Tradition juridique Orient ancien
Le droit est une norme nécessaire, basé sur la pratique et l’écrit.
Droits cunéiformes — support ?
Tablettes d’argile gravées, conservant actes et lois.
Origine divine du droit
Le droit est considéré comme dicté par les dieux.
Droit égyptien — symbole ?
Maât, déesse de l’ordre, de vérité et de justice.
Droit hébraïque — source ?
Révélation divine donnée à Moïse, immuable et sacrée.
Cités grecques — unité politique ?
La polis, cité-État autonome.
Naissance du nomos grec
Transition du droit divin (thesmos) au droit humain (nomos).
Écriture cunéiforme — caractéristique ?
Signes en forme de clous, support principal des documents.
Code d’Hammurabi — date ?
Vers 1750 av. J.-C., gravé sur une stèle.
Jugement divin — méthode ?
Ordalie, litige tranché par la volonté divine.
Droit égyptien — rôle de Maât
Incarne l’ordre, la vérité et la justice cosmique.
Droit hébraïque — particularité ?
Transmission par révélation divine, loi sacrée.
Mythologie grecque — origine du droit ?
Genèse divine et chaos primordial.
Naissance du nomos — signification ?
Droit humain, construit par les hommes, reflet de leur responsabilité.
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1. Quel est le rôle principal du droit dans la tradition juridique de l'Orient ancien ?
2. Quelle est la caractéristique principale des droits cunéiformes mentionnée dans le texte ?
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