Karteikarten: La vérité en philosophie — 73 Karten

Pourquoi les prisonniers prennent-ils les ombres pour la réalité dans l'allégorie ?

Parce qu'ils sont enchaînés depuis l'enfance et ne voient que devant eux.

Quelles étapes composent la libération du prisonnier dans l'allégorie ?

Le redressement, le détour du regard, la sortie forcée et l'accoutumance à la lumière.

Que distingue le prisonnier après sa sortie de la caverne ?

Les ombres, les reflets, les objets, les astres, puis le soleil.

Quelle est la dernière idée perçue dans le monde intelligible ?

L'idée du bien.

Quelle est la cause de ce qui est droit et beau selon l'allégorie ?

L'idée du bien.

Pourquoi le philosophe paraît-il ridicule en revenant dans la caverne ?

Ses yeux habitués à la lumière distinguent mal les ombres.

Comment réagissent les prisonniers face au philosophe qui revient ?

Ils peuvent le rejeter ou le tuer.

Quels sont les trois lits distingués par Platon ?

Le lit naturel, le lit fabriqué et le lit peint.

Qu'imite l'imitation artistique selon sa définition ?

L'apparence des choses.

Le peintre peut-il représenter un métier sans le connaître ?

Oui, il peut donner l'illusion de vérité sans connaître le métier.

Que peut être un imitateur selon Platon ?

Quelqu'un pris pour un savant par un ignorant.

Qu'est-ce que Joseph Kosuth présente dans One and Three Chairs ?

Une chaise, sa photographie et sa définition dictionnairique.

Quelles sont les quatre règles de la méthode de Descartes ?

Ne tenir pour vrai que ce qui est évident, diviser les difficultés, conduire les pensées du simple au composé, effectuer des dénombrements complets.

Que faut-il faire pour éviter l’erreur selon Descartes ?

Suspendre son jugement quand une chose n’est pas conçue clairement et distinctement.

Quelle est la fonction de l’entendement chez Descartes ?

Concevoir les idées sans affirmer ni nier.

Quelle est la fonction de la volonté chez Descartes ?

Affirmer ou nier et s’étendre au-delà de l’entendement.

Comment naît l’erreur selon Descartes ?

Quand la volonté choisit le faux ou le mal sans connaissance claire et distincte.

Quelle distinction Pascal fait-il entre les connaissances ?

Il distingue celles fondées sur la raison et celles fournies directement par le cœur.

Qu'impose la coutume selon Pascal pour une croyance stable ?

Elle exige des raisons pour convaincre l’esprit et l’habitude pour orienter le corps.

Qu'est-ce que l'amour-propre selon Pascal ?

C'est la disposition à n’aimer et ne considérer que soi.

Pourquoi l'amour-propre conduit-il à haïr la vérité ?

Parce que la vérité révèle les défauts de l’homme.

Comment l'amour-propre influence-t-il les relations entre hommes ?

Il pousse à se flatter et à se tromper mutuellement.

Pourquoi dire la vérité est-il risqué selon Pascal ?

Cela peut faire perdre l’affection ou les avantages sociaux.

Pourquoi la vérité est-elle cachée aux princes selon Pascal ?

Parce que leurs proches préfèrent leurs intérêts à ceux du prince.

Que font ceux qui entourent les princes pour éviter de les contrarier ?

Ils évitent de leur dire la vérité.

Quelles relations Hume distingue-t-il des choses de fait ?

Les relations d’idées sont nécessaires et démontrables indépendamment des objets.

Qu'est-ce que Hume affirme sur l'intelligibilité du lever du soleil demain ?

L'affirmation qu'il ne se lèvera pas demain est aussi intelligible que celle qu'il se lèvera.

Selon Kant, que produit l'ignorance si on ne juge pas sans savoir ?

L'ignorance limite la connaissance mais ne produit pas l'erreur.

Comment Nietzsche conçoit-il la vérité ?

La vérité peut être une construction pour surmonter et interpréter le devenir.

Que doit faire la science selon Bachelard ?

La science doit détruire l’opinion, formuler les problèmes et construire les connaissances.

Qu'impose le scepticisme modéré de Russell aux croyances ordinaires ?

Les accepter comme suffisamment probables pour guider l’action.

Comment doit agir le non-spécialiste face à l'avis unanime des spécialistes selon Russell ?

Le considérer comme probablement vrai sans le tenir pour certain.

Que doit faire le non-spécialiste si les spécialistes sont en désaccord selon Russell ?

Suspendre son jugement.

Que doit faire le non-spécialiste si aucune raison suffisante n'existe selon Russell ?

Renoncer à une opinion certaine.

Quel effet la philosophie a-t-elle sur les préjugés et l’habitude ?

Elle libère des préjugés et de la tyrannie de l’habitude.

Que fait la philosophie même sans fournir de solution certaine ?

Elle élargit le champ des possibilités.

Pourquoi le paradoxe du barbier nie-t-il l’existence d’un tel barbier ?

Parce que chaque hypothèse sur son rasage produit une contradiction.

Quelle contradiction produit le paradoxe du menteur ?

Une phrase affirmant sa propre fausseté ne peut être vraie ni fausse sans contradiction.

Quelle est la différence entre une erreur et une illusion selon Freud ?

Une erreur est une croyance fausse, une illusion implique un désir prépondérant.

Pourquoi l'espoir d'une jeune fille qu'un prince l'épouse est-il une illusion ?

Parce que la réalisation du désir joue un rôle même si c'est possible.

Selon Wittgenstein, que vient en premier chez l'enfant : la croyance ou le doute ?

La croyance vient avant le doute.

Qu'est-ce qui forme le substrat de notre image du monde selon Wittgenstein ?

Les croyances acquises par l'autorité, les manuels et l'expérience.

Qu'est-ce qui distingue une illusion d'une erreur ?

L'illusion est motivée par la réalisation d'un désir.

Pourquoi la croyance de Christophe Colomb est-elle une illusion ?

Parce qu'un désir y était engagé.

Pourquoi l'opinion d'Aristote sur la vermine est-elle une erreur ?

Elle est fausse sans motivation de désir.

Pourquoi l'espoir d'une jeune fille pauvre qu'un prince l'épouse est-il une illusion possible ?

Des cas semblables se sont réellement produits.

Qu'est-ce qu'une illusion selon sa définition ?

Une croyance motivée principalement par un désir, sans lien nécessaire avec la réalité.

Comment l'enfant apprend-il d'abord selon le processus décrit ?

En croyant l'adulte.

Sur quoi repose une grande partie des connaissances selon le fait exposé ?

Sur la confiance dans l'autorité d'êtres humains.

Que constitue l'image du monde dans nos recherches et affirmations ?

Le substrat de tout ce que nous cherchons et affirmons.

Les propositions qui décrivent l'image du monde sont-elles toutes également vérifiables ?

Non, elles ne sont pas toutes également vérifiables.

Sur quoi repose toute vérification selon la règle donnée ?

Sur des présupposés non vérifiés.

Que signifie le fait que la vérification possède un terme ?

Que toute vérification s'arrête à un point sans fondement vérifié.

Quelle est la difficulté philosophique mentionnée concernant nos croyances ?

Prendre conscience du manque de fondement de certaines croyances.

Qu'est-ce que l'interdit selon la procédure d'exclusion ?

On ne peut pas tout dire ni laisser parler de tout en toute circonstance.

Quelles sont les trois formes d'interdit ?

Le tabou de l'objet, le rituel de la circonstance et le droit privilégié du sujet.

Quelles régions ont des interdits particulièrement resserrés ?

La sexualité et la politique.

Que fait le partage entre raison et folie au discours du fou ?

Il exclut ce discours, le considérant nul ou investi de pouvoirs particuliers.

Que peut-on dire du discours du fou selon le partage raison/folie ?

Il peut révéler une vérité cachée ou prédire l'avenir.

Avant quand aucun médecin n'avait étudié la parole du fou ?

Avant la fin du XVIIIe siècle.

Qu'est-ce que l'attention moderne à la parole du fou ne supprime pas ?

Le partage entre raison et folie.

Par quoi la parole du fou reste-t-elle encadrée ?

Par des savoirs et institutions comme la médecine et la psychanalyse.

Qu'est-ce que la volonté de vérité selon son système historique ?

Un système d’exclusion soutenu par des institutions.

Quel critère définissait le discours vrai chez les poètes grecs du VIe siècle av. J.-C. ?

Le discours était prononcé par la personne légitime selon le rituel requis.

Comment la vérité a-t-elle évolué entre Hésiode et Platon ?

Elle s'est déplacée de l'acte d'énonciation vers l'énoncé lui-même.

Quelle nouvelle volonté de savoir apparaît au tournant des XVIe et XVIIe siècles ?

Elle privilégie les objets observables, mesurables et classables.

Quelle méthode est valorisée par la volonté de savoir au XVIe et XVIIe siècles ?

Voir et vérifier plutôt que lire et commenter.

Quels moyens renforcent la volonté de vérité ?

La pédagogie, les livres, l’édition, les bibliothèques, les sociétés savantes et les laboratoires.

Comment la volonté de vérité influence-t-elle les autres discours ?

Elle exerce une pression pour qu'ils se justifient par le naturel, le vraisemblable, la sincérité ou la science.

Que révèle la perception du bâton plongé dans l’eau ?

Elle permet de produire des connaissances sur l’eau et la lumière.

Pourquoi l’arc-en-ciel n’est-il pas une illusion visuelle pour tous ?

Parce qu’il peut être expliqué physiquement par la réfraction des couleurs.

Pourquoi la lune semble-t-elle plus grande à l’horizon ?

Parce que l’observateur est ému par son apparition parmi les toits et cheminées.

Quelle différence y a-t-il entre la mesure du physicien et la perception humaine ?

Le physicien mesure l’image irréprochable, l’humain y cherche son propre émoi.