Karteikarten: Histoire et culture de l’enfant — 35 Karten

Comment évolue la place de l’enfant dans la société occidentale ?

Elle évolue selon les contextes social, économique, politique et culturel.

Quelle autorité le père exerce-t-il dans l’Antiquité ?

Une forte autorité sur sa famille.

Comment l’enfant est-il principalement considéré dans l’Antiquité ?

Comme appartenant à la famille plutôt que comme une personne avec des droits.

De quoi dépend l’importance accordée à l’enfant au Moyen Âge ?

Des terres, du patrimoine et du travail.

Pourquoi la mortalité infantile est-elle très importante au Moyen Âge ?

À cause des maladies, du manque d’hygiène et des conditions de vie difficiles.

Pourquoi les abandons et infanticides sont-ils fréquents au XVIᵉ siècle ?

En raison de grandes difficultés économiques et sociales.

Que signifie que l’enfant est un « sujet » au XXᵉ siècle ?

C’est une personne à part entière avec des besoins, une histoire, une parole et des droits.

Qu’est-ce que l’emmaillotage au XIXᵉ siècle ?

Envelopper le bébé dans des langes pour limiter ses mouvements.

De quoi dépendent les modes d’accueil de l’enfant ?

Ils dépendent des contextes social, politique, économique, idéologique et culturel.

Comment évoluent les modes d’accueil de l’enfant ?

Ils évoluent pour répondre aux besoins des familles.

Qui s’occupe des enfants dès l’Antiquité et au Moyen Âge ?

Des nourrices allaitent et prennent soin des enfants.

Les nourrices s’occupent-elles toujours des enfants à leur domicile ?

Non, les enfants ne sont pas toujours gardés par leur mère.

Quelle est la différence entre nourrices « au loin » et « sur lieu » au XVIIIᵉ siècle ?

Les nourrices « au loin » accueillent l’enfant chez elles, les « sur lieu » travaillent au domicile familial.

Que sont les salles d’asile au XIXᵉ siècle ?

Ce sont les premières formes d’accueil collectif et d’éducation avant l’école.

Quel public accueillent les salles d’asile au XIXᵉ siècle ?

Elles accueillent les jeunes enfants.

Qui a créé les jardins d’enfants en 1840 ?

Friedrich Fröbel.

Quelle institution a été créée en 1844 pour les enfants de 15 jours à 2 ans ?

La première crèche.

Combien de crèches comptait la France en 1875 ?

172 crèches.

Que sont devenues les salles d’asile en 1881 ?

Les écoles maternelles.

Quelle institution appelée PMI a été créée en 1945 ?

La Protection maternelle et infantile.

Quel diplôme d’État a été créé en 1973 pour les éducateurs de jeunes enfants ?

Le DEEJE.

Quelle mesure a été mise en place en 1977 concernant les assistants maternels ?

L’agrément des assistants maternels.

Quel diplôme a été créé en 1991 pour la petite enfance ?

Le CAP Petite Enfance.

Quelles pratiques familiales autour de l'enfant peuvent varier selon la culture ?

Le portage, l'alimentation, le sommeil, et d'autres pratiques peuvent varier.

Qu'impose le professionnel de la petite enfance face à la diversité culturelle ?

Respecter les habitudes, valeurs et références culturelles des familles.

Que doit garantir le professionnel de la petite enfance malgré la diversité culturelle ?

La sécurité, le bien-être et le développement de l'enfant.

Que signifie se décentrer ?

Prendre du recul par rapport à sa propre manière de penser et d’agir.

De quoi se construit le modèle culturel personnel du professionnel ?

De son éducation, de sa famille, de son histoire et de ses expériences.

Que doit faire un professionnel pour accompagner l’enfant et sa famille ?

Prendre conscience de ses références culturelles et adapter sa communication.

Pourquoi un professionnel doit-il éviter de considérer ses habitudes comme les seules bonnes ?

Pour ne pas mal comprendre la situation et rendre la relation plus efficace.

Que risque un professionnel qui interprète une famille uniquement avec ses propres codes ?

De mal comprendre la situation et d’appauvrir la relation.

Qu'impose la compétence interculturelle ?

Rencontrer l’autre dans sa différence avec ouverture et respect.

Sur quels supports s’appuie le cours ?

Le documentaire Les mémoires d’un bébé et le film Bébés de Thomas Balmès.

Quels travaux de recherche sont utilisés dans le cours ?

Les travaux de Marie Rose Moro sur la diversité culturelle et l’éducation de l’enfant.

Quel article est cité comme référence dans le cours ?

L’article La compétence interculturelle de l’éducateur.