Scheda di revisione: Les causes et responsabilités des guerres mondiales

📋 Plan du Cours

1. Causes de la guerre
2. Responsabilités politiques
3. Mémoire de la guerre
4. Reconstructions historiques
5. Guerre d'Algérie
6. Mémoires éclatées
7. Lois mémorielles
8. Reconnaissance officielle

📖 1. Causes de la guerre

🔑 Notions clés & Définitions

• Assassinat de François-Ferdinand : L’assassinat de l’héritier du trône d’Autriche-Hongrie, François-Ferdinand, par un nationaliste serbe le 28 juin 1914, est considéré comme le déclencheur immédiat de la Première Guerre mondiale, en provoquant une crise diplomatique majeure entre les grandes puissances européennes.

• Montée des nationalismes en Europe : La croissance des sentiments nationalistes dans plusieurs États européens, notamment dans les empires multinationaux comme l’Autriche-Hongrie et l’Empire ottoman, alimente les tensions et favorise l’éclatement de conflits, notamment dans les Balkans dès 1912.

• Système des alliances (Triple Entente et Triple Alliance) : Réseau d’engagements militaires entre grandes puissances visant à assurer leur sécurité mutuelle. La Triple Entente rassemble la France, le Royaume-Uni et la Russie, tandis que la Triple Alliance regroupe l’Allemagne, l’Autriche-Hongrie et l’Empire ottoman, créant un contexte de confrontation généralisée.

• Traité de Versailles (1919) et article 231 : Traité de paix qui met fin à la Première Guerre mondiale. L’article 231, appelé « clause de culpabilité », déclare que l’Allemagne est responsable du déclenchement de la guerre, l’obligeant à payer des réparations et à assumer la responsabilité morale du conflit, ce qui suscite de fortes contestations en Allemagne.

• Responsabilité allemande dans le déclenchement de la guerre : Selon le traité de Versailles, l’Allemagne est tenue responsable de la guerre (article 231). Cette responsabilité est contestée par certains historiens, mais elle est un point central dans la justification des sanctions imposées à l’Allemagne.

• Tensions entre Allemagne et France après 1871 : La défaite de la France face à l’Allemagne lors de la guerre franco-prussienne de 1870-1871, suivie de la perte de l’Alsace-Lorraine, alimente une revanche française et une méfiance durable envers l’Allemagne, contribuant à la montée des tensions pré-guerre.

📝 Points essentiels

• L’assassinat de François-Ferdinand est l’étincelle immédiate, mais les causes profondes incluent la montée des nationalismes, notamment dans les empires multinationaux, et le système d’alliances qui divise l’Europe en blocs antagonistes.
• La mise en place des alliances crée un effet domino : un conflit local peut rapidement dégénérer en guerre mondiale.
• La responsabilité allemande, affirmée par le traité de Versailles, est un point de discorde, notamment en Allemagne où elle est rejetée par certains historiens, comme Fritz Fischer (1961), qui accuse l’Allemagne d’avoir cherché à dominer économiquement et militairement l’Europe.
• La revanche française sur la défaite de 1871 et la perte de l’Alsace-Lorraine alimentent la méfiance et la volonté de revanche, exacerbant les tensions entre les deux nations.

💡 À retenir

Les causes de la guerre de 1914 sont multifactorielles, mêlant déclencheur immédiat, tensions nationalistes, alliances rigides et responsabilités politiques, notamment celle de l’Allemagne, qui ont créé un contexte propice à l’éclatement du conflit.

📖 2. Responsabilités politiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Interprétations politiques de la responsabilité de la guerre : Approches qui analysent la responsabilité des acteurs et des États dans le déclenchement du conflit, souvent influencées par des enjeux nationaux ou idéologiques, comme le montre l’étude des causes de la Première Guerre mondiale où la responsabilité allemande est mise en avant par le traité de Versailles (article 231).
• Rejet du traité de Versailles en Allemagne : Refus massif, notamment par les mouvements nationalistes et nazis, de reconnaître la responsabilité allemande dans la guerre, alimentant une mémoire négative et une politisation de la récit historique, comme le souligne le rejet de ce traité par la jeune République allemande et la montée du nationalisme dans l’entre-deux-guerres.
• Rôle des historiens Pierre Renouvin et Jules Isaac : Pierre Renouvin (1925) insiste sur les causes multiples du conflit, tandis que Jules Isaac, pacifiste, met en avant la responsabilité partagée entre grandes puissances et la haine de la guerre, illustrant la dimension politique et mémorielle dans l’écriture de l’histoire.
• Poids des mémoires et commémorations sur l'histoire : Influence des pratiques commémoratives et des mémoires collectives sur la construction de l’histoire, notamment en limitant la critique du traité de Versailles en Allemagne ou en façonnant la perception nationale de la guerre, comme lors des commémorations de Verdun en 1984.
• Rapprochement franco-allemand politique (traité de l’Élysée) : Accord de 1963 entre De Gaulle et Adenauer qui symbolise la réconciliation politique et facilite la coopération, notamment par la reconnaissance mutuelle des responsabilités historiques, favorisant une nouvelle approche de l’histoire commune.

📝 Points essentiels

• La responsabilité de la guerre a longtemps été un enjeu politique, notamment avec l’article 231 du traité de Versailles (1919) qui impose à l’Allemagne la responsabilité du conflit, alimentant la haine nationale et le rejet du traité en Allemagne.
• En Allemagne, le rejet du traité de Versailles et la montée du nazisme empêchent tout travail historique objectif sur la responsabilité, renforçant la mémoire négative et nationaliste.
• Les historiens comme Pierre Renouvin (1925) cherchent à dépasser une lecture simpliste en insistant sur la complexité des causes, tandis que Jules Isaac, dans un esprit pacifiste, met en avant la responsabilité partagée et la haine de la guerre.
• Le rapprochement franco-allemand, notamment avec le traité de l’Élysée (1963), a permis de dépasser les enjeux politiques pour une approche plus consensuelle de l’histoire, favorisant la réconciliation et la coopération.
• La mémoire collective et les commémorations, telles que celles de Verdun en 1984, influencent fortement la perception historique et politique de la guerre, limitant parfois la critique ou la remise en question des responsabilités.

💡 À retenir

Les interprétations politiques de la responsabilité de la guerre, alimentées par les enjeux nationaux et mémoriels, ont longtemps façonné la lecture historique, mais le rapprochement franco-allemand et le travail des historiens ont permis d’ouvrir un espace de dialogue et de compréhension mutuelle.

📖 3. Mémoire de la guerre

🔑 Notions clés & Définitions

• Mémorial des rapatriés à Nice : monument dédié à la mémoire des Pieds-Noirs et des rapatriés d’Algérie, symbolisant la reconnaissance officielle de leur histoire et leur départ massif lors de l’indépendance en 1962.

• Mémorial du martyr à Alger : monument élevé en 1982 pour commémorer les combattants et victimes de la guerre d’Algérie, incarnant la mémoire officielle de l’indépendance et la glorification du FLN dans le récit national algérien.

• Commémorations franco-allemandes à Verdun en 1984 : cérémonie symbolique de réconciliation entre la France et l’Allemagne, durant laquelle Helmut Kohl et François Mitterrand se sont pris la main, marquant un tournant dans la mémoire partagée de la Première Guerre mondiale.

• Mémorial de la guerre d’Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie (2002) : site inauguré par Jacques Chirac pour honorer la mémoire des soldats morts dans ces conflits, officialisant la reconnaissance de leur sacrifice dans la mémoire nationale française.

• Journée d’hommage aux harkis (25 septembre) : date instaurée pour reconnaître et honorer la mémoire des supplétifs algériens ayant combattu aux côtés de la France, souvent oubliés ou marginalisés dans la mémoire collective.

📝 Points essentiels

• La mémoire des conflits, notamment la guerre d’Algérie, est marquée par des mémoires éclatées, entre la reconnaissance officielle et les mémoires populaires ou conflictuelles. La création de monuments comme le Mémorial des rapatriés à Nice (1973) et le Mémorial du martyr à Alger (1982) illustre cette volonté de reconnaissance officielle, mais aussi la polarisation des mémoires.

• La commémoration franco-allemande à Verdun en 1984 symbolise la réconciliation historique entre deux nations longtemps ennemies, en dépassant les mémoires conflictuelles de la Grande Guerre pour construire une mémoire partagée.

• La reconnaissance des sacrifices des soldats dans les conflits coloniaux, via le Mémorial de la guerre d’Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie (2002), marque une étape dans la reconnaissance officielle de ces mémoires longtemps négligées.

• La journée d’hommage aux harkis (25 septembre) témoigne d’un effort pour intégrer dans la mémoire nationale la reconnaissance des oubliés de la guerre d’Algérie, notamment les supplétifs.

• La mémoire officielle est souvent contestée par des mémoires alternatives ou conflictuelles, comme celles des Pieds-Noirs ou des harkis, qui revendiquent une reconnaissance plus complète de leur histoire.

💡 À retenir

Les commémorations et mémoriaux jouent un rôle central dans la construction et la reconnaissance des mémoires des conflits, mais ces processus restent souvent conflictuels, révélant la complexité des enjeux politiques et identitaires liés à l’histoire.

📖 4. Reconstructions historiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Travaux de Fritz Fischer (1961) : travaux qui attribuent à l’Allemagne impériale une responsabilité centrale dans le déclenchement de la Première Guerre mondiale, en soulignant ses buts de guerre visant à dominer économiquement et militairement l’Europe, notamment dans « Les buts de guerre de l’Allemagne impériale, 1914-1918 ».
• Débat historiographique relancé par Christopher Clark (2012) : remise en question de la responsabilité exclusive de l’Allemagne, en soulignant la responsabilité particulière du jeune État serbe et des alliés russes et français dans le déclenchement de la guerre, dans « Les somnambules ».
• Mission du centenaire de la Première Guerre mondiale (2014-2018) : initiative visant à approfondir la compréhension de la guerre en intégrant ses dimensions globales, notamment la globalisation des combattants et l’extension géographique du conflit, tout en recueillant des archives privées.
• Globalisation des combattants et extension géographique du conflit : notion selon laquelle la Première Guerre mondiale ne se limite plus au front européen, mais s’étend à l’ensemble du monde, intégrant des zones comme les Balkans, le Moyen-Orient, et les colonies, en lien avec la mondialisation de l’époque.
• Ouverture des archives de la guerre d’Algérie en 1992 : accès aux documents officiels permettant une recherche plus approfondie sur la guerre d’Algérie, notamment la pratique de la torture, et favorisant une reconstruction plus objective de cette période.

📖 5. Guerre d'Algérie

🔑 Notions clés & Définitions

• Guerre d’Algérie (1954-1962) : conflit entre la France et le FLN (Front de Libération Nationale) pour l’indépendance de l’Algérie, marquée par une guerre asymétrique, la pratique de la torture, et une forte dimension politique et mémorielle.
• Rôle du FLN : mouvement nationaliste algérien qui mène la lutte armée pour l’indépendance, en opposition à la domination coloniale française. Il devient le principal acteur de la guerre, incarnant la résistance algérienne.
• Pratique de la torture : méthode systématique utilisée par l’armée française durant la guerre d’Algérie pour obtenir des renseignements, dénoncée par des historiens comme Pierre Vidal-Naquet (1972) et reconnue officiellement par Emmanuel Macron en 2018.
• Accords d’Évian (1962) : traité signé le 18 mars 1962, qui met fin à la guerre et reconnaît l’indépendance de l’Algérie, après un référendum d’autodétermination.
• Pieds-noirs et harkis : Pieds-noirs désignent les Européens d’Algérie qui quittent massivement le pays après l’indépendance, tandis que les harkis sont les supplétifs algériens ayant combattu aux côtés de la France, souvent oubliés ou marginalisés après la guerre.

📝 Points essentiels

• La guerre d’Algérie, débutée en 1954, est une guerre asymétrique où l’armée française pratique la torture pour lutter contre le FLN, ce qui suscite un débat moral et historique. La pratique de la torture est dénoncée par Pierre Vidal-Naquet (1972) et, plus récemment, reconnue par Emmanuel Macron en 2018.
• Le conflit se termine avec la signature des Accords d’Évian en 1962, qui instaurent l’indépendance de l’Algérie après un référendum. La sortie de la guerre entraîne un exode massif des Pieds-noirs et des harkis, souvent dans des conditions difficiles, marquant profondément la mémoire collective.
• La construction du récit national en Algérie post-indépendance privilégie la version du FLN comme seul héros de la lutte, marginalisant d’autres figures comme Messali Hadj. En France, la reconnaissance de la guerre et de ses violences, notamment la torture, a été longtemps retardée, mais elle progresse avec des lois mémorielles et des déclarations officielles (ex : 2001, 2018).
• La mission Stora (2021) propose un processus de réconciliation des mémoires, mais certains événements comme la répression du 17 octobre 1961 restent encore non officiellement reconnus par la France.

💡 À retenir

La guerre d’Algérie est un conflit marqué par une violence systématique, une mémoire conflictuelle, et un processus de reconnaissance encore en cours, illustrant la complexité des enjeux politiques et mémoriels liés à la décolonisation.

📖 6. Mémoires éclatées

🔑 Notions clés & Définitions

• Mémoires éclatées des pieds-noirs et harkis : Divergences dans la mémoire collective concernant la guerre d’Algérie, notamment entre ceux qui revendiquent l’Algérie française (pieds-noirs) et ceux qui dénoncent l’abandon et la violence subie par les harkis, soldats supplétifs de l’armée française. Ces mémoires sont souvent conflictuelles et polarisées.
• OAS et opposition à De Gaulle : Organisation secrète (Organisation de l’Armée Secrète) opposée à la politique de décolonisation de De Gaulle, prônant le maintien de l’Algérie française et ayant recours à la violence pour empêcher l’indépendance. Leur action symbolise la fracture mémorielle entre ceux qui veulent continuer la guerre et la reconnaissance officielle de la fin du conflit.
• Révoltes des enfants de harkis en 1975 et 1991 : Mouvements de protestation des descendants de harkis, soldats supplétifs, dénonçant leur oubli et leur marginalisation après la fin de la guerre d’Algérie. En 1975, ils se révoltent contre leurs conditions de vie, et en 1991, ils revendiquent une reconnaissance officielle et la réparation de leur statut.
• Rapports conflictuels entre mémoires françaises et algériennes : Tensions et divergences dans la manière dont la France et l’Algérie se souviennent et racontent la guerre d’Algérie, notamment sur la reconnaissance des responsabilités, la pratique de la torture, et la mémoire de la colonisation. Ces différences entravent la réconciliation et alimentent le débat public.
• Rapport Stora pour la réconciliation des mémoires : Rapport commandé par Emmanuel Macron en 2021 à l’historien Benjamin Stora, visant à apaiser les mémoires rivales entre la France et l’Algérie. Il propose notamment la création d’une commission « mémoire et vérité » et la poursuite des commémorations, tout en soulignant la persistance de certains sujets sensibles, comme la répression du 17 octobre 1961.

📝 Points essentiels

• La mémoire des pieds-noirs et des harkis demeure conflictuelle, avec des revendications et des récits opposés sur la colonisation, la guerre et l’indépendance. La création de mémoriaux (ex : mémorial des rapatriés à Nice en 1973) témoigne de cette volonté de reconnaissance mais aussi de la fracture mémorielle.
• L’OAS, organisation extrémiste, a incarné l’opposition radicale à De Gaulle et à la fin de la guerre, utilisant la violence pour tenter de maintenir l’Algérie française. Leur action a profondément marqué la mémoire collective des partisans de l’Algérie française.
• Les révoltes des enfants de harkis en 1975 et 1991 illustrent la marginalisation persistante de ces populations, longtemps oubliées ou stigmatisées, malgré leur rôle dans la guerre. Leur lutte pour la reconnaissance symbolise la fracture entre les mémoires officielles et celles des victimes.
• Le rapport Stora (2021) cherche à dépasser ces divisions en proposant une démarche de réconciliation, notamment par la reconnaissance des crimes et la poursuite des commémorations. Cependant, certains sujets, comme la répression du 17 octobre 1961, restent encore difficiles à aborder.
• La confrontation entre mémoires françaises et algériennes, souvent conflictuelle, influence encore aujourd’hui le discours politique et la perception historique du conflit, rendant la réconciliation complexe mais essentielle pour apaiser les tensions.

💡 À retenir

Les mémoires éclatées de la guerre d’Algérie reflètent des visions divergentes et conflictuelles, que le rapport Stora tente de concilier pour favoriser une réconciliation des mémoires entre la France et l’Algérie.

📖 7. Lois mémorielles

🔑 Notions clés & Définitions

• Loi de 1999 officialisant le terme « guerre d’Algérie » : loi française qui, pour la première fois, reconnaît officiellement le conflit de 1954-1962 comme une « guerre » et non comme des « événements », permettant aux anciens combattants d’obtenir le statut d’ancien combattant.
• Loi de 2003 sur hommage aux harkis : législation française qui institue une journée nationale d’hommage aux harkis et autres formations supplétives, reconnaissant leur rôle et leur sacrifice durant la guerre d’Algérie.
• Reconnaissance officielle de la torture par François Hollande et Emmanuel Macron : engagement des présidents français, en 2012 et 2018, à reconnaître l’usage systématique de la torture par l’État français durant la guerre d’Algérie, une étape majeure dans la reconnaissance des responsabilités françaises.
• Demandes de pardon aux harkis par Emmanuel Macron : acte symbolique en 2021 où le président français présente ses excuses officielles aux harkis, victimes de l’abandon et des violences après la guerre, dans une démarche de reconnaissance et de réconciliation.

📝 Points essentiels

• La loi de 1999 marque une étape clé en officialisant le nom « guerre d’Algérie », ce qui permet une reconnaissance juridique et mémorielle du conflit.
• La loi de 2003 établit un hommage national aux harkis, soulignant leur rôle dans la guerre et leur souffrance post-conflit, même si leur reconnaissance reste encore conflictuelle.
• La reconnaissance de la torture par François Hollande (2012) et Emmanuel Macron (2018) constitue une avancée majeure dans la reconnaissance des responsabilités françaises, malgré une longue période de déni.
• Emmanuel Macron, en 2021, demande « pardon » aux harkis, symbolisant une volonté de réparer les injustices du passé et d’apaiser les mémoires divisées.
• Le rapport Stora (2021), commandé par Macron, vise à favoriser la réconciliation des mémoires en proposant notamment la création d’une commission « mémoire et vérité » et en poursuivant les commémorations, tout en restant confronté à des questions encore en suspens, comme la reconnaissance de la répression du 17 octobre 1961.

💡 À retenir

Les lois mémorielles françaises depuis 1999 illustrent une évolution progressive vers la reconnaissance officielle des responsabilités et des victimes de la guerre d’Algérie, tout en témoignant des tensions et des enjeux politiques liés à la mémoire de ce conflit.

📖 8. Reconnaissance officielle

🔑 Notions clés & Définitions

• Reconnaissance officielle de la torture systématique : Action par laquelle l’État français, notamment sous la présidence de François Hollande en 2016, admet publiquement que la torture a été systématiquement utilisée durant la guerre d’Algérie, reconnaissant ainsi une pratique institutionnalisée et responsable.
• Reconnaissance des responsabilités françaises dans l’abandon des harkis : Engagement officiel, notamment par Emmanuel Macron en 2021, de reconnaître la responsabilité de la France dans l’abandon et le traitement des harkis, ces soldats supplétifs algériens, après la fin de la guerre d’Algérie.
• Inauguration de mémoriaux officiels : Mise en place de lieux de mémoire par l’État français pour honorer et commémorer les victimes ou acteurs du conflit, comme le mémorial de la guerre d’Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie inauguré en 2002 par Jacques Chirac.
• Déclarations présidentielles sur les crimes inexcusables (17 octobre 1961) : Discours officiels, notamment celui d’Emmanuel Macron en 2021, où le président qualifie la répression du 17 octobre 1961 à Paris, lors de laquelle au moins 120 Algériens sont morts, de « crimes inexcusables » sans pour autant reconnaître la responsabilité de l’État français.
• Proposition de commission « mémoire et vérité » franco-algérienne : Initiative, notamment par Benjamin Stora en 2021, visant à créer une instance réunissant historiens français et algériens pour faire la lumière sur les événements passés, favoriser la réconciliation des mémoires et apaiser les relations entre les deux pays.

📝 Points essentiels

• La reconnaissance officielle de la torture par la France a été affirmée en 2016 par Emmanuel Macron, marquant une étape importante dans la reconnaissance des crimes commis durant la guerre d’Algérie.
• La responsabilité française dans l’abandon des harkis a été officiellement reconnue par Macron en 2021, après une longue période de déni et d’oubli, soulignant la volonté de réparer une injustice historique.
• La mise en place de mémoriaux, comme celui de 2002, témoigne d’un effort de l’État pour commémorer les victimes et reconnaître officiellement la guerre d’Algérie, même si certains sujets comme la répression du 17 octobre 1961 restent encore conflictuels.
• La déclaration de 2021 sur les « crimes inexcusables » par Macron marque une étape symbolique, mais la responsabilité de l’État français n’est pas encore formellement reconnue pour certains événements, notamment le massacre du 17 octobre 1961.
• La proposition d’une commission « mémoire et vérité » franco-algérienne, portée par Benjamin Stora, vise à dépasser les mémoires rivales, à faire la lumière sur les événements passés, et à favoriser la réconciliation entre les deux nations.

💡 À retenir

La reconnaissance officielle par la France de ses responsabilités et des crimes commis durant la guerre d’Algérie, à travers des actes symboliques et des déclarations, constitue une étape essentielle vers la reconnaissance des victimes et la réconciliation des mémoires, même si certains enjeux restent encore en suspens.

📊 Tableaux de Synthèse

Thème	Notions clés	Concepts principaux	Auteurs/Références
Causes de la guerre	Assassinat de François-Ferdinand	Déclencheur immédiat, crise diplomatique	-
	Montée des nationalismes	Tensions dans les empires multinationaux	-
	Système d’alliances	Triple Entente, Triple Alliance	-
	Traité de Versailles (1919)	Responsabilité allemande, clause 231	-
	Tensions France-Allemagne post-1871	Revanche, Alsace-Lorraine	Fritz Fischer (1961)
Responsabilités politiques	Interprétations politiques	Responsabilité des États, mémoire collective	Pierre Renouvin (1925), Jules Isaac
	Rejet du traité de Versailles	Nationalisme allemand, montée du nazisme	-
	Rapprochement franco-allemand	Traité de l’Élysée (1963)	-
	Influence des mémoires	Commemorations, mémoire nationale	-
Mémoire de la guerre	Mémorials et commémorations	Verdun, Algérie, Harkis	-
	Mémoires éclatées	Divergences entre mémoires officielles et familiales	-
	Reconnaissance officielle	Inaugurations, journées d’hommage	-

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confondre l’assassinat de François-Ferdinand avec le déclenchement immédiat de la guerre, alors qu’il s’agit d’un déclencheur parmi d’autres causes profondes.
2. Croire que la responsabilité allemande est acceptée unanimement, alors qu’elle est contestée, notamment par Fritz Fischer.
3. Confondre la montée du nationalisme dans l’Empire ottoman avec celle en Autriche-Hongrie, qui ont des dynamiques différentes.
4. Assimiler systématiquement le traité de Versailles à une responsabilité exclusive de l’Allemagne, sans nuance sur les causes multiples.
5. Confondre mémoire officielle et mémoire familiale ou locale, notamment dans le contexte de la guerre d’Algérie.
6. Confondre la commémoration de Verdun en 1984 avec la mémoire de la Première Guerre mondiale dans son ensemble.
7. Croire que le rapprochement franco-allemand a effacé toutes les tensions historiques, alors qu’il s’inscrit dans une démarche de réconciliation progressive.

✅ Checklist Examen

1. Connaître la définition de l’assassinat de François-Ferdinand et son rôle dans le déclenchement de la guerre.
2. Identifier les principales causes profondes de la guerre : nationalismes, alliances, tensions économiques et territoriales.
3. Expliquer le rôle du système d’alliances dans la multiplication des crises menant à la guerre.
4. Analyser la responsabilité allemande selon le traité de Versailles et les contestations historiques, notamment Fritz Fischer.
5. Décrire l’impact de la défaite de 1871 sur la relation franco-allemande et la revanche française.
6. Comprendre les différentes interprétations politiques de la responsabilité de la guerre (Renouvin, Isaac).
7. Expliquer le rejet du traité de Versailles par l’Allemagne et ses conséquences sur la mémoire collective.
8. Analyser le rôle du traité de l’Élysée (1963) dans le rapprochement franco-allemand et la reconnaissance mutuelle des responsabilités.
9. Connaître les principaux monuments et commémorations liés à la mémoire de la guerre (Verdun, Harkis, Alger).
10. Identifier les enjeux des mémoires éclatées dans la construction de la mémoire collective.
11. Maîtriser la distinction entre mémoire officielle, mémoires familiales et mémoires locales.
12. Vérifier la maîtrise du vocabulaire spécifique : nationalisme, alliance, responsabilité, mémoire, réconciliation.