : ne contraint pas cet individu, on le libère. Cette volonté ne peut point errer, elle est toujours droite et il n’y a rien qui ne doit l’arrêté, nul constit, une déclaration, rien. La souv du peuple est illimitée et curie (Source: "ne contraint pas cet individu, on le libère. Cette volonté ne peut point errer, elle est toujours droite et il n’y a rien qui ne doit l’arrêté, nul constit, une déclaration, rien. La souv du peuple est illimitée et curieuse reprise des théories absolutistes le peuple étant simplement substitué au roi. Le peuple est legibus solutus. Il expose ensuite des")
31. Détail source à réviser : DDHC, la division en département. Mais durant la révolution va avoir un virage conservateur, s’oppose à la suppression des dîmes, disant que ce n’est pas le résultat d’un privi mais le résultat d’un service rendu par le (Source: "DDHC, la division en département. Mais durant la révolution va avoir un virage conservateur, s’oppose à la suppression des dîmes, disant que ce n’est pas le résultat d’un privi mais le résultat d’un service rendu par le clergé, va protester contre la constit civile du clergé qui semble porter atteinte à la liberté religieuse. Va peu à peu rejeter les")
32. Détail source à réviser : question de la repré lui se déclare favorable à un système représentatif et repousse la démocratie directe et le mandat impératif. En cela il est moins l’héritier de Rousseau que de Mably qui craignait la démocratie dire (Source: "question de la repré lui se déclare favorable à un système représentatif et repousse la démocratie directe et le mandat impératif. En cela il est moins l’héritier de Rousseau que de Mably qui craignait la démocratie directe. Si a clairement énoncé pdant la révol, nous ne voulons pas une démocratie nous voulons un gouv représentatif. L’idée du mandat repré")
33. Détail source à réviser : imposer les loi naturelles favorables à la monarchie. Pour lui aura même pas besoin de coup de force. « le rétablissement de la monarchie ne sera pas une révol contraire mais le contraire d’une révol » pour lui la restau (Source: "imposer les loi naturelles favorables à la monarchie. Pour lui aura même pas besoin de coup de force. « le rétablissement de la monarchie ne sera pas une révol contraire mais le contraire d’une révol » pour lui la restauration monarchique sera pacifique contrairement à la révol car pour lui c’est le remède et la révol est la maladie. Il montre d’abord que")
34. Détail source à réviser : fervents nationalistes même s’il pense le nationaliste issu de la révolution. Edmund Burke 1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre d (Source: "fervents nationalistes même s’il pense le nationaliste issu de la révolution. Edmund Burke 1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre du parti whig, parti libéral. S’opposait aux conservateurs. Il soutient la liberté de culte des cathos, donc tolérance religieuse. Soutient")
35. Détail source à réviser : 1649 « quiconque détient l’autorité tyrannise autrui comme le font tant de maris, de parents, de maitres » A été défendu par les enragés qui soutenaient la spontanéité populaire et rejetaient le despotisme sénatorial des (Source: "1649 « quiconque détient l’autorité tyrannise autrui comme le font tant de maris, de parents, de maitres » A été défendu par les enragés qui soutenaient la spontanéité populaire et rejetaient le despotisme sénatorial des révolutionnaires. Le prêtre Jaques Roux a été accusé de prôner l’anarchie et d’inciter le peuple à proscrire toute espèce de")
36. Détail source à réviser : être un contrepoids du pouvoir de l’état et que si l’état prend possession de la prod il ne peut y avoir qu’un régime autoritaire. Pour lui la déification de l’état est issue de la pensée de Rousseau et d’avoir prolongé (Source: "être un contrepoids du pouvoir de l’état et que si l’état prend possession de la prod il ne peut y avoir qu’un régime autoritaire. Pour lui la déification de l’état est issue de la pensée de Rousseau et d’avoir prolongé les idées absolutistes de cette façon. Il expose que la société est plurielle et qu’elle l’est durablement. Il n’y a pas de volonté")
37. Détail source à réviser : contraire à cette dernière. Peut distinguer ce qui est conforme à la nature et donc bon en tant que tel et ce qui est conforme aux lois de la cité. Les deux peuvent correspondre mais ce n’est pas systématique. Dans Les L (Source: "contraire à cette dernière. Peut distinguer ce qui est conforme à la nature et donc bon en tant que tel et ce qui est conforme aux lois de la cité. Les deux peuvent correspondre mais ce n’est pas systématique. Dans Les Lois de Platon l’athénien a pu dire « nous ne considérons pas comme de véritables états ni comme des lois conformes au droit")
38. Détail source à réviser : commun et c’est au sein des villages que le troc apparait et à l’échelle d’une cité c’est alors que la médiation monétaire intervient on échange des biens contre de l’argent, et c’est là que devient méfiant et estime que (Source: "commun et c’est au sein des villages que le troc apparait et à l’échelle d’une cité c’est alors que la médiation monétaire intervient on échange des biens contre de l’argent, et c’est là que devient méfiant et estime que se mettent alors à rechercher l’argent pour lui-même et que perd de vue la valeur d’usage des biens, et ça c’est une double erreur,")
39. Détail source à réviser : philo elle peut révéler un distinguo entre ce qui est légit et ce qui est légal, ce qui recoupe celui entre loi positives et lois naturelles. Il donne l’exemple les deux dernières dispositions de la loi des douze tables (Source: "philo elle peut révéler un distinguo entre ce qui est légit et ce qui est légal, ce qui recoupe celui entre loi positives et lois naturelles. Il donne l’exemple les deux dernières dispositions de la loi des douze tables (qui interdisaient les mariages entre deux catégories de personnes) et dit que c’étaient contraire à l’humanité et que cela attente à la")
40. Détail source à réviser : cités n’ont pas de lois communes il y a néanmoins il y a des normes inhérentes à l’appartenance au genre humain, il faut qu’une guerre soit déclaré que l’on respecte les serments faits à d’autres états même si deviennent (Source: "cités n’ont pas de lois communes il y a néanmoins il y a des normes inhérentes à l’appartenance au genre humain, il faut qu’une guerre soit déclaré que l’on respecte les serments faits à d’autres états même si deviennent ennemies, découle de la bonne foi, doit s’abstenir de cruauté envers des populations civiles. A légit les conquêtes romaines et")
41. Détail source à réviser : idée ‘un ri entre bonne et mauvaise coutume nota dans le royaume de France avec le roi saint louis qui aurait dit à son fils « maintient les bonnes coutumes du royaume et abolis les mauvaises » et met en avant le fait qu (Source: "idée ‘un ri entre bonne et mauvaise coutume nota dans le royaume de France avec le roi saint louis qui aurait dit à son fils « maintient les bonnes coutumes du royaume et abolis les mauvaises » et met en avant le fait que le christ a bien dit « je suis la vérité » et m’a pas dit je suis la coutume. Doit tjr viser la restaurer la loi de nature qui a")
42. Détail source à réviser : de châtiment sur terre. Enfin il expose que si le prince peut tjrs changer la loi il doit le faire pour qu’elle corresponde au mieux avec la loi naturelle. Et aussi le fait que la plupart des lois tiennent par l’habitude (Source: "de châtiment sur terre. Enfin il expose que si le prince peut tjrs changer la loi il doit le faire pour qu’elle corresponde au mieux avec la loi naturelle. Et aussi le fait que la plupart des lois tiennent par l’habitude comme disait Aristote avant lui. Il fait l’éloge de la coutume, en ce sens que si la coutume n’est pas tjrs bonne c’est quand même une")
43. Détail source à réviser : sureté et résistance à l’oppression) considérés comme relevant de la nature humaine, sont réputés précéder l’œuvre du légi. Ils sont inaliénables, cad ne peut s’en défaire volontairement et ainsi, ont été nuls et non ave (Source: "sureté et résistance à l’oppression) considérés comme relevant de la nature humaine, sont réputés précéder l’œuvre du légi. Ils sont inaliénables, cad ne peut s’en défaire volontairement et ainsi, ont été nuls et non avenus les vœux monastiques. Le fait que ces droits soient placés au-dessus de la loi humaine rappelle le droit naturel ancien, toutefois")
44. Détail source à réviser : des vérités largement admises sur le fondement des écritures simple on doit tolérer que certaines personnes se trompent, cela doit être pardonné. Il expose même qu’il est anti naturel de forcer quelqu’un à croire à ce qu (Source: "des vérités largement admises sur le fondement des écritures simple on doit tolérer que certaines personnes se trompent, cela doit être pardonné. Il expose même qu’il est anti naturel de forcer quelqu’un à croire à ce qu’il ne croit pas. Il va dès lors plus loin, les discussions sur le dogmes sont encouragées et sont des disputes comme les autres, la vérité")
45. Détail source à réviser : le travail est un prolongement du corp en ce sens il decla que quand on mange des fruits on ls incorpore. Il se demande ensuite si quelqu’un peut se dire proprio de fruits même avant de les manger, oui pour des fruits qu (Source: "le travail est un prolongement du corp en ce sens il decla que quand on mange des fruits on ls incorpore. Il se demande ensuite si quelqu’un peut se dire proprio de fruits même avant de les manger, oui pour des fruits qu’a fait effort de les cueillir, va plus loin et decla que celui qui prend soin d’un potager a le droit de se dire proprio des légumes")
46. Détail source à réviser : d’où il ressort que les hommes ont été capables de se donner les liens entre eux et dès lors rien de leur interdit de se donner d’autres liens si on consensus s’en dégage. Théorise ensuite l’idée de rule of law concept q (Source: "d’où il ressort que les hommes ont été capables de se donner les liens entre eux et dès lors rien de leur interdit de se donner d’autres liens si on consensus s’en dégage. Théorise ensuite l’idée de rule of law concept qui doit presi a l’exist de tt gouv. Cette idée découle du fait que pour lui aucun homme ne doit obéir à la domination de quelque volonté")
47. Détail source à réviser : lui commande de diminuer les douleurs et max le bonheur (calcul utilitariste) crit de l’utilité que Bentham juge plus performant et repose pas sur des droits individuels objectifs mais sur l’optique plus réaliste d’une p (Source: "lui commande de diminuer les douleurs et max le bonheur (calcul utilitariste) crit de l’utilité que Bentham juge plus performant et repose pas sur des droits individuels objectifs mais sur l’optique plus réaliste d’une prise en compte de la société dans son ensemble et qui s’impose par le soucis du souverain de conserver une stabilité sociale dans ce")
48. Détail source à réviser : 2026 Introduction Ouvrage : histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains - Philippe Nemo Afin de comprendre au mieux les idées il faut toujours se pencher sur le contexte qu’il soit institutionnel ou (Source: "2026 Introduction Ouvrage : histoire des idées politiques aux temps modernes et contemporains - Philippe Nemo Afin de comprendre au mieux les idées il faut toujours se pencher sur le contexte qu’il soit institutionnel ou social : Ainsi il y a aura toujours une distinction si l’idée ressort d’un contexte")
49. Détail source à réviser : 2026 B) le régime mixte Aristotélicien Né en -384 et meurt en -322 Fils d'un médecin, élèves de Platon et son disciple préféré (Source: "2026 B) le régime mixte Aristotélicien Né en -384 et meurt en -322 Fils d'un médecin, élèves de Platon et son disciple préféré")
50. Détail source à réviser : A) le rejet de la politique dans la Grèce antique Le cynisme représente par Diogène de Cynope -413 -323 décrit comme Socrate devenu fou (surnom) homme vivant dans un tonneau (le prof : comme un clochard) porte un simple (Source: "A) le rejet de la politique dans la Grèce antique Le cynisme représente par Diogène de Cynope -413 -323 décrit comme Socrate devenu fou (surnom) homme vivant dans un tonneau (le prof : comme un clochard) porte un simple manteau et mendie")
51. Détail source à réviser : 65. Fils d'un cavalier romain comme Cicéron, grande figure du stoïcisme précepteur et ministre de Néron mais ce dernier l'a cru associe dans une conspiration donc forcé à avaler du poison alors qu'innocent (oups) Sénèque (Source: "65. Fils d'un cavalier romain comme Cicéron, grande figure du stoïcisme précepteur et ministre de Néron mais ce dernier l'a cru associe dans une conspiration donc forcé à avaler du poison alors qu'innocent (oups) Sénèque écrit De Clementia : Veut que Néron soit plus clément, fait l’éloge de l'empereur et dit qu'est l’âme de la communauté, un véritable pèr...")
52. Détail source à réviser : 818. Institutio regia : institutions royales : date de 831, il y a l’idée que la vie terrestre vaut peu de chose par rapport à la vie céleste (Source: "818. Institutio regia : institutions royales : date de 831, il y a l’idée que la vie terrestre vaut peu de chose par rapport à la vie céleste")
53. Détail source à réviser : A été ambassadeurs, conseillés de plusieurs gouvernements et prieurs des arts en 1300 (plus haute fonction de la république florentine un peu comme un président) De Monarchia : deux thèses importantes 1. La monarchie ou (Source: "A été ambassadeurs, conseillés de plusieurs gouvernements et prieurs des arts en 1300 (plus haute fonction de la république florentine un peu comme un président) De Monarchia : deux thèses importantes 1. La monarchie ou empire universel est nécessaire au bien du monde, 2. Le pape n'a pas à se substituer à cet empereur universel. Le pape doit rester en deh...")
54. Détail source à réviser : B) l’amoralisme Machiavélien Ouvre une ère nouvelle et va soustraire la politique de la morale et nier que le roi doit se conformer à l’écriture 1460-1527 Nicolas machiavel : né à Florence issu d’une bonne famille de mag (Source: "B) l’amoralisme Machiavélien Ouvre une ère nouvelle et va soustraire la politique de la morale et nier que le roi doit se conformer à l’écriture 1460-1527 Nicolas machiavel : né à Florence issu d’une bonne famille de magistrats, marque par l’entrée de Charles 8 en 1494 et en tirera un sentiment patriotique qui ne le quittera jamais")
55. Détail source à réviser : 2026 Les idées de Bodin ont fourni un cadre dans lequel l’absolutisme français va prendre corps De la souveraineté du roi en 1532 Cardinal de Richelieu (1585-1642) - Principal ministre de Louis 13 Testament politique 168 (Source: "2026 Les idées de Bodin ont fourni un cadre dans lequel l’absolutisme français va prendre corps De la souveraineté du roi en 1532 Cardinal de Richelieu (1585-1642) - Principal ministre de Louis 13 Testament politique 1688 : écrits destinés seulement au roi (sortes de dm destinés au roi) rédigés en 1635")
56. Détail source à réviser : 1627-1704) Nommé prêtre en 1652 et évêque de condom en 1669 (Source: "1627-1704) Nommé prêtre en 1652 et évêque de condom en 1669")
57. Détail source à réviser : 1524-1590) né d’un père catholique intransigeant puis a fait ses études en Suisse et à Strasbourg (Source: "1524-1590) né d’un père catholique intransigeant puis a fait ses études en Suisse et à Strasbourg")
58. Détail source à réviser : 1549-1623) va jouer un rôle dans les négociations sur l’édit de Nantes, à co écrit avec Hubert Languet sous le pseudonyme de Etienne Junius Brutus vindicte contre les tyrans de 1579 (Source: "1549-1623) va jouer un rôle dans les négociations sur l’édit de Nantes, à co écrit avec Hubert Languet sous le pseudonyme de Etienne Junius Brutus vindicte contre les tyrans de 1579")
59. Détail source à réviser : 1748 l’esprit des lois : condamnés par l’université, l’église et la monarchie (Source: "1748 l’esprit des lois : condamnés par l’université, l’église et la monarchie")
60. Détail source à réviser : 1642-1649 (exécution de Charles 1er) Puis Commonwealth jusqu’en 1653 nouveau régime nommé le protectorate qui est une dictature dirigée par Cromwell 1659 le Commonwealth est rétabli et en 1660 la monarchie est rétablie a (Source: "1642-1649 (exécution de Charles 1er) Puis Commonwealth jusqu’en 1653 nouveau régime nommé le protectorate qui est une dictature dirigée par Cromwell 1659 le Commonwealth est rétabli et en 1660 la monarchie est rétablie avec Charles 2 Emerge déjà des pensées républicaines")
61. Détail source à réviser : 1649 se faire le défenseur de l’idée républicaine avec l’écriture d’une utopie Oceana en 1656 (Source: "1649 se faire le défenseur de l’idée républicaine avec l’écriture d’une utopie Oceana en 1656")
62. Détail source à réviser : 1741 et est devenu ami de Diderot et a écrit un opéra les muses galantes en 1744 et a conçu un nouveau système d’écriture musicale mais connu pour ses écrits polémiques discours sur les sciences et les arts en 1750 qui r (Source: "1741 et est devenu ami de Diderot et a écrit un opéra les muses galantes en 1744 et a conçu un nouveau système d’écriture musicale mais connu pour ses écrits polémiques discours sur les sciences et les arts en 1750 qui remporte les prix de l’académie de Dijon qui avait demandé au candidat si le rétablis")
63. Détail source à réviser : 1788, vues sur l’exécution 1788 et qu’est-ce que le tier état en 1789 (Source: "1788, vues sur l’exécution 1788 et qu’est-ce que le tier état en 1789")
64. Détail source à réviser : A) les idées royalistes et aristo après la révolution Joseph de Maistre (1753 1821), est né savoyard, fils d’un magistrat anobli (Source: "A) les idées royalistes et aristo après la révolution Joseph de Maistre (1753 1821), est né savoyard, fils d’un magistrat anobli")
65. Détail source à réviser : 1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre du parti whig, parti libéral (Source: "1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre du parti whig, parti libéral")
66. Détail source à réviser : A) les racines grecquo-latines du droit naturel ancien Le politique ne peut pas enfreindre ce droit et considère Socrate comme l’un des premiers penseurs de cela car il établit l’existence de lois issues de la nature déc (Source: "A) les racines grecquo-latines du droit naturel ancien Le politique ne peut pas enfreindre ce droit et considère Socrate comme l’un des premiers penseurs de cela car il établit l’existence de lois issues de la nature découlant du grand principe de justice Pour lui il y a bien un juste qui existe qui n’est pas issu de la convention entre les hommes")
67. Détail source à réviser : mais toute norme juridique saine découle de la nature et dans de Legibus en -52 il écrit « le droit à ses fondements dans la nature même » le droit n’est pas inventer mais à découvrir, comme les mathématiques. Il pense q (Source: "mais toute norme juridique saine découle de la nature et dans de Legibus en -52 il écrit « le droit à ses fondements dans la nature même » le droit n’est pas inventer mais à découvrir, comme les mathématiques. Il pense que la nature créer non seulement des hommes mais aussi les relations juridique")
68. Détail source à réviser : 2026 Examen : 6 questions de cours Se pose la question de savoir si on doit toujours obéir à la loi humaine et si parfois notre conscience à ne pas obéir à une loi (Source: "2026 Examen : 6 questions de cours Se pose la question de savoir si on doit toujours obéir à la loi humaine et si parfois notre conscience à ne pas obéir à une loi")
69. Détail source à réviser : 1583 1645, né aux pays bas, d’une famille de haut magistrats de la ville (Source: "1583 1645, né aux pays bas, d’une famille de haut magistrats de la ville")
70. Détail source à réviser : 1632 1704 : né dans un petit village près de Bristol, fils d’un avocat et petit fils d’un commerçant (Source: "1632 1704 : né dans un petit village près de Bristol, fils d’un avocat et petit fils d’un commerçant")
71. Détail source à réviser : 1748 1832 : philo et jurisconsulte connu comme le père de l’utilitarisme (Source: "1748 1832 : philo et jurisconsulte connu comme le père de l’utilitarisme")
72. Détail source à réviser : 1548-1646) auteur de De la juste abdication du roi Henry 3 (1589) juste après l’assassinat du Duc de Guise par ce même roi (Source: "1548-1646) auteur de De la juste abdication du roi Henry 3 (1589) juste après l’assassinat du Duc de Guise par ce même roi")
73. Détail source à réviser : 1563-1638) politica methodice digesta (1603) défend le principe de l’élection du roi par les grands du royaume B) le libéralisme aristocratique Courant qui se développe dans les derniers feux du règne de L14 (Source: "1563-1638) politica methodice digesta (1603) défend le principe de l’élection du roi par les grands du royaume B) le libéralisme aristocratique Courant qui se développe dans les derniers feux du règne de L14")
74. Détail source à réviser : 1514-1617) qui va développer des thèses misogynes jugeant les femmes incapable de gouverner livre Premier coup de trompette… (1558) il y a aussi la déposition de monarques injuste (Source: "1514-1617) qui va développer des thèses misogynes jugeant les femmes incapable de gouverner livre Premier coup de trompette… (1558) il y a aussi la déposition de monarques injuste")
75. Détail source à réviser : Période ou l’Angleterre a été une république 1642-1649 (exécution de Charles 1er) Puis Commonwealth jusqu’en 1653 nouveau régime nommé le protectorate qui est une dictature dirigée par Cromwell 1659 le Commonwealth est r (Source: "Période ou l’Angleterre a été une république 1642-1649 (exécution de Charles 1er) Puis Commonwealth jusqu’en 1653 nouveau régime nommé le protectorate qui est une dictature dirigée par Cromwell 1659 le Commonwealth est rétabli et en 1660 la monarchie est rétablie avec Charles 2 Emerge déjà des pensées républicaines")
76. Détail source à réviser : ppent. Les assassinats politiques sont donc justifiés. Il ne faut pas se montrer clément. « En matière de crime d’état il faut fermer la porte à la pitié ». Autre auteur majeur qui a perfectionné l’idée de l’absolutisme (Source: "ppent. Les assassinats politiques sont donc justifiés. Il ne faut pas se montrer clément. « En matière de crime d’état il faut fermer la porte à la pitié ». Autre auteur majeur qui a perfectionné l’idée de l’absolutisme : Jaques Bénigne Bossuet (1627-1704) Nommé prêtre en 1652 et évêque de condom en 1669. Il a été")
77. Détail source à réviser : Autre auteur majeur qui a perfectionné l’idée de l’absolutisme : Jaques Bénigne Bossuet (1627-1704) Nommé prêtre en 1652 et évêque de condom en 1669 (Source: "Autre auteur majeur qui a perfectionné l’idée de l’absolutisme : Jaques Bénigne Bossuet (1627-1704) Nommé prêtre en 1652 et évêque de condom en 1669")
78. Détail source à réviser : B) le Léviathan de Thomas Hobbes Thomas Hobbes (1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée sur l’origine humaine du po (Source: "B) le Léviathan de Thomas Hobbes Thomas Hobbes (1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée sur l’origine humaine du pouvoir politique")
79. Détail source à réviser : 1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée sur l’origine humaine du pouvoir politique (Source: "1588-1679) il est partisan de l’absolutisme mais sa contribution est à mettre à part car il est britannique nais aussi car sa théorie est fondée sur l’origine humaine du pouvoir politique")
80. Détail source à réviser : 1789 va jouer un rôle de premier plan puisque va participer à l’auto-proclamation de l’AS le 17 juin 1789, va rallier quelques ecclésiastiques, va bosser sur la DDHC, la division en département (Source: "1789 va jouer un rôle de premier plan puisque va participer à l’auto-proclamation de l’AS le 17 juin 1789, va rallier quelques ecclésiastiques, va bosser sur la DDHC, la division en département")
81. Détail source à réviser : 1667 etc… va mêler def du droit nat et idéal d’un gouv parlementariste Le traité du gouv civil en contient deux : premier réfute les thèses de Filmer, expose que les règles dans un foyer ne valent pas au niv de l’état (Source: "1667 etc… va mêler def du droit nat et idéal d’un gouv parlementariste Le traité du gouv civil en contient deux : premier réfute les thèses de Filmer, expose que les règles dans un foyer ne valent pas au niv de l’état")
82. Détail source à réviser : On rejette aussi l’idée d’une monarchie de droit divin, encore l’idée d’une noblesse qui doit jouer un rôle politique de premier plan Fénelon 1651-1715 a étudié à l’université de cahors ? été ordonné prêtre en 1677 a sou (Source: "On rejette aussi l’idée d’une monarchie de droit divin, encore l’idée d’une noblesse qui doit jouer un rôle politique de premier plan Fénelon 1651-1715 a étudié à l’université de cahors ? été ordonné prêtre en 1677 a souhaité l’abrogation de l’édit de Nantes. Lui a été confié l’é")
83. Détail source à réviser : 1651-1715 a étudié à l’université de cahors (Source: "1651-1715 a étudié à l’université de cahors")
84. Détail source à réviser : 2026 Fénelon 1651 1715 voulait que le gouvernement monarchique soit tempéré par une noblesse d’aristo (Source: "2026 Fénelon 1651 1715 voulait que le gouvernement monarchique soit tempéré par une noblesse d’aristo")
85. Détail source à réviser : 1748 1836) (Si) surtout connu pour Qu’est-ce que le tier état (Source: "1748 1836) (Si) surtout connu pour Qu’est-ce que le tier état")
86. Détail source à réviser : 1756 1836 auteur d’une enquête sur la justice politique et son influence sur la vertu et le bonheur en 1793 (Source: "1756 1836 auteur d’une enquête sur la justice politique et son influence sur la vertu et le bonheur en 1793")
87. Détail source à réviser : 1841 il réitère ses propos dans avertissement aux propriétaires qui lui valent des poursuites aux assises pour délit de presse, fera lui-même sa défense et va être acquitté sous les applaudissements du public En 1847 il (Source: "1841 il réitère ses propos dans avertissement aux propriétaires qui lui valent des poursuites aux assises pour délit de presse, fera lui-même sa défense et va être acquitté sous les applaudissements du public En 1847 il créé le représentant du peuple un journal anarchiste, « qu’est-ce que le producteur,")
88. Détail source à réviser : 1795 (l’absurdité sur des échasses) reproche à la decla de 1789 il consid que le mot de droit a été utilisée de manière abusive les valeurs de la decla ne lui apparaissant pas juridiques et praticables (Source: "1795 (l’absurdité sur des échasses) reproche à la decla de 1789 il consid que le mot de droit a été utilisée de manière abusive les valeurs de la decla ne lui apparaissant pas juridiques et praticables")
89. Détail source à réviser : 1460-1527 Nicolas machiavel : né à Florence issu d’une bonne famille de magistrats, marque par l’entrée de Charles 8 en 1494 et en tirera un sentiment patriotique qui ne le quittera jamais (Source: "1460-1527 Nicolas machiavel : né à Florence issu d’une bonne famille de magistrats, marque par l’entrée de Charles 8 en 1494 et en tirera un sentiment patriotique qui ne le quittera jamais")
90. Détail source à réviser : A) Bodin et la naissance de l’absolutisme Pour qui la souveraineté est « la puissance de commander et de contraindre sans pouvoir n’être commandé ni ne contraint par qui que ce soit sur terre » Jean Bodin (1529 1596) (Source: "A) Bodin et la naissance de l’absolutisme Pour qui la souveraineté est « la puissance de commander et de contraindre sans pouvoir n’être commandé ni ne contraint par qui que ce soit sur terre » Jean Bodin (1529 1596)")
91. Détail source à réviser : 1576 il va siéger aux états généraux de Blois et publie aussi Les Six Livres de la République : fourni une véritable théorie de l’état (Source: "1576 il va siéger aux états généraux de Blois et publie aussi Les Six Livres de la République : fourni une véritable théorie de l’état")
92. Détail source à réviser : 1647-1706) Henry 4 avait mis en œuvre une politique de tolérance (Source: "1647-1706) Henry 4 avait mis en œuvre une politique de tolérance")
93. Détail source à réviser : Auteur de trois essais célèbres, essai sur les privilèges 1788, vues sur l’exécution 1788 et qu’est-ce que le tier état en 1789 (Source: "Auteur de trois essais célèbres, essai sur les privilèges 1788, vues sur l’exécution 1788 et qu’est-ce que le tier état en 1789")
94. Détail source à réviser : Edmund Burke 1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre du parti whig, parti libéral (Source: "Edmund Burke 1729 1797 : homme politique d’origine irlandaise qui à partir de 1765 a été régulièrement élu à la chambre des communes, membre du parti whig, parti libéral")
95. Détail source à réviser : Chapitre 3 le positivisme Benthamien Jeremy Bentham 1748 1832 : philo et jurisconsulte connu comme le père de l’utilitarisme (Source: "Chapitre 3 le positivisme Benthamien Jeremy Bentham 1748 1832 : philo et jurisconsulte connu comme le père de l’utilitarisme")
96. Détail source à réviser : B) le régime mixte Aristotélicien Né en -384 et meurt en -322 Fils d'un médecin, élèves de Platon et son disciple préféré (Source: "B) le régime mixte Aristotélicien Né en -384 et meurt en -322 Fils d'un médecin, élèves de Platon et son disciple préféré")

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
29/01/2026	Date future mentionnée dans le contenu
2026	Année mentionnée dans le contexte
2026	Autre référence à 2026

📊 Tableaux de Synthèse

Comparaison des régimes politiques

Type de régime	Caractéristiques	Exemples
Démocratie	Pouvoir du peuple, possibilité de remplacer le dirigeant	Société romaine divisée en classes
Autoritarisme	Pouvoir concentré, absence de consultation	Régimes où le pouvoir est détenu par un seul ou un groupe
Despotisme	Absence de reconnaissance de la voie du citoyen	Régimes autoritaires sans légitimité démocratique

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre démocratie et autoritarisme, notamment sur la possibilité de remplacer le dirigeant.
2. Mélanger le concept de pouvoir spirituel et temporel dans le contexte religieux.
3. Confondre la loi divine avec la loi naturelle ou humaine.
4. Identifier à tort le cynisme de Diogène comme une simple critique politique sans lien avec la philosophie.
5. Confusion entre messianisme et monarchie politique.
6. Mélanger positivisme juridique et droit naturel comme étant identiques.
7. Confusion entre le pouvoir politique et la religion dans le contexte du Moyen Âge.

✅ Checklist Examen

1. Revoir la distinction entre démocratie et autoritarisme.
2. Étudier le cynisme de Diogène et ses actes provocateurs.
3. Comprendre la séparation du pouvoir spirituel et temporel dans le christianisme.
4. Maîtriser la conception de la loi divine selon saint Thomas d’Aquin.
5. Différencier positivisme juridique et droit naturel.
6. Revoir la naissance de l’absolutisme selon Bodin.
7. Étudier la critique de la souveraineté populaire par Joseph de Maistre.
8. Connaître la théorie du contrat social de Hobbes.
9. Comprendre le despotisme éclairé et ses réformes.
10. Savoir la différence entre pouvoir spirituel et temporel au Moyen Âge.
11. Étudier la philosophie stoïcienne et la conception de la cité.
12. Revoir la notion de messianisme dans le contexte religieux.