Revision sheet: Introduction aux relations internationales

Plan du Cours

  1. Origines et évolution de la discipline RI
  2. Théories des relations internationales et traditions
  3. Mondialisation et participation quotidienne aux RI
  4. Biens collectifs et trois solutions de coopération
  5. Dominance, réciprocité et identité en RI
  6. Sécurité internationale et économie politique internationale
  7. Relations internationales, politique mondiale et Great Divide

1. Origines et évolution de la discipline RI

Notions clés & Définitions

  • Relations internationales (RI) : Les relations internationales dĂ©signent l’étude acadĂ©mique des interactions entre acteurs au-delĂ  des frontiĂšres, avec des enjeux comme la sĂ©curitĂ©, l’économie et le droit.
  • ThĂ©orie des relations internationales : La thĂ©orie des relations internationales produit des cadres explicatifs et des gĂ©nĂ©ralisations pour donner du sens Ă  la politique internationale.
  • Traditions de la thĂ©orie IR : Les traditions de la thĂ©orie IR regroupent des rĂ©cits et visions du monde qui orientent la maniĂšre d’expliquer les phĂ©nomĂšnes internationaux.
  • Ontologie : L’ontologie est le volet de la thĂ©orie qui prĂ©cise ce que l’on considĂšre comme rĂ©el et comme types d’unitĂ©s pertinentes dans l’analyse.

Points essentiels

  • La discipline RI se construit en dĂ©coupant un champ trĂšs vaste et en choisissant ce qui est inclus ou exclu dans l’enseignement.
  • Les RI comme discipline Ă©tudient l’évolution sociale et historique du systĂšme international et cherchent Ă  analyser les Ă©vĂ©nements mondiaux avec un cadre thĂ©orique.
  • La thĂ©orie IR ne fait pas que dĂ©crire le monde : elle impose aussi une vision de ce que le monde international est et de ce qu’il faut regarder.
  • Les traditions de la thĂ©orie IR incluent notamment (nĂ©o)rĂ©alisme, (nĂ©o)idĂ©alisme, matĂ©rialisme historique, constructivisme, (nĂ©o)-marxisme et thĂ©orie de la modernisation et du dĂ©veloppement.
  • L’introduction aux RI distingue les bases de la thĂ©orie via l’ontologie et l’épistĂ©mologie, pour clarifier respectivement ce qui est considĂ©rĂ© rĂ©el et comment on produit la connaissance.

Astuce mémo

Théorie IR = Histoires + Vision : elle raconte le monde et dit aussi comment le voir.

2. Théories des relations internationales et traditions

Notions clés & Définitions

  • Ontologie : L’ontologie est la partie de la thĂ©orie qui prĂ©cise ce que le monde social et politique contient comme types d’entitĂ©s et de faits.
  • ÉpistĂ©mologie : L’épistĂ©mologie est la rĂ©flexion sur la façon dont on peut produire une connaissance fiable en science, notamment en RI.
  • Tradition rĂ©aliste : La tradition rĂ©aliste est une approche des RI qui met au centre la compĂ©tition et les intĂ©rĂȘts de puissance entre acteurs.
  • Tradition libĂ©rale internationale : La tradition libĂ©rale internationale est une approche des RI qui insiste sur le rĂŽle des institutions, des rĂšgles et de la coopĂ©ration.

Points essentiels

  • La thĂ©orie en RI sert Ă  organiser et expliquer les relations entre acteurs, en reliant des questions Ă  des concepts et des hypothĂšses testables.
  • Les dĂ©bats thĂ©oriques s’appuient sur trois niveaux : ce qui existe (ontologie), comment on connaĂźt (Ă©pistĂ©mologie) et quelle question scientifique on traite.
  • La discipline a des traditions de pensĂ©e qui continuent d’influencer l’agenda, mĂȘme quand le monde change et que de nouveaux thĂšmes apparaissent.
  • Les traditions de RI prĂ©sentĂ©es incluent la thĂ©orie politique internationale, le libĂ©ralisme international, le rĂ©alisme, la sociĂ©tĂ© internationale et l’économie politique internationale.

Astuce mémo

Ontologie = “quoi existe”, ÉpistĂ©mologie = “comment on sait”, ThĂ©orie = “comment on explique”.

3. Mondialisation et participation quotidienne aux RI

Notions clés & Définitions

  • ProblĂšme des biens collectifs : ProblĂšme des biens collectifs : difficultĂ© Ă  obtenir un rĂ©sultat bĂ©nĂ©fique pour tous quand chaque membre a intĂ©rĂȘt Ă  agir pour lui-mĂȘme plutĂŽt que pour le groupe.
  • Domination : Domination : principe oĂč une hiĂ©rarchie de pouvoir fait coopĂ©rer les membres en contrĂŽlant ceux du bas, sans autoritĂ© centrale rĂ©elle.
  • RĂ©ciprocitĂ© : RĂ©ciprocitĂ© : principe oĂč les comportements sont encouragĂ©s ou sanctionnĂ©s en rĂ©ponse Ă  ceux des autres, pour soutenir la coopĂ©ration.
  • IdentitĂ© : IdentitĂ© : principe oĂč l’appartenance Ă  une communautĂ© conduit Ă  privilĂ©gier les intĂ©rĂȘts des autres membres, mĂȘme au dĂ©triment des siens.

Points essentiels

  • En RI, l’absence d’autoritĂ© centrale mondiale rend le problĂšme des biens collectifs particuliĂšrement aigu entre nations souveraines.
  • Dans la politique intĂ©rieure, un gouvernement peut imposer des contributions (impĂŽts, Ă©quipements antipollution) et punir la non-conformitĂ©, ce qui n’existe pas Ă  l’échelle internationale.
  • Le principe de domination rĂ©sout la coopĂ©ration en Ă©tablissant une hiĂ©rarchie de statuts oĂč les acteurs du haut contrĂŽlent les ressources et les rĂšgles.
  • Le principe de domination rĂ©duit les conflits ouverts mais produit de l’oppression et du ressentiment, et les luttes pour le sommet peuvent dĂ©stabiliser le groupe.
  • Le principe de rĂ©ciprocitĂ© peut crĂ©er des spirales descendantes quand chaque camp interprĂšte les actions de l’autre comme hostiles et punit en retour.
  • En RI, la rĂ©ciprocitĂ© sous-tend normes et institutions, et des accords comme ceux de l’OMC reposent sur l’échange d’ouvertures de marchĂ©s en retour.

Astuce mémo

Biens collectifs → 3 rĂ©ponses : Domination (ordre par hiĂ©rarchie), RĂ©ciprocitĂ© (je rends), IdentitĂ© (je sacrifie pour le groupe).

4. Biens collectifs et trois solutions de coopération

Notions clés & Définitions

  • Principe d’identitĂ© : Le principe d’identitĂ© explique la coopĂ©ration quand les individus se sentent membres d’une mĂȘme communautĂ© et privilĂ©gient les intĂ©rĂȘts des autres au lieu de maximiser leur intĂ©rĂȘt personnel.
  • CommunautĂ© identitaire : Une communautĂ© identitaire regroupe des personnes qui partagent un sentiment d’appartenance (famille, nation, groupe professionnel, humanitĂ©) et se soucient des autres membres.
  • Solution de dominance : Une solution de dominance traite le conflit de biens collectifs en imposant une partie comme dĂ©cideuse, ce qui stabilise souvent l’issue mais peut crĂ©er du ressentiment.
  • Solution de rĂ©ciprocitĂ© : Une solution de rĂ©ciprocitĂ© organise l’échange de contributions ou de prĂ©fĂ©rences selon des rĂšgles et des compensations mutuelles.
  • Solution d’identitĂ© : Une solution d’identitĂ© rĂ©duit le conflit en renforçant un attachement commun, de sorte que les prĂ©fĂ©rences individuelles deviennent secondaires.

Points essentiels

  • Les biens collectifs posent un problĂšme car les intĂ©rĂȘts individuels peuvent diverger alors que le bĂ©nĂ©fice commun dĂ©pend de la coopĂ©ration.
  • Le principe d’identitĂ© permet des sacrifices individuels car les avantages sont perçus comme « dans la communautĂ© », pas seulement pour soi.
  • Des exemples incluent des dons et contributions aprĂšs des catastrophes, motivĂ©s par une identitĂ© partagĂ©e d’appartenance Ă  l’humanitĂ©.
  • Dans les RI, l’identitĂ© aide Ă  expliquer des contributions Ă  l’aide au dĂ©veloppement, Ă  la santĂ© mondiale ou aux missions de paix quand l’intĂ©rĂȘt personnel ne suffit pas.
  • Les trois solutions illustrĂ©es par le couple (dominance, rĂ©ciprocitĂ©, identitĂ©) montrent des compromis diffĂ©rents entre stabilitĂ©, complexitĂ© de suivi et satisfaction durable.

Astuce mémo

Dominance = qui décide; Réciprocité = je te rends; Identité = on se recentre sur « nous ».

5. Dominance, réciprocité et identité en RI

Notions clés & Définitions

  • ProblĂšme des biens collectifs : Le problĂšme des biens collectifs dĂ©crit une situation oĂč un groupe veut un rĂ©sultat commun, mais oĂč les incitations individuelles Ă  agir diffĂ©remment empĂȘchent sa rĂ©alisation.
  • Dominance : La dominance est une approche oĂč un acteur puissant impose sa volontĂ© pour rĂ©soudre un problĂšme collectif en limitant la libertĂ© des autres.
  • RĂ©ciprocitĂ© : La rĂ©ciprocitĂ© est une approche oĂč des acteurs acceptent des contraintes en Ă©change de concessions symĂ©triques attendues des autres.
  • IdentitĂ© en RI : L’identitĂ© en RI dĂ©signe la maniĂšre dont un pays façonne ses intĂ©rĂȘts et prĂ©fĂ©rences, ce qui peut rendre certains comportements (comme la prolifĂ©ration) moins dĂ©sirables.

Points essentiels

  • Dans les biens collectifs, des membres peuvent profiter du rĂ©sultat sans contribuer, ce qui peut conduire Ă  l’échec total si trop de personnes « se font voler » la charge.
  • En RI, il n’existe pas d’autoritĂ© centrale mondiale comparable Ă  un gouvernement national pour forcer la contribution aux biens collectifs.
  • Approche de dominance contre la prolifĂ©ration : les puissances les plus fortes cherchent Ă  conserver une emprise exclusive sur les armes nuclĂ©aires, notamment via le Conseil de sĂ©curitĂ© de l’ONU et des accords comme le T
  • L’approche de dominance crĂ©e un ressentiment chez les petits pays, qui dĂ©noncent un « double standard » au regard du TNP et des actions des puissances.
  • Approche de rĂ©ciprocitĂ© : le TNP repose sur l’idĂ©e que les puissances existantes se dĂ©sarment en Ă©change de l’engagement des autres Ă  rester non nuclĂ©aires.
  • La dissuasion fonctionne aussi par rĂ©ciprocitĂ© : une menace de riposte vise Ă  rendre l’usage d’armes nuclĂ©aires non rentable Ă  court terme pour l’adversaire (ex. avertissement amĂ©ricain Ă  la CorĂ©e du Nord en 2006).

Astuce mémo

Biens collectifs = « je profite si les autres paient » ; Dominance = « le fort impose », RĂ©ciprocitĂ© = « j’accepte si tu acceptes », IdentitĂ© = « je change ce que je veux ».

6. Sécurité internationale et économie politique internationale

Notions clés & Définitions

  • Relations internationales : Les relations internationales dĂ©signent les dĂ©cisions des gouvernements concernant des acteurs Ă©trangers, surtout d’autres États, dans un cadre interdisciplinaire.
  • SĂ©curitĂ© internationale : La sĂ©curitĂ© internationale est le sous-domaine des relations internationales centrĂ© sur les questions de guerre, de paix et de capacitĂ©s militaires.
  • Économie politique internationale : L’économie politique internationale Ă©tudie les relations commerciales et financiĂšres entre nations et la façon dont elles crĂ©ent des institutions pour rĂ©guler ces flux.

Points essentiels

  • Les RI couvrent un ensemble d’activitĂ©s comme la diplomatie, la guerre, le commerce, les alliances, les Ă©changes culturels et la participation aux organisations internationales.
  • L’étude des RI a traditionnellement privilĂ©giĂ© guerre et paix, avec un fort ancrage dans les annĂ©es 1950-1960, puis davantage de conflits rĂ©gionaux et de violence ethnique depuis la guerre froide.
  • Les programmes d’études sur la paix et les approches fĂ©ministes ont Ă©largi la notion de « sĂ©curitĂ© » au-delĂ  du seul militaire.
  • En EPI, la mondialisation et des institutions multilatĂ©rales comme l’Organisation mondiale du commerce ont conduit Ă  inclure aussi les États en dĂ©veloppement et les relations Nord-Sud (dĂ©pendance, dette, aide, transfert)
  • Les chercheurs en RI utilisent souvent un cycle gĂ©nĂ©ralisation puis test, mais l’absence de laboratoire rend nĂ©cessaire de comparer plusieurs explications thĂ©oriques avant de conclure.

Astuce mémo

SĂ©curitĂ© = guerre/paix ; EPI = commerce/finance ; RI = dĂ©cisions des États envers l’étranger.

7. Relations internationales, politique mondiale et Great Divide

Notions clés & Définitions

  • International Relations : International Relations : discipline scientifique qui Ă©tudie les relations internationales observĂ©es entre acteurs de la scĂšne internationale.
  • relations internationales : relations internationales : phĂ©nomĂšnes entre diffĂ©rents acteurs de la scĂšne internationale, distincts de la politique strictement nationale.
  • politique mondiale : politique mondiale : approche qui met l’accent sur des acteurs et problĂšmes dĂ©passant l’agenda centrĂ© sur l’État, souvent liĂ©s Ă  la mondialisation.
  • Great Divide : Great Divide : idĂ©e d’une grande fracture entre politique intĂ©rieure et relations internationales, prĂ©sentĂ©es comme deux domaines sĂ©parĂ©s.

Points essentiels

  • Les relations internationales ne doivent pas ĂȘtre rĂ©duites Ă  l’actualitĂ© mĂ©diatique, car les RI cherchent des explications et analyses au-delĂ  de l’éphĂ©mĂšre.
  • En RI, l’intĂ©rĂȘt pour un pays dĂ©pend de son impact sur la sphĂšre internationale ou de la maniĂšre dont il est façonnĂ© par des forces internationales.
  • La RI n’est pas rĂ©ductible Ă  l’analyse de la politique Ă©trangĂšre : elle l’inclut, mais l’inscrit dans des dynamiques internationales plus larges.
  • Bentham invente l’adjectif « international » en 1780 pour saisir les relations entre nations, historiquement proches des relations interĂ©tatiques.
  • Waltz distingue deux principes organisateurs : hiĂ©rarchie et anarchie, selon l’existence ou non d’une autoritĂ© suprĂȘme habilitĂ©e Ă  faire respecter la loi.
  • Selon le Great Divide, la politique intĂ©rieure se situe inside l’État tandis que les relations internationales se situent outside, comme si les deux domaines Ă©taient mutuellement exclusifs.

Astuce mémo

HiĂ©rarchie = autoritĂ© au-dessus (loi appliquĂ©e) ; anarchie = pas d’autoritĂ© au-dessus (entre États).

RepĂšres chronologiques

DateÉvĂ©nement
1780Jeremy Bentham invente l’adjectif « international »
2001Condoleezza Rice devient conseillÚre à la sécurité nationale
2005Condoleezza Rice devient secrĂ©taire d’État
2006Avertissement américain à la Corée du Nord contre la vente de ses bombes
2008-2009RĂ©cession Ă©conomique mondiale (effondrement de l’hypothĂšque rĂ©sidentielle aux États-Unis)
2011-2012Printemps arabe : renversement de plusieurs gouvernements
2011-2012Utilisation de Facebook et des téléphones portables pour planifier et coordonner les révolutions
1900–1950Deux guerres mondiales (pĂ©riode du cours)

Tableaux de synthĂšse

RI vs relations internationales vs politique mondiale

TermeNatureCe que ça couvre
International Relationsdiscipline scientifiqueétude des relations internationales
relations internationalesphénomÚnesrelations entre acteurs de la scÚne internationale
politique mondialeapprocheacteurs et problĂšmes dĂ©passant l’agenda centrĂ© sur l’État, souvent liĂ©s Ă  la mondialisation

PiÚges & confusions fréquents

  1. Confondre « International Relations » (discipline) et « relations internationales » (phĂ©nomĂšnes) : l’un est une science, l’autre dĂ©signe ce qui se passe entre acteurs.
  2. Croire que les RI se rĂ©duisent Ă  l’actualitĂ© mĂ©diatique : les RI cherchent Ă  dĂ©passer l’éphĂ©mĂšre par des explications, interprĂ©tations et analyses.
  3. RĂ©duire la RI Ă  la politique Ă©trangĂšre : la RI l’inclut, mais l’inscrit dans des dynamiques internationales plus larges.
  4. Penser que l’absence d’autoritĂ© centrale mondiale n’affecte pas les biens collectifs : elle rend le problĂšme particuliĂšrement aigu entre nations souveraines.
  5. Interpréter la réciprocité comme uniquement positive : elle fonctionne aussi dans le négatif et peut produire des spirales descendantes.
  6. Croire que la domination est seulement « force brute » : elle dépend aussi de la capacité à former et maintenir des alliances et de la hiérarchie de statuts.
  7. Confondre hiĂ©rarchie et anarchie chez Waltz : la diffĂ©rence porte sur l’existence d’une autoritĂ© suprĂȘme habilitĂ©e Ă  Ă©dicter et faire respecter la loi.

Checklist Examen

  1. Définir les RI comme étude académique des interactions au-delà des frontiÚres et expliquer pourquoi la compréhension des concepts aide à donner sens aux événements mondiaux.
  2. Expliquer le rĂŽle de la thĂ©orie IR : organiser/expliquer et imposer une vision de ce qu’il faut regarder.
  3. Distinguer ontologie et épistémologie et relier ces niveaux à la question scientifique traitée en théorie des RI.
  4. Citer et caractériser les traditions de théorie IR présentées (au moins : (néo)réalisme, (néo)idéalisme, matérialisme historique, constructivisme, (néo)-marxisme, théorie de la modernisation et du développement).
  5. Expliquer le « Great Divide » : sĂ©paration supposĂ©e entre politique intĂ©rieure (inside) et relations internationales (outside), et rappeler l’idĂ©e de fracture mutuellement exclusive.
  6. DĂ©finir le problĂšme des biens collectifs et expliquer pourquoi il est particuliĂšrement aigu en affaires internationales (souverainetĂ© + absence d’autoritĂ© centrale).
  7. PrĂ©senter les trois principes de solution (domination, rĂ©ciprocitĂ©, identitĂ©) et associer Ă  chacun un mĂ©canisme et un type d’avantage/inconvĂ©nient.
  8. Expliquer comment la domination résout la coopération via hiérarchie de statuts et pourquoi elle peut produire oppression/ressentiment.
  9. Expliquer comment la réciprocité soutient la coopération (normes/institutions, accords) et pourquoi elle peut aussi engendrer des spirales descendantes.
  10. Expliquer comment l’identitĂ© rĂ©duit le conflit en redĂ©finissant les intĂ©rĂȘts et donner au moins un exemple d’identitĂ© en RI (aide, santĂ© mondiale, missions de paix, alliances/professions).
  11. Définir sécurité internationale et économie politique internationale, et relier leurs objets (guerre/paix/capacités militaires ; commerce/finance/institutions ; Nord-Sud).
  12. Expliquer la logique méthodologique en RI : cycle généralisation puis test, absence de laboratoire, nécessité de comparer plusieurs explications avant de conclure.

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Test your knowledge on Introduction aux relations internationales with 14 multiple-choice questions with detailed corrections.

1. Quel est le rĂŽle principal de la thĂ©orie des relations internationales dans l’étude des phĂ©nomĂšnes mondiaux ?

2. Que dĂ©signe l’ontologie dans l’étude des relations internationales ?

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Memorize the key concepts of Introduction aux relations internationales with 14 interactive flashcards.

Relations internationales — dĂ©finition ?

Étude des interactions entre acteurs au-delà des frontiùres.

ThĂ©orie IR — rĂŽle ?

Organiser, expliquer et imposer une vision du monde.

Ontologie — question ?

Ce qui est considéré comme réel dans la théorie.

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