Pratiques préhistoriques — définition ?
Activités rituelles avec masques et danses, premières formes de théâtre.
Parades masquées — rôle ?
Incarner divinités ou figures symboliques lors de rituels.
Danses rituelles — lien ?
Invoquer la chasse ou vénérer des divinités, à l’origine du théâtre.
Théâtre comme jeu — origine ?
Représenter symboliquement récits ou actions, avant l’art organisé.
Pratiques religieuses primitives — lien ?
Support à des représentations symboliques préfigurant le théâtre.
Masques et danses — rôle ?
Transformations symboliques pour incarner figures mythiques ou divines.
Théâtre antique grec — origine ?
Fêtes en l’honneur de Dionysos, mêlant danse, masque, sacrifice.
Platon — critique ?
Condamne illusions du théâtre, prône la vérité et la moralité.
Aristote — théorie ?
Mimésis et catharsis, purgation émotionnelle par le théâtre.
Organisation grecque — éléments ?
Orchestra, proskenion, skéné, en plein air.
Rôle du chœur grec — ?
Narrateur collectif, témoin moral, chantant et dansant.
Acteurs grecs — caractéristiques ?
Masqués, costumes stylisés, jeu statique et expressif.
Théâtre romain — adaptation ?
En pierre, plus durable, construit en ville.
Formes comiques romaines — exemples ?
Atellanes, mimes, palliata, spectacles improvisés et satiriques.
Théâtre médiéval religieux — objectif ?
Enseigner la foi chrétienne via représentations sur place publique.
Jeux liturgiques — rôle ?
Représentations bibliques pour illustrer épisodes saints.
Mystères — caractéristiques ?
Pièces en plusieurs tableaux, en vers, avec intervention divine.
Théâtre de la Renaissance — particularité ?
Moralités, soties, farces, satire sociale et morale.
Moralité — but ?
Transmission de leçons morales par personnages allégoriques.
Sotie — description ?
Pièce satirique courte, costumée, parodique et critique.
Farce — spécificité ?
Humour grossier, scènes de la vie quotidienne, improvisée.
Théâtre élisabéthain — étude ?
Focus sur le texte, genres variés, auteurs comme Shakespeare.
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