Tarjetas de memoria: Introduction à l'anthropologie globale — 22 tarjetas

ANT 151 — définition ?

Cours d’introduction à l’anthropologie en licence 1.

Observation participante — rôle ?

Étudier un contexte social en y participant activement.

Approche holiste — objectif ?

Comprendre l’humain dans toutes ses dimensions.

Anthropologie — origine du nom ?

De 'anthropos' (humain) et 'logos' (science, discours).

Figures fondatrices — Malinowski ?

Pionnier du terrain intensif et de l’observation participante.

Sous-disciplines — concept de culture ?

Ensemble acquis, partagé, symbolique, en constante évolution.

Méthodes ethnographiques — étape clé ?

Observation longue, immersion, entretiens, notes de terrain.

Évolutionnisme — principe ?

Sociétés évoluent en stades linéaires sans preuve historique solide.

Fonctionnalisme — question centrale ?

À quoi servent les institutions dans la société ?

Structuralisme — organisation ?

Structures inconscientes basées sur oppositions binaires.

Marxisme — moteur de l’histoire ?

Lutte de classes et rapports de production.

Anthropologie interprétative — approche ?

Culture comme texte à interpréter, description épaisse.

Genre — construction ?

Pratiques quotidiennes qui construisent l’identité de genre.

Critique postcoloniale — reproche ?

Production de savoirs liés à la domination coloniale.

Anthropologie appliquée — but ?

Résoudre des problèmes concrets par méthodes et savoirs anthropologiques.

Méthodes d’enseignement — étape ?

Cours magistraux, séminaires, analyses de cas, travaux de terrain.

Relativisme culturel — signification ?

Comprendre chaque société selon ses propres repères.

Culture — caractéristiques clés ?

Acquise, partagée, symbolique, dynamique.

Liminalité — définition ?

État de passage lors des rituels, déstabilisant la structure sociale.

Approche holiste — signification ?

Prendre en compte corps, culture, langage, milieu ensemble.

Étapes d’un terrain ethnographique ?

Préparation, entrée, observation, entretiens, notes, restitution.

Critique évolutionnisme — une limite ?

Absence de terrain, ethnocentrisme, vision unilinéaire.