Adéquation intellect-objet : la vérité, c’est l’accord de la pensée avec ce que vise l’objet.
Paradoxe : Inconnu → reconnaître ? Connu → pourquoi chercher ?
Variations = pas d’essence fixe : sens + espèces + sommeil/éveil ⇒ seulement des apparences, donc épochè.
Protagoras : chacun son capteur sensoriel, donc chacun sa vérité (pas de mesure commune).
Relativisme = « tout se vaut » ; pour Platon, ça casse le dialogue (plus d’erreur possible) et se contredit en parlant d’« une vérité pour tous ».
Induction = preuves qui s’accumulent, jamais preuve finale : la certitude reste impossible.
Kant = scientifique enquêteur : hypothèse + expérience cruciale, et la nature doit répondre, pas juste être observée.
Induction : on cherche à prouver → échec ; Popper : on cherche un contre-exemple → succès possible (réfutation).
Spectaculaire → mémorisable → diffusé, puis effet de supériorité et cercle de preuves qui rend la contradiction “complice”.
Cercle herméneutique = Pour comprendre la phrase, il faut déjà un tout, puis le tout se réajuste à partir de la phrase.
| Date | Événement |
|---|---|
| 365-275 | Naissance/temps attribué à Pyrrhon d’Elis |
| fin du IIème siècle après J-C | Reprises de la doctrine pyrrhonienne par Sextus Empiricus |
| IVè siècle avant J-C | Naissance du scepticisme philosophique |
| XVIIème | Progrès scientifiques (post-scepticisme) évoqués pour la réponse aux arguments |
| 1881 | Expérience de Michelson et Morley sur la vitesse de la lumière |
| 1881 | Remise en cause d’un principe attribué à la physique de Newton |
| Notion | But | Limite/force |
|---|---|---|
| Induction | Vérifier/justifier des lois par observation | Ne permet aucune certitude : la loi est universelle et l’on ne peut couvrir tous les cas (cercle de l’induction) |
| Vérification inductive | Confirmer une loi à nouveaux cas | Ne clôt jamais l’enquête, reste vouée à l’échec |
| Falsification | Chercher des expériences capables de réfuter | Un contre-exemple établit avec certitude la fausseté d’une théorie |
| Progrès par élimination | Supprimer les conjectures fausses | On rapproche la théorie de la vérité sans l’atteindre définitivement |
| Courant | Problème central | Issue |
|---|---|---|
| Scepticisme | On ne peut rien affirmer définitivement sur la conformité de l’objet à sa représentation | Épochè : suspension du jugement, tout en continuant la recherche |
| Relativisme sophistique | Chaque point de vue subjectif fixe sa propre vérité, sans norme objective valable pour tous | « À chacun sa vérité » : tous les points de vue se valent (à critiquer par Platon) |
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Vérité comme adéquation ?
Rapport d’adéquation entre jugement et objet.
Paradoxe de la recherche — définition ?
Difficulté à reconnaître ce qu’on ne sait pas.
Science vs opinion — différence ?
Science vise des connaissances vraies, opinion non justifiée.
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