Causeâeffet = raison ; existence ouverte = pas entiĂšrement guidĂ©e par la raison.
Irrationnel = « avant » lâordre ; puis la pensĂ©e progresse et le dissout.
Scandale dâabord ; explication ensuite : la contradiction devient comprĂ©hensible.
Inconscient = causes toujours là ; la psychanalyse cherche leur rationalité.
Raison finie â Dieu irrationnel ; foi = sens sans preuves (credo quia absurdum).
Ăvolution de lâirrationnel
| Moment | Statut de lâirrationnel | IdĂ©e directrice |
|---|---|---|
| AntiquitĂ© grecque | Avant-lâĂȘtre | Chaos avant lâordre |
| Découverte pythagoricienne | Contradiction apparente | Inadmissible pour la raison |
| ProgrÚs mathématique | Possibilité rendue compte | La contradiction devient explicable |
| Psychanalyse | Déterminismes inconscients | Une rationalité émerge |
| Limite ultime | Absolu irrationnel | La foi ouvre un sens sans preuves |
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1. Quel rapport la raison établit-elle pour fonder ses jugements ?
2. Comment lâirrationnel est-il principalement pensĂ© dans son rapport Ă lâordre ?
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DĂ©terminisme â dĂ©finition ?
Enchaßnement nécessaire de causes.
CausalitĂ© â rĂŽle ?
Relier cause et effet.
Lien de causalitĂ© â fonction ?
Soutenir les jugements de raison.
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