Scheda di revisione: Libération et modernité poétique

📋 Plan du Cours

1. Libération de la tradition et modernité poétique chez Rimbaud dans Les Cahiers de Douai
2. Motifs et leitmotivs dans la poésie rimbaldienne : évasion, aventure et émancipation
3. Étude de la langue : classes grammaticales, fonctions et interrogations dans les textes étudiés
4. Prolongements artistiques et culturels liés aux objets d’étude : art, émancipation, fête, roman d’apprentissage
5. Lectures cursives et parcours associés pour approfondir les œuvres étudiées
6. Contexte social et historique des œuvres et séquences étudiées
7. Analyse thématique et fantastique du désir destructeur dans La Peau de Chagrin de Balzac
8. Étude des scènes clés et des jeux du langage amoureux dans On ne badine pas avec l’amour de Musset
9. Analyse dramatique et sociale de La Réunification des deux Corées de Joël Pommerat
10. Le roman épistolaire au XVIIIe siècle à travers Lettres d’une Péruvienne
11. Critique de la civilisation et idéalisation des sociétés naturelles dans la littérature d’idées du XVIIIe siècle
12. Représentation des sociétés primitives et réflexion philosophique sur la nature humaine chez Sénèque et Platon

📖 1. Libération de la tradition et modernité poétique chez Rimbaud dans Les Cahiers de Douai

🔑 Notions clés & Définitions

• Modernité poétique : Courant poétique caractérisé par une rupture avec les formes classiques, favorisant une liberté formelle et thématique, notamment dans l'expression de l'individu et du vécu.
• Les Cahiers de Douai : Recueil intégral de poèmes d'Arthur Rimbaud, écrit en 1870, qui illustre la transition vers une poésie moderne par la libération des formes classiques.

📝 Points essentiels

• Rimbaud se libère des formes classiques pour inventer une poésie moderne dans Les Cahiers de Douai.
• Les poèmes Le Mal, Ma bohème et Vénus Anadyomène illustrent cette rupture avec la tradition.
• La modernité poétique chez Rimbaud se manifeste par une liberté formelle et thématique, notamment dans l'expression de l'individu et du vécu.
• Les Cahiers de Douai constituent une œuvre intégrale étudiée pour comprendre cette transition poétique.
• Etudes linéaires Œuvre intégrale : Les Cahiers de Douai, Rimbaud.

💡 À retenir

La modernité poétique chez Rimbaud se manifeste par une liberté formelle et thématique, notamment dans l'expression de l'individu et du vécu.

📖 2. Motifs et leitmotivs dans la poésie rimbaldienne : évasion, aventure et émancipation

🔑 Notions clés & Définitions

• Rimbaud : Poète du XIXe siècle dont la poésie est marquée par des motifs d'évasion, d'aventure et d'émancipation, traduisant une quête de liberté et de dépassement de soi.
• Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Analyse linéaire n°1 : Le pacte entre Raphaël et la Peau de Chagrin, p.
• Pour me retenir dans : Expression utilisée pour signifier la volonté de maintenir quelqu’un dans un cadre ou un état donné, souvent en opposition avec les motifs d’évasion et d’émancipation.
• Leitmotiv : Etudes d’ensemble - Motifs et leitmotivs dans les Cahiers de Douai ;

📝 Points essentiels

• Ces motifs structurent l'ensemble des Cahiers de Douai et traduisent une quête de liberté et de dépassement de soi.
• L'évasion poétique chez Rimbaud est liée à une volonté d'explorer le monde et l'imaginaire.
• L'aventure est un leitmotiv qui symbolise le mouvement et la rupture avec les contraintes sociales.
• L'émancipation poétique traduit la libération de l'esprit et des formes traditionnelles.

💡 À retenir

Ces motifs structurent l'ensemble des Cahiers de Douai et traduisent une quête de liberté et de dépassement de soi.

📖 3. Étude de la langue : classes grammaticales, fonctions et interrogations dans les textes étudiés

🔑 Notions clés & Définitions

• Classes grammaticales : Catégories de mots qui permettent d'identifier leur nature et leur rôle dans la construction des phrases, facilitant ainsi l'analyse des textes poétiques et dramatiques.
• Langue - L’interrogation : Procédé linguistique qui consiste à formuler des questions dans les textes, notamment au théâtre, souvent en lien avec la négation, pour exprimer des doutes, des incertitudes ou produire des effets dramatiques.
• Etude de la langue : L’interrogation ;

📝 Points essentiels

• Les classes grammaticales sont révisées pour analyser la structure des textes poétiques et dramatiques.
• L'interrogation est abordée comme un procédé linguistique important dans les textes, notamment au théâtre.
• Il est comme lui, dans son bizness.
• C'est comme une stratégie dans ma tête.

💡 À retenir

Les classes grammaticales sont révisées pour analyser la structure des textes poétiques et dramatiques.

📖 4. Prolongements artistiques et culturels liés aux objets d’étude : art, émancipation, fête, roman d’apprentissage

🔑 Notions clés & Définitions

• Art et émancipation : Relation entre les formes artistiques et les processus d’émancipation individuelle ou collective, où l’art agit comme un moyen de libération dans les prolongements culturels des œuvres.
• Prolongements artistiques et culturels : Manifestations et extensions des œuvres littéraires dans d’autres domaines artistiques ou culturels, comme la fête ou le roman d’apprentissage, qui enrichissent la compréhension des œuvres.

📝 Points essentiels

• L'art est envisagé comme un vecteur d'émancipation dans les prolongements culturels des œuvres étudiées.
• La fête est analysée comme une manifestation d'énergie débridée et de débauche dans le contexte littéraire.
• Le roman d’apprentissage est étudié comme un genre explorant la création et la destruction de soi.
• Ces prolongements permettent de relier les œuvres à des phénomènes culturels et artistiques plus larges.
• Les romans d’apprentissage : création et destruction de soi (groupement de textes).

💡 À retenir

Relier les œuvres littéraires à leurs contextes artistiques et culturels permet d’enrichir leur compréhension et leur analyse.

📖 5. Lectures cursives et parcours associés pour approfondir les œuvres étudiées

🔑 Notions clés & Définitions

• Parcours associé : Les romans de l’énergie : création et destruction.
• Lecture cursive : Lecture complémentaire choisie pour approfondir la compréhension des œuvres principales par des textes liés ou en prolongement, tels que Paroles de Prévert ou Roméo et Juliette de Shakespeare.
• Lectures cursives : Ensemble de textes complémentaires sélectionnés pour enrichir l'analyse des œuvres principales, favorisant une approche intertextuelle et thématique.

📝 Points essentiels

• D'autres lectures cursives comme Paroles de Prévert offrent des perspectives contemporaines sur les thèmes étudiés.
• Mal 2 - Ma bohème 3- Vénus Anadyomène Parcours associé : Émancipations créatrices.

💡 À retenir

D'autres lectures cursives comme Paroles de Prévert offrent des perspectives contemporaines sur les thèmes étudiés.

📖 6. Contexte social et historique des œuvres et séquences étudiées

🔑 Notions clés & Définitions

• Séquence n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle : ensemble d’œuvres poétiques qui s’inscrivent dans une période allant du XIXe siècle au XXIe siècle, reflétant les enjeux sociaux, culturels et politiques de ces deux siècles.

• XXIe siècle : période contemporaine débutant en 2001, caractérisée par des transformations rapides dans les domaines social, culturel et technologique, influençant la création artistique et littéraire.

• XIXe siècle au XXIe siècle : période s’étendant du XIXe siècle jusqu’au XXIe siècle, marquée par des bouleversements sociaux profonds, notamment dans la société, la politique et la culture, qui impactent la production poétique.

• XIXe siècle au XXIe : même période que précédemment, avec une focalisation sur la continuité et l’évolution des enjeux sociaux et artistiques de cette longue période.

📝 Points essentiels

• Le contexte social et historique est essentiel pour comprendre les enjeux des œuvres étudiées, car il permet d’éclairer leurs dimensions politiques, culturelles et sociales. La poésie du XIXe au XXIe siècle témoigne des bouleversements sociaux, notamment ceux liés aux transformations économiques, politiques et culturelles. Les Cahiers de Douai s’inscrivent dans un contexte de bouleversements sociaux du XIXe siècle, qui influencent la thématique et la forme des œuvres. La fête et les romans d’apprentissage sont liés à des phénomènes sociaux spécifiques de leur époque, comme la société industrielle ou les mouvements de jeunesse. L’étude du contexte permet ainsi de mieux saisir la portée et les enjeux des textes, en éclairant leur rapport aux enjeux sociaux, politiques et culturels de leur temps.

💡 À retenir

Situer les œuvres dans leur contexte social et historique est indispensable pour comprendre leur portée et leurs enjeux, car cela permet d’appréhender leur lien avec les bouleversements sociaux, culturels et politiques de leur époque.

📖 7. Analyse thématique et fantastique du désir destructeur dans La Peau de Chagrin de Balzac

🔑 Notions clés & Définitions

• La Peau de Chagrin : Œuvre d’Honoré de Balzac qui illustre un désir excessif menant à la destruction du héros Raphaël, mêlant éléments fantastiques et thématiques du désir.
• L’action fantastique de la Peau : Désir et mort ;

📝 Points essentiels

• La Peau de Chagrin illustre un désir excessif qui conduit à la destruction du héros Raphaël.
• Le fantastique matérialise le pacte entre le pouvoir et le vouloir, notamment à travers la Peau.
• Le désir est une force ambivalente, mêlant plaisir et mal, vie et mort.
• La fête et la débauche manifestent le désir exacerbé dans le roman.
• Raphaël : un héros romantique ?

💡 À retenir

Balzac mêle fantastique et désir pour illustrer la fatalité de l’excès dans La Peau de Chagrin, où le désir destructeur mène à la déchéance du héros.

📖 8. Étude des scènes clés et des jeux du langage amoureux dans On ne badine pas avec l’amour de Musset

🔑 Notions clés & Définitions

• Badine pas avec l’amour : Le titre de la pièce de Musset qui souligne la gravité et les enjeux sérieux liés aux jeux du cœur et à la parole amoureuse.

📝 Points essentiels

• Le dénouement funeste souligne les conséquences dramatiques des jeux du cœur et de la parole.
• Le proverbe : un genre en vogue - Les jeux du cœur et de la parole dans la pièce.

💡 À retenir

Musset utilise le langage amoureux de manière performative pour révéler les tensions et tragédies inhérentes aux relations amoureuses dans le théâtre romantique.

📖 9. Analyse dramatique et sociale de La Réunification des deux Corées de Joël Pommerat

🔑 Notions clés & Définitions

• La Réunification des deux Corées : Pièce de théâtre de Joël Pommerat, créée en 2013, qui met en scène des situations sociales contemporaines à travers un langage réaliste et cru.
• Séquence n°4 : Elle écrit une lettre à Déterville … Séquence n°4 : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Étude linéaire n°1 : la stupéfaction du miroir, Lettres d’une Péruvienne, lettre 10 (extrait), 1747.

📝 Points essentiels

• Les personnages expriment des stratégies de survie et des conflits intimes dans un contexte social difficile.
• La pièce met en scène des situations sociales contemporaines à travers un langage réaliste et cru.

💡 À retenir

Pommerat dépeint les réalités sociales contemporaines par une dramaturgie incisive et engagée, en utilisant un langage réaliste pour révéler les tensions sociales et humaines.

📖 10. Le roman épistolaire au XVIIIe siècle à travers Lettres d’une Péruvienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Roman épistolaire : Genre littéraire du XVIIIe siècle qui utilise la correspondance écrite pour exprimer les sentiments et perceptions intimes des personnages.
• Lettres d’une Péruvienne : Œuvre épistolaire majeure du XVIIIe siècle qui met en scène la découverte d’un nouveau monde et la confrontation des cultures à travers la correspondance d’une Péruvienne.
• XVIe au XVIIIe siècle Étude : Période historique et littéraire durant laquelle la littérature d’idées s’est développée, avec un intérêt pour l’expression des sentiments et des jugements personnels.

📝 Points essentiels

• Lettres d’une Péruvienne est un exemple majeur du roman épistolaire du XVIIIe siècle.
• Le langage et les sentiments sont analysés à travers les lettres, révélant les émotions et jugements du personnage.

💡 À retenir

Lettres d’une Péruvienne est un exemple majeur du roman épistolaire du XVIIIe siècle.

📖 11. Critique de la civilisation et idéalisation des sociétés naturelles dans la littérature d’idées du XVIIIe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• Littérature d’idées : Genre littéraire qui, entre le XVIe et le XVIIIe siècle, développe une réflexion philosophique sur la nature humaine et critique la civilisation corrompue en valorisant les sociétés primitives comme modèles de pureté et de simplicité.
• Idées du XVIe au XVIIIe : Ensemble des réflexions et critiques développées durant cette période, notamment la dénonciation de la corruption sociale et l’idéalisation des sociétés primitives proches de l’état naturel.

📝 Points essentiels

• La littérature d'idées du XVIIIe siècle critique la civilisation corrompue et artificielle en soulignant la supériorité des vertus naturelles sur les artifices sociaux.
• Cette critique s'appuie sur une réflexion philosophique approfondie sur la nature humaine et les lois naturelles.
• OBJET D’ÉTUDE La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la fiction épistolaire permet-elle de montrer l’émancipation féminine à travers le regard d’une étrangère confrontée à l’altérité ?

💡 À retenir

La littérature d'idées du XVIIIe siècle critique la civilisation corrompue et artificielle en soulignant la supériorité des vertus naturelles sur les artifices sociaux.

📖 12. Représentation des sociétés primitives et réflexion philosophique sur la nature humaine chez Sénèque et Platon

🔑 Notions clés & Définitions

• Sénèque : philosophe stoïcien romain, qui utilise la représentation des sociétés primitives pour réfléchir sur la nature humaine et la société idéale, en valorisant la simplicité originelle.
• Platon : philosophe grec, dont la conception de sociétés primitives sert à questionner la validité des institutions sociales et politiques contemporaines, en valorisant l’harmonie et la vertu.
• Camille : prénom évoqué dans un contexte de réflexion ou de récit, sans lien direct avec la philosophie, mais utilisé pour illustrer la simplicité ou la beauté originelle dans certains exemples.

📝 Points essentiels

• Sénèque et Platon présentent les sociétés primitives comme des modèles d’harmonie et de vertu, dépourvues de commerce, de science et de pouvoir politique. Ces représentations idéalisées servent à questionner la légitimité et la nature des institutions sociales et politiques modernes. La simplicité originelle de ces sociétés est valorisée comme un idéal à atteindre ou à méditer, illustrant une condition humaine plus authentique et vertueuse. Leur étude permet d’interroger la nature humaine en dehors des corruptions sociales, en insistant sur la pureté et la simplicité comme vecteurs de sagesse et de bonheur. Ces visions philosophiques mettent en lumière une conception de l’homme qui, dans son état originel, serait naturellement bon, harmonieux et vertueux, ce qui sert de référence critique aux sociétés complexes et sophistiquées.

💡 À retenir

Sénèque et Platon utilisent la représentation des sociétés primitives pour interroger la nature humaine, valorisant la simplicité et l’harmonie comme des modèles à méditer face aux institutions sociales et politiques modernes.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : D’ÉTUDE La poésie du XIXe au XXIe siècle SÉQUENCE N°1 Problématique Dans quelle mesure Rimbaud se libère-t-il de la tradition pour inventer une modernité poétique ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : Les Cahiers de Douai (Source: "D’ÉTUDE La poésie du XIXe au XXIe siècle SÉQUENCE N°1 Problématique Dans quelle mesure Rimbaud se libère-t-il de la tradition pour inventer une modernité poétique ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : Les Cahiers de Douai, Rimbaud. 1- Le Mal 2 - Ma bohème 3- Vénus Anadyomène Parcours associé : Émancipations créatrices. 1 - Commune présence, René Char,")
2. Détail source à réviser : n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 1 Le Mal Tandis que les crachats rouges de la mitraille Sifflent tout le jour par l'infini du ciel bleu ; Qu'écarlates ou verts, près du Roi qui les raille, Croulent le (Source: "n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 1 Le Mal Tandis que les crachats rouges de la mitraille Sifflent tout le jour par l'infini du ciel bleu ; Qu'écarlates ou verts, près du Roi qui les raille, Croulent les bataillons en masse dans le feu ; Tandis qu'une folie épouvantable broie Et fait de cent milliers d'hommes un tas fumant ; - Pauvres")
3. Détail source à réviser : allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J’allais sous le ciel, Muse, et j’étais ton féal ;1 Oh ! là là ! que d’amours splendides j’ai rêvées ! Mon unique culotte avait un large tro (Source: "allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot aussi devenait idéal ; J’allais sous le ciel, Muse, et j’étais ton féal ;1 Oh ! là là ! que d’amours splendides j’ai rêvées ! Mon unique culotte avait un large trou. — Petit-Poucet rêveur, j’égrenais dans ma course Des rimes. Mon auberge était à la Grande-Ourse. — Mes étoiles au ciel avaient un doux")
4. Détail source à réviser : fortement pommadés D'une vieille baignoire émerge, lente et bête, Avec des déficits assez mal ravaudés ; Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ; Puis les ron (Source: "fortement pommadés D'une vieille baignoire émerge, lente et bête, Avec des déficits assez mal ravaudés ; Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ; Puis les rondeurs des reins semblent prendre l'essor ; La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ; L'échine est un peu rouge, et le tout")
5. Détail source à réviser : de rébellion de bienfaisance. Effectivement tu es en retard sur la vie, La vie inexprimable, La seule en fin de compte à laquelle tu acceptes de t'unir, Celle qui t'est refusée chaque jour par les êtres et par les choses (Source: "de rébellion de bienfaisance. Effectivement tu es en retard sur la vie, La vie inexprimable, La seule en fin de compte à laquelle tu acceptes de t'unir, Celle qui t'est refusée chaque jour par les êtres et par les choses, Dont tu obtiens péniblement de-ci de-là quelques fragments décharnés Au bout de combats sans merci. Hors d'elle, tout n'est")
6. Détail source à réviser : OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal ? / Création et destruction artistique vont-ils nécessairement de pair ? (Source: "OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal ? / Création et destruction artistique vont-ils nécessairement de pair ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : La Peau de Chagrin, Honoré de Balzac, 1831. 1- Le pacte entre Raphaël et la Peau ; 2 - L’action")
7. Détail source à réviser : au choix) - Narcisse et Goldsmund, Hermann Hesse Prolongements artistiques et culturels - La fête, une débauche d’énergie (groupement de textes) ; - Les romans d’apprentissage : création et destruction de soi (groupement (Source: "au choix) - Narcisse et Goldsmund, Hermann Hesse Prolongements artistiques et culturels - La fête, une débauche d’énergie (groupement de textes) ; - Les romans d’apprentissage : création et destruction de soi (groupement de textes). Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Analyse linéaire n°1 : Le pacte entre Raphaël et la Peau de")
8. Détail source à réviser : la blessent toujours ? Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? - Eh ! bien, oui, je veux vivre avec excès, dit l’inconnu en saisissant la Peau (Source: "la blessent toujours ? Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? - Eh ! bien, oui, je veux vivre avec excès, dit l’inconnu en saisissant la Peau de chagrin. - Jeune homme, prenez garde, s’écria le vieillard avec une incroyable vivacité. - J’avais résolu ma vie par l’étude et par")
9. Détail source à réviser : jeunes,4 spirituels et sans préjugés, joyeux jusqu’à la folie ! Que les vins se succèdent toujours plus incisifs, plus pétillants, et soient de force à nous enivrer pour trois jours ! Que cette nuit soit parée de femmes (Source: "jeunes,4 spirituels et sans préjugés, joyeux jusqu’à la folie ! Que les vins se succèdent toujours plus incisifs, plus pétillants, et soient de force à nous enivrer pour trois jours ! Que cette nuit soit parée de femmes ardentes ! Je veux que la Débauche en délire et rugissant nous emporte dans son char à quatre chevaux, par-delà les bornes du monde,")
10. Détail source à réviser : mystiques. Il établit des correspondances entre le monde terrestre et le monde spirituel qui inspireront beaucoup Balzac. 2 “Il” désigne l’antiquaire. Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Anal (Source: "mystiques. Il établit des correspondances entre le monde terrestre et le monde spirituel qui inspireront beaucoup Balzac. 2 “Il” désigne l’antiquaire. Objet d’étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle Analyse linéaire n°2 : L’action fantastique de la Peau : désir et mort Rendu à toute sa raison par la brusque obéissance du sort, Raphaël")
11. Détail source à réviser : de son visage blanchirent, les creux devinrent sombres, le masque fut livide, et les yeux se fixèrent. Il voyait la MORT. Ce banquet splendide entouré de courtisanes fanées, de visages rassasiés, cette agonie de la joie, (Source: "de son visage blanchirent, les creux devinrent sombres, le masque fut livide, et les yeux se fixèrent. Il voyait la MORT. Ce banquet splendide entouré de courtisanes fanées, de visages rassasiés, cette agonie de la joie, était une vivante image de sa vie. Raphaël regarda trois fois le talisman qui jouait à l’aise dans les impitoyables lignes imprimées")
12. Détail source à réviser : ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvons à la mort de son oncle, le major Martin O’Flaharty ! Voilà un homme ! - Il sera pair de France. - Bah ! qu’est-ce qu’u (Source: "?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvons à la mort de son oncle, le major Martin O’Flaharty ! Voilà un homme ! - Il sera pair de France. - Bah ! qu’est-ce qu’un pair de France après Juillet ? dit le jugeur.6 - Auras-tu loge aux Bouffons ?7 - J’espère que vous nous régalerez tous, dit Bixiou.")
13. Détail source à réviser : en ce moment à ses regards, ces8 lambris dorés, ces courtisanes, ce repas, ce luxe, le prenaient à la gorge et le faisaient tousser. Honoré de Balzac, La Peau de chagrin, partie 2, 1831. 8 Recteur : curé. 7 Bouffons : th (Source: "en ce moment à ses regards, ces8 lambris dorés, ces courtisanes, ce repas, ce luxe, le prenaient à la gorge et le faisaient tousser. Honoré de Balzac, La Peau de chagrin, partie 2, 1831. 8 Recteur : curé. 7 Bouffons : théâtre parisien. 6 Avant la monarchie de Juillet, le titre de pair de France était héréditaire. L'hérédité est supprimée en 1830. Les")
14. Détail source à réviser : ce qu’il m’en reste. Si tu me regardes encore, je vais mourir …” La jeune fille crut Valentin devenu fou, elle prit le talisman, et alla chercher la lampe. Éclairée par la lueur vacillante qui se projetait également sur (Source: "ce qu’il m’en reste. Si tu me regardes encore, je vais mourir …” La jeune fille crut Valentin devenu fou, elle prit le talisman, et alla chercher la lampe. Éclairée par la lueur vacillante qui se projetait également sur Raphaël et sur le talisman, elle examina très attentivement et le visage de son amant et la dernière parcelle de la Peau magique. En la")
15. Détail source à réviser : ; mais à mesure que grandissait ce désir, la Peau, en se contractant, lui chatouillait la main. Sans réfléchir, elle s’enfuit dans le salon voisin dont elle ferma la porte. “Pauline ! Pauline ! cria le moribond en couran (Source: "; mais à mesure que grandissait ce désir, la Peau, en se contractant, lui chatouillait la main. Sans réfléchir, elle s’enfuit dans le salon voisin dont elle ferma la porte. “Pauline ! Pauline ! cria le moribond en courant après elle, je t’aime, je t’adore, je te veux ! Je te maudis, si tu ne m’ouvres ! Je veux mourir à toi !” Par une force singulière, un")
16. Détail source à réviser : ivre d’amour, mille beautés qui augmentèrent son délire ; il se jeta sur elle avec la légèreté d'un oiseau de proie, brisa le châle, et voulut la prendre dans ses bras. Le moribond chercha des paroles pour exprimer le dé (Source: "ivre d’amour, mille beautés qui augmentèrent son délire ; il se jeta sur elle avec la légèreté d'un oiseau de proie, brisa le châle, et voulut la prendre dans ses bras. Le moribond chercha des paroles pour exprimer le désir qui dévorait toutes ses forces ; mais il ne trouva que les sons étranglés du râle dans sa poitrine, dont chaque respiration")
17. Détail source à réviser : de chez lui. Flegmatique, il s’en sort d’abord en sollicitant d’anciens amis pour l’héberger. Cette traversée de Paris permet à Virginie Despentes de faire un panorama de la société contemporaine et de ses obsessions, no (Source: "de chez lui. Flegmatique, il s’en sort d’abord en sollicitant d’anciens amis pour l’héberger. Cette traversée de Paris permet à Virginie Despentes de faire un panorama de la société contemporaine et de ses obsessions, notamment la vitesse, l’argent, la drogue. Nous sommes ici au milieu du tome 1. Vernon a été introduit par une ancienne amie chez Kiko, un")
18. Détail source à réviser : est comme un type qui monte la montagne sur un âne tandis qu’il se déplace en fusée - trois fois le tour du monde, tous les jours, et pas seulement le tour du globe, de ses pas de géant, de marché en marché, mais le même (Source: "est comme un type qui monte la montagne sur un âne tandis qu’il se déplace en fusée - trois fois le tour du monde, tous les jours, et pas seulement le tour du globe, de ses pas de géant, de marché en marché, mais le même trajet en coupe transversale -, synthétise les informations, saisit celles qui se conjuguent, les connecte. Émetteur-récepteur. Centre de")
19. Détail source à réviser : une pointe et il roule sans rien prendre jusqu’à faire une pause à quatorze heures -première ligne. Il gère, la journée il ne prend que ce dont il a besoin pour rester sur la crête. Ne jamais se retrouver sous le rouleau (Source: "une pointe et il roule sans rien prendre jusqu’à faire une pause à quatorze heures -première ligne. Il gère, la journée il ne prend que ce dont il a besoin pour rester sur la crête. Ne jamais se retrouver sous le rouleau. Il est un surfeur d’exception. Il vaut cet appartement, il vaut les filles qui bougent leurs fesses dans son salon; il vaut la drogue")
20. Détail source à réviser : siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux ? Etudes linéaires et textes complémentaires Œuvre intégrale : Musset, On (Source: "siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux ? Etudes linéaires et textes complémentaires Œuvre intégrale : Musset, On ne badine pas avec l’amour, 1834 1- Acte I, scène 2 : une rencontre désaccordée. 2 - Acte III, scène 3 : la mise en scène de Perdican")
21. Détail source à réviser : du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes, 1973 ; - La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, 2013 ; - Réinventer l’amour, Mona C (Source: "du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes, 1973 ; - La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, 2013 ; - Réinventer l’amour, Mona Chollet, 2021. Prolongements artistiques et culturels - Itinéraire romantique (histoire de l’art) ; - Écoute d’un podcast (George Sand et")
22. Détail source à réviser : Comme te voilà métamorphosée en femme ! Je suis donc un homme, moi ? Il me semble que c’est hier que je t’ai vue pas plus haute que cela. Le Baron Vous devez être fatigués ; la route est longue, et il fait chaud. Perdica (Source: "Comme te voilà métamorphosée en femme ! Je suis donc un homme, moi ? Il me semble que c’est hier que je t’ai vue pas plus haute que cela. Le Baron Vous devez être fatigués ; la route est longue, et il fait chaud. Perdican Oh ! mon Dieu, non. Regardez donc, mon père, comme Camille est jolie ! Le Baron Allons, Camille, embrasse ton cousin. Camille")
23. Détail source à réviser : — blessé. — Cette réponse m’a déplu. — Excusez-moi ! Avez-vous vu qu’elle a fait mine de se signer ? — Venez ici, que je vous parle. — Cela m’est pénible au dernier point. Ce moment, qui devait m’être si doux, est complè (Source: "— blessé. — Cette réponse m’a déplu. — Excusez-moi ! Avez-vous vu qu’elle a fait mine de se signer ? — Venez ici, que je vous parle. — Cela m’est pénible au dernier point. Ce moment, qui devait m’être si doux, est complètement gâté. — Je suis vexé, piqué. — Diable ! voilà qui est fort mauvais. Maître Bridaine Dites-leur quelques mots ; les voilà qui")
24. Détail source à réviser : Isabelle. Comme ce costume religieux lui va bien ! Le Baron Et toi, Perdican, que fais-tu là devant ce pot de fleurs ? Perdican Voilà une fleur charmante, mon père. C’est un héliotrope. Le Baron Te moques-tu ? elle est g (Source: "Isabelle. Comme ce costume religieux lui va bien ! Le Baron Et toi, Perdican, que fais-tu là devant ce pot de fleurs ? Perdican Voilà une fleur charmante, mon père. C’est un héliotrope. Le Baron Te moques-tu ? elle est grosse comme une mouche. Perdican Cette petite fleur grosse comme une mouche a bien son prix. Maître Bridaine Sans doute ! le")
25. Détail source à réviser : et Rosette, qui s’assoient. Camille, cachée, à part. Que veut dire cela ? Il la fait asseoir près de lui ? Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. (Source: "et Rosette, qui s’assoient. Camille, cachée, à part. Que veut dire cela ? Il la fait asseoir près de lui ? Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. Perdican, à haute voix, de manière que Camille l’entende. Je t’aime, Rosette ! toi seule au monde tu n’as rien oublié de nos beaux jours")
26. Détail source à réviser : comme notre image a disparu ; la voilà qui revient peu à peu ; l’eau qui s’était troublée reprend son équilibre ; elle tremble encore ; de grands cercles noirs courent à sa surface ; patience, nous reparaissons ; déjà je (Source: "comme notre image a disparu ; la voilà qui revient peu à peu ; l’eau qui s’était troublée reprend son équilibre ; elle tremble encore ; de grands cercles noirs courent à sa surface ; patience, nous reparaissons ; déjà je distingue de nouveau tes bras enlacés dans les miens ; encore une minute, et il n’y aura plus une ride sur ton joli visage :")
27. Détail source à réviser : les bras d’un jeune homme. Ô Rosette, Rosette ! sais-tu ce que c’est que l’amour ? Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n° 3, Acte III, scène 8 : un dénouement funeste, On ne badine pas (Source: "les bras d’un jeune homme. Ô Rosette, Rosette ! sais-tu ce que c’est que l’amour ? Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n° 3, Acte III, scène 8 : un dénouement funeste, On ne badine pas avec l’amour Un oratoire. Entre Camille, elle se jette au pied de l’autel. M’avez-vous abandonnée, ô mon Dieu ? Vous le savez, lorsque")
28. Détail source à réviser : insensibles son cœur et son visage. Elle aurait pu m’aimer, et nous étions nés l’un pour l’autre ; qu’es-tu venu faire sur nos lèvres, orgueil, lorsque nos mains allaient se joindre ? Camille Qui m’a suivie ? Qui parle s (Source: "insensibles son cœur et son visage. Elle aurait pu m’aimer, et nous étions nés l’un pour l’autre ; qu’es-tu venu faire sur nos lèvres, orgueil, lorsque nos mains allaient se joindre ? Camille Qui m’a suivie ? Qui parle sous cette voûte ? Est-ce toi, Perdican ? Perdican Insensés que nous sommes ! nous nous aimons. Quel songe avons-nous fait, Camille ?")
29. Détail source à réviser : amenait l’un vers l’autre avait une pente si douce, il était entouré de buissons si fleuris, il se perdait dans un si tranquille horizon ! Il a bien fallu que la vanité, le bavardage et la colère vinssent jeter leurs roc (Source: "amenait l’un vers l’autre avait une pente si douce, il était entouré de buissons si fleuris, il se perdait dans un si tranquille horizon ! Il a bien fallu que la vanité, le bavardage et la colère vinssent jeter leurs rochers informes sur cette route céleste, qui nous aurait conduits à toi dans un baiser ! Il a bien fallu que nous nous fissions du mal,")
30. Détail source à réviser : qu’elle m’ait suivi sans que je m’en sois aperçu. Camille Entrons dans cette galerie ; c’est là qu’on a crié. Perdican Je ne sais ce que j’éprouve ; il me semble que mes mains sont couvertes de sang. Camille La pauvre en (Source: "qu’elle m’ait suivi sans que je m’en sois aperçu. Camille Entrons dans cette galerie ; c’est là qu’on a crié. Perdican Je ne sais ce que j’éprouve ; il me semble que mes mains sont couvertes de sang. Camille La pauvre enfant nous a sans doute épiés ; elle s’est encore évanouie ; viens, portons-lui secours ; hélas ! tout cela est cruel. Perdican Non, en")
31. Détail source à réviser : ! Camille, qu’y a-t-il ? Camille rentre. Camille Elle est morte. Adieu, Perdican ! Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n°4, La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, “ménage”, ( (Source: "! Camille, qu’y a-t-il ? Camille rentre. Camille Elle est morte. Adieu, Perdican ! Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n°4, La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, “ménage”, (extrait) 2013 Sans avoir conscience que le cadavre de son ex-mari pend au-dessus d’elle, Corinne avoue à ses collègues avoir demandé le")
32. Détail source à réviser : Sortant un paquet de cigarettes de sa poche.) Moi je m'en fous si je me fais virer, je vais bientôt toucher une pension alimentaire. La deuxième femme de ménage (mal à l'aise). Ah oui !? Corinne. Je blague il la versera (Source: "Sortant un paquet de cigarettes de sa poche.) Moi je m'en fous si je me fais virer, je vais bientôt toucher une pension alimentaire. La deuxième femme de ménage (mal à l'aise). Ah oui !? Corinne. Je blague il la versera jamais. la gueule qu'il a fait hier quand le juge lui a dit la somme. (Un petit temps.) Il y croyait pas que j'irai au bout de ce")
33. Détail source à réviser : voulez parler de quoi ? La première femme de ménage. Non pas ici, dehors. Corinne. C'est au sujet de Patrice… ? Il vous a téléphoné... ? Il vous a dit qu'il allait tuer les enfants ? Je sais, il me l'a déjà dit. La premi (Source: "voulez parler de quoi ? La première femme de ménage. Non pas ici, dehors. Corinne. C'est au sujet de Patrice… ? Il vous a téléphoné... ? Il vous a dit qu'il allait tuer les enfants ? Je sais, il me l'a déjà dit. La première et la deuxième femme de ménage (inquiètes). Ah bon ?? Corinne. Mes enfants sont chez ma sœur et elle vient de m'appeler... Vous")
34. Détail source à réviser : entraînée par les autres). Je vais vous dire : je crois pas qu'il arrivera à se remettre avec quelqu'un. Il y croyait pas que j'irai au bout donc il est bien emmerdé maintenant et il va bien en baver à son tour... C'est (Source: "entraînée par les autres). Je vais vous dire : je crois pas qu'il arrivera à se remettre avec quelqu'un. Il y croyait pas que j'irai au bout donc il est bien emmerdé maintenant et il va bien en baver à son tour... C'est comme une stratégie dans ma tête... Aller au bout des choses c'est une stratégie... Maintenant, avec le recul, il va se mettre à")
35. Détail source à réviser : comme il est maintenant... Je sais que c'est comme ça que les choses vont se passer... Alors rien à foutre de passer six mois, un an, encore séparés et divorcés ... c'est mon Patrice, c'est mon grand amour, tout comme mo (Source: "comme il est maintenant... Je sais que c'est comme ça que les choses vont se passer... Alors rien à foutre de passer six mois, un an, encore séparés et divorcés ... c'est mon Patrice, c'est mon grand amour, tout comme moi je sais que je suis son grand amour... La première femme de ménage (véhémente). Corinne, t’as pas arrêté de nous dire que tu en pouvais")
36. Détail source à réviser : le corps pendu). OBJET D’ÉTUDE La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la fiction épistolaire permet-elle de montrer l’émancipation féminine à travers le regard d’une étrangère (Source: "le corps pendu). OBJET D’ÉTUDE La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la fiction épistolaire permet-elle de montrer l’émancipation féminine à travers le regard d’une étrangère confrontée à l’altérité ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : Lettres d’une Péruvienne, Françoise de Graffigny, 1747 1- Lettre 10 : la")
37. Détail source à réviser : Prolongements artistiques et culturels - Le roman épistolaire : un genre en vogue au 18e ; - Atelier d’écriture : Zilia à Marseille, au XXIe siècle, observe les mœurs de ses contemporains. Elle écrit une lettre à Détervi (Source: "Prolongements artistiques et culturels - Le roman épistolaire : un genre en vogue au 18e ; - Atelier d’écriture : Zilia à Marseille, au XXIe siècle, observe les mœurs de ses contemporains. Elle écrit une lettre à Déterville … Séquence n°4 : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Étude linéaire n°1 : la stupéfaction du miroir, Lettres d’une")
38. Détail source à réviser : entrés dans une ville bâtie sur le rivage de la Mer. Le peuple qui nous suivait en foule, me paraît être de la même Nation que le Cacique, et les maisons n’ont aucune ressemblance avec celles des villes du Soleil : si ce (Source: "entrés dans une ville bâtie sur le rivage de la Mer. Le peuple qui nous suivait en foule, me paraît être de la même Nation que le Cacique, et les maisons n’ont aucune ressemblance avec celles des villes du Soleil : si celles-là les surpassent en beauté par la richesse de leurs ornements, celles-ci sont fort au-dessus par les prodiges dont elles sont")
39. Détail source à réviser : toute mon attention : je le touchais, je lui parlais, et je le voyais en même temps fort près et fort loin de moi. Ces prodiges troublent la raison, ils offusquent le jugement ; que faut-il penser des habitants de ce pay (Source: "toute mon attention : je le touchais, je lui parlais, et je le voyais en même temps fort près et fort loin de moi. Ces prodiges troublent la raison, ils offusquent le jugement ; que faut-il penser des habitants de ce pays ? Faut-il les craindre, faut-il les aimer ? Je me garderai bien de rien déterminer là-dessus. Le Cacique m’a fait comprendre que la")
40. Détail source à réviser : soit universelle, car il ne m’a pas été plus difficile de m’affecter des différentes passions que l’on a représentées, que si elles eussent été exprimées dans notre langue, et cela me paraît bien naturel. Le langage huma (Source: "soit universelle, car il ne m’a pas été plus difficile de m’affecter des différentes passions que l’on a représentées, que si elles eussent été exprimées dans notre langue, et cela me paraît bien naturel. Le langage humain est sans doute de l’invention des hommes, puisqu’il diffère suivant les différentes nations. La nature, plus puissante et plus")
41. Détail source à réviser : fait souvent un effet contraire. Les sons vifs et légers ne portent-ils pas inévitablement dans notre âme le plaisir gai, que le récit d’une histoire divertissante, ou une plaisanterie adroite n’y fait jamais naître qu’i (Source: "fait souvent un effet contraire. Les sons vifs et légers ne portent-ils pas inévitablement dans notre âme le plaisir gai, que le récit d’une histoire divertissante, ou une plaisanterie adroite n’y fait jamais naître qu’imparfaitement ? Est-il dans aucune langue des expressions qui puissent communiquer le plaisir ingénu avec autant de succès que font")
42. Détail source à réviser : de crainte de tomber. Déterville étoit quelques pas devant nous avec sa belle-sœur qu’il conduisait, lorsqu’un jeune sauvage d’une figure aimable aborda Céline, lui dit quelques mots fort bas, lui laissa un morceau de pa (Source: "de crainte de tomber. Déterville étoit quelques pas devant nous avec sa belle-sœur qu’il conduisait, lorsqu’un jeune sauvage d’une figure aimable aborda Céline, lui dit quelques mots fort bas, lui laissa un morceau de papier qu’à peine elle eut la force de recevoir, et s'éloigna. Céline qui s'était effrayée à son abord jusqu’à me faire partager le")
43. Détail source à réviser : et les malheurs viennent tous des besoins mal-satisfaits. Les malheurs des Nobles en général naissent des difficultés qu’ils trouvent à concilier leur magnificence apparente avec leur misère réelle. Le commun des hommes (Source: "et les malheurs viennent tous des besoins mal-satisfaits. Les malheurs des Nobles en général naissent des difficultés qu’ils trouvent à concilier leur magnificence apparente avec leur misère réelle. Le commun des hommes ne soutient son état que par ce qu’on appelle commerce, ou industrie, la mauvaise foi est le moindre des crimes qui en résultent. Une")
44. Détail source à réviser : autre que du Souverain, ce qui est nécessaire au soutien de sa vie et de son état : ce Souverain répand ses libéralités sur un si petit nombre de ses sujets, en comparaison de la quantité des malheureux, qu’il y aurait a (Source: "autre que du Souverain, ce qui est nécessaire au soutien de sa vie et de son état : ce Souverain répand ses libéralités sur un si petit nombre de ses sujets, en comparaison de la quantité des malheureux, qu’il y aurait autant de folie à prétendre y avoir part, que d’ignominie à se délivrer par la mort de l’impossibilité de vivre sans honte. La connaissance")
45. Détail source à réviser : Montaigne, « Des Cannibales » (p 57-61) Or, je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare ni de sauvage dans ce peuple, d’après ce que l’on m’en a dit, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est p (Source: "Montaigne, « Des Cannibales » (p 57-61) Or, je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare ni de sauvage dans ce peuple, d’après ce que l’on m’en a dit, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas dans ses coutumes ; et en vérité, il semble que nous n’avons d’autre critère de la vérité et de la raison que l’exemple et")
46. Détail source à réviser : vivantes et vigoureuses les vertus et les propriétés véritables, les plus utiles et les plus naturelles, que nous avons abâtardies dans les seconds, et seulement accommodées au plaisir de notre goût corrompu. Et pourtant (Source: "vivantes et vigoureuses les vertus et les propriétés véritables, les plus utiles et les plus naturelles, que nous avons abâtardies dans les seconds, et seulement accommodées au plaisir de notre goût corrompu. Et pourtant, même notre goût trouve excellentes, en comparaison de nos propres fruits, la saveur et la finesse de certains de ceux qui poussent")
47. Détail source à réviser : ; mais elles font cela dans une telle pureté que je regrette parfois que nous n’ayons pas pris connaissance de ces peuples plus tôt, en un temps où il y avait des hommes qui auraient su en juger mieux que nous. Je regret (Source: "; mais elles font cela dans une telle pureté que je regrette parfois que nous n’ayons pas pris connaissance de ces peuples plus tôt, en un temps où il y avait des hommes qui auraient su en juger mieux que nous. Je regrette que Lycurgue et Platon ne les aient pas connus ; car il me semble que ce nous voyons9 par expérience chez ces peuples non")
48. Détail source à réviser : commerce ; pas de connaissance des lettres ; pas de science des nombres ; pas de nom de magistrat, ni de pouvoir politique ; pas d’emplois serviles, ni de richesse, ni de pauvreté ; pas de contrats ; pas de successions ; (Source: "commerce ; pas de connaissance des lettres ; pas de science des nombres ; pas de nom de magistrat, ni de pouvoir politique ; pas d’emplois serviles, ni de richesse, ni de pauvreté ; pas de contrats ; pas de successions ; pas de partages ; pas d’occupations désagréables ; pas d’autre respect pour les parents que celui que tous les hommes se portent entre")
49. Détail source à réviser : OBJET D’ÉTUDE La poésie du XIXe au XXIe siècle SÉQUENCE N°1 Problématique Dans quelle mesure Rimbaud se libère-t-il de la tradition pour inventer une modernité poétique ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : Les Cahiers de (Source: "OBJET D’ÉTUDE La poésie du XIXe au XXIe siècle SÉQUENCE N°1 Problématique Dans quelle mesure Rimbaud se libère-t-il de la tradition pour inventer une modernité poétique ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : Les Cahiers de Douai, Rimbaud. 1- Le Mal 2 - Ma bohème 3- Vénus Anadyomène")
50. Détail source à réviser : 1870 Séquence n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 4- Commune présence Tu es pressé d'écrire, Comme si tu étais en retard sur la vie (Source: "1870 Séquence n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 4- Commune présence Tu es pressé d'écrire, Comme si tu étais en retard sur la vie")
51. Détail source à réviser : 1934-1935) OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal (Source: "1934-1935) OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal")
52. Détail source à réviser : Les plus vives lumières du monde idéal ne caressent-elles pas la vue, tandis que les plus douces ténèbres du monde physique la blessent toujours ? Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, (Source: "Les plus vives lumières du monde idéal ne caressent-elles pas la vue, tandis que les plus douces ténèbres du monde physique la blessent toujours ? Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? - Eh ! bien, ou")
53. Détail source à réviser : nt en voyant une petite distance entre le contour tracé sur le linge et celui de la Peau. “Hé bien ! qu’a-t-il donc ? s’écria Taillefer, il a sa fortune à bon compte. - Soutiens-le, Châtillon , dit Bixiou à Emile, la joi (Source: "nt en voyant une petite distance entre le contour tracé sur le linge et celui de la Peau. “Hé bien ! qu’a-t-il donc ? s’écria Taillefer, il a sa fortune à bon compte. - Soutiens-le, Châtillon , dit Bixiou à Emile, la joie va le tuer.”5 Une horrible pâleur dessina tous les muscles de la figure flétrie de cet héritier, ses traits se contractèrent, les saill...")
54. Détail source à réviser : la Peau de chagrin, il s’écoutait respirer, il se sentait déjà malade, il se demandait : “Ne suis-je pas pulmonique ? Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que m (Source: "la Peau de chagrin, il s’écoutait respirer, il se sentait déjà malade, il se demandait : “Ne suis-je pas pulmonique ? Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvons à la mort de son oncle, le major Martin O’Flaharty ! Voilà u")
55. Détail source à réviser : 299. Raphaël tira de dessous son chevet le lambeau de la Peau de chagrin, fragile et petit comme la feuille d’une pervenche, et le lui montrant : “[ (Source: "299. Raphaël tira de dessous son chevet le lambeau de la Peau de chagrin, fragile et petit comme la feuille d’une pervenche, et le lui montrant : “[")
56. Détail source à réviser : le sein, et pour se donner une prompte mort, elle cherchait à s’étrangler avec son châle. “Si je meurs, il vivra !” disait-elle en tâchant vainement de serrer le nœud. Ses cheveux étaient épars, ses épaules nues, ses vêt (Source: "le sein, et pour se donner une prompte mort, elle cherchait à s’étrangler avec son châle. “Si je meurs, il vivra !” disait-elle en tâchant vainement de serrer le nœud. Ses cheveux étaient épars, ses épaules nues, ses vêtements en désordre, et dans cette lutte avec la mort, l")
57. Détail source à réviser : 1. Vernon a été introduit par une ancienne amie chez Kiko, un trader parisien qui possède un appartement immense et donne des fêtes grandioses (Source: "1. Vernon a été introduit par une ancienne amie chez Kiko, un trader parisien qui possède un appartement immense et donne des fêtes grandioses")
58. Détail source à réviser : 1597 ; - Dom Juan ou le Festin de Pierre, Molière, 1665 ; - Le Jeu de l'amour et du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes, 1973 ; - La (Source: "1597 ; - Dom Juan ou le Festin de Pierre, Molière, 1665 ; - Le Jeu de l'amour et du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes, 1973 ; - La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, 2013 ; - Réinventer l’amour, Mona Chol")
59. Détail source à réviser : Le Baron Quand as-tu quitté Paris, Perdican ? Perdican Mercredi, je crois, ou mardi. Comme te voilà métamorphosée en femme ! Je suis donc un homme, moi ? Il me semble que c’est hier que je t’ai vue pas plus haute que cel (Source: "Le Baron Quand as-tu quitté Paris, Perdican ? Perdican Mercredi, je crois, ou mardi. Comme te voilà métamorphosée en femme ! Je suis donc un homme, moi ? Il me semble que c’est hier que je t’ai vue pas plus haute que cela. Le Baron Vous devez être fatigués ; la route est longue,")
60. Détail source à réviser : Que fais-tu là, Camille, devant cette tapisserie ? Camille, regardant un tableau. Voilà un beau portrait, mon oncle ! N’est-ce pas une grand’tante à nous ? Le Baron Oui, mon enfant, c’est ta bisaïeule, — ou du moins la s (Source: "Que fais-tu là, Camille, devant cette tapisserie ? Camille, regardant un tableau. Voilà un beau portrait, mon oncle ! N’est-ce pas une grand’tante à nous ? Le Baron Oui, mon enfant, c’est ta bisaïeule, — ou du moins la sœur de ton bisaïeul, — car la chère dame n’a jamais concouru")
61. Détail source à réviser : Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. Perdican, à haute voix, de manière que Camille l’entende. Je t’aime, Rosette ! toi seule au monde tu n’as r (Source: "Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. Perdican, à haute voix, de manière que Camille l’entende. Je t’aime, Rosette ! toi seule au monde tu n’as rien oublié de nos beaux jours passés ; toi seule tu te souvi")
62. Détail source à réviser : M’avez-vous abandonnée, ô mon Dieu ? Vous le savez, lorsque je suis venue, j’avais juré de vous être fidèle ; quand j’ai refusé de devenir l’épouse d’un autre que vous, j’ai cru parler sincèrement devant vous et ma consc (Source: "M’avez-vous abandonnée, ô mon Dieu ? Vous le savez, lorsque je suis venue, j’avais juré de vous être fidèle ; quand j’ai refusé de devenir l’épouse d’un autre que vous, j’ai cru parler sincèrement devant vous et ma conscience, vous le savez, mon père ; ne voulez-vous donc plus de")
63. Détail source à réviser : Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n°4, La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, “ménage”, (extrait) 2013 Sans avoir conscience que le cadavre de son ex-mari pend au-dessus d’ (Source: "Séquence n°4 : Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle Étude linéaire n°4, La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, “ménage”, (extrait) 2013 Sans avoir conscience que le cadavre de son ex-mari pend au-dessus d’elle, Corinne avoue à ses collègues avoir demandé le divorce par stratégie")
64. Détail source à réviser : 2013 Sans avoir conscience que le cadavre de son ex-mari pend au-dessus d’elle, Corinne avoue à ses collègues avoir demandé le divorce par stratégie (Source: "2013 Sans avoir conscience que le cadavre de son ex-mari pend au-dessus d’elle, Corinne avoue à ses collègues avoir demandé le divorce par stratégie")
65. Détail source à réviser : Il vous a dit qu'il allait tuer les enfants ? Je sais, il me l'a déjà dit. La première et la deuxième femme de ménage (inquiètes). Ah bon ?? Corinne. Mes enfants sont chez ma sœur et elle vient de m'appeler... Vous voule (Source: "Il vous a dit qu'il allait tuer les enfants ? Je sais, il me l'a déjà dit. La première et la deuxième femme de ménage (inquiètes). Ah bon ?? Corinne. Mes enfants sont chez ma sœur et elle vient de m'appeler... Vous voulez me parler de quoi ?? La première femme de ménage. De quelq")
66. Détail source à réviser : 1747 1- Lettre 10 : la stupéfaction du miroir ; 2 - Lettre 17 : langage et sentiment ; 3- Lettre 20 : la critique de la société (Source: "1747 1- Lettre 10 : la stupéfaction du miroir ; 2 - Lettre 17 : langage et sentiment ; 3- Lettre 20 : la critique de la société")
67. Détail source à réviser : À peine étions-nous sortis de la maison flottante, que nous sommes entrés dans une ville bâtie sur le rivage de la Mer (Source: "À peine étions-nous sortis de la maison flottante, que nous sommes entrés dans une ville bâtie sur le rivage de la Mer")
68. Détail source à réviser : Les sons vifs et légers ne portent-ils pas inévitablement dans notre âme le plaisir gai, que le récit d’une histoire divertissante, ou une plaisanterie adroite n’y fait jamais naître qu’imparfaitement ? Est-il dans aucun (Source: "Les sons vifs et légers ne portent-ils pas inévitablement dans notre âme le plaisir gai, que le récit d’une histoire divertissante, ou une plaisanterie adroite n’y fait jamais naître qu’imparfaitement ? Est-il dans aucune langue des expressions qui puissent communiquer le plaisir")
69. Détail source à réviser : Est-il dans aucune langue des expressions qui puissent communiquer le plaisir ingénu avec autant de succès que font les jeux naïfs des animaux ? Il semble que les danses veulent les imiter, du moins inspirent-elles à peu (Source: "Est-il dans aucune langue des expressions qui puissent communiquer le plaisir ingénu avec autant de succès que font les jeux naïfs des animaux ? Il semble que les danses veulent les imiter, du moins inspirent-elles à peu près le même sentiment. Enfin, mon cher Aza, dans ce specta")
70. Détail source à réviser : dées du XVIe au XVIIIe siècle Explication linéaire n°4 : Une société naturelle Montaigne, « Des Cannibales » (p 57-61) Or, je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare ni de sauvage dans ce peuple, d (Source: "dées du XVIe au XVIIIe siècle Explication linéaire n°4 : Une société naturelle Montaigne, « Des Cannibales » (p 57-61) Or, je trouve, pour revenir à mon propos, qu’il n’y a rien de barbare ni de sauvage dans ce peuple, d’après ce que l’on m’en a dit, sinon que chacun")
71. Détail source à réviser : Ces hommes sont sauvages de même que nous appelons sauvages les fruits que la nature a produits d’elle-même et par sa marche ordinaire : tandis que, en vérité, ce sont plutôt ceux que nous avons dégradés par notre artifi (Source: "Ces hommes sont sauvages de même que nous appelons sauvages les fruits que la nature a produits d’elle-même et par sa marche ordinaire : tandis que, en vérité, ce sont plutôt ceux que nous avons dégradés par notre artifice et détournés de l’ordre normal que nous devrions appeler sauvages")
72. Détail source à réviser : 90. 10 La république qu’il a imaginée : dans La République, Platon tente de définir le modèle d’un Etat idéal (Source: "90. 10 La république qu’il a imaginée : dans La République, Platon tente de définir le modèle d’un Etat idéal")
73. Détail source à réviser : Lectures cursives - Roméo Et Juliette, Shakespeare, 1597 ; - Dom Juan ou le Festin de Pierre, Molière, 1665 ; - Le Jeu de l'amour et du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments (Source: "Lectures cursives - Roméo Et Juliette, Shakespeare, 1597 ; - Dom Juan ou le Festin de Pierre, Molière, 1665 ; - Le Jeu de l'amour et du hasard, Marivaux, 1730 ; - Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, 1897 ; - Fragments d’un discours amoureux, Roland Barthes, 1973 ; - La Réunification des deux Corées, Joël Pommerat, 2013 ; - Réinventer l’amour, Mona Choll...")
74. Détail source à réviser : 2015 OBJET D’ÉTUDE Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux (Source: "2015 OBJET D’ÉTUDE Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux")
75. Détail source à réviser : René char, Commune présence, in Le Marteau sans maître (1934-1935) OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal ? / C (Source: "René char, Commune présence, in Le Marteau sans maître (1934-1935) OBJET D’ÉTUDE Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle SÉQUENCE N°2 Problématiques Quelle est la place du désir dans une société sans idéal ? / Création et destruction artistique vont-ils nécessairement de")
76. Détail source à réviser : 2015 : Le trader parisien Etude de la langue Les propositions subordonnées conjonctives circonstancielles (Source: "2015 : Le trader parisien Etude de la langue Les propositions subordonnées conjonctives circonstancielles")
77. Détail source à réviser : 1834 1- Acte I, scène 2 : une rencontre désaccordée (Source: "1834 1- Acte I, scène 2 : une rencontre désaccordée")
78. Détail source à réviser : Création et destruction artistique vont-ils nécessairement de pair ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : La Peau de Chagrin, Honoré de Balzac, 1831. 1- Le pacte entre Raphaël et la Peau ; 2 - L’action fantastique de la Pe (Source: "Création et destruction artistique vont-ils nécessairement de pair ? Etudes linéaires Œuvre intégrale : La Peau de Chagrin, Honoré de Balzac, 1831. 1- Le pacte entre Raphaël et la Peau ; 2 - L’action fantastique de la Peau : désir et mort ; 3- La mort de Raphaël. Parcours associé")
79. Détail source à réviser : Despentes, Vernon Subutex, tome 1, 2015 OBJET D’ÉTUDE Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux (Source: "Despentes, Vernon Subutex, tome 1, 2015 OBJET D’ÉTUDE Le théâtre du XVIIe siècle au XXIe siècle SÉQUENCE N°4 Problématique Comment la parole amoureuse, largement performative au théâtre, peut-elle mener un jeu dangereux ? Etudes linéaires et textes complémentaires Œuvre intégrale")
80. Détail source à réviser : Séquence n°4 : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Étude linéaire n°3 : Lettres d’une Péruvienne, lettre 20 : la critique de la société (extrait), 1747 (Source: "Séquence n°4 : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Étude linéaire n°3 : Lettres d’une Péruvienne, lettre 20 : la critique de la société (extrait), 1747")
81. Détail source à réviser : Arthur Rimbaud, Cahiers de Douai, 1870 Séquence n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 4- Commune présence Tu es pressé d'écrire, Comme si tu étais en retard sur la vie (Source: "Arthur Rimbaud, Cahiers de Douai, 1870 Séquence n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècle TEXTE 4- Commune présence Tu es pressé d'écrire, Comme si tu étais en retard sur la vie")
82. Détail source à réviser : 17 : langage et sentiment ; 3- Lettre 20 : la critique de la société. Parcours associé : « un nouvel univers s’est offert à mes yeux » 1 - “Une société naturelle”, Des Cannibales, Montaigne, Les Essais, 1580. Etude de la (Source: "17 : langage et sentiment ; 3- Lettre 20 : la critique de la société. Parcours associé : « un nouvel univers s’est offert à mes yeux » 1 - “Une société naturelle”, Des Cannibales, Montaigne, Les Essais, 1580. Etude de la langue - L’interrogation ; - Révisions sur l’ensemble du programme. Etude")
83. Détail source à réviser : tique de la société. Parcours associé : « un nouvel univers s’est offert à mes yeux » 1 - “Une société naturelle”, Des Cannibales, Montaigne, Les Essais, 1580. Etude de la langue - L’interrogation ; - Révisions sur l’ens (Source: "tique de la société. Parcours associé : « un nouvel univers s’est offert à mes yeux » 1 - “Une société naturelle”, Des Cannibales, Montaigne, Les Essais, 1580. Etude de la langue - L’interrogation ; - Révisions sur l’ensemble du programme. Etudes d’ensemble - Femmes lettré")
84. Détail source à réviser : nnus. Combien trouverait-il la république qu’il a imaginée éloignée de cette perfection : « des10 hommes qui sortent tout fraîchement de la main des dieux ».11 11 Sénèque, Lettres à Lucilius, XIV, 90. 10 La république (Source: "nnus. Combien trouverait-il la république qu’il a imaginée éloignée de cette perfection : « des10 hommes qui sortent tout fraîchement de la main des dieux ».11 11 Sénèque, Lettres à Lucilius, XIV, 90. 10 La république qu’il a imaginée : dans La République, Platon tente de définir le modèle d’un Etat idéal. 9")
85. Détail source à réviser : 10 La république qu’il a imaginée : dans La République, Platon tente de définir le modèle d’un Etat idéal (Source: "10 La république qu’il a imaginée : dans La République, Platon tente de définir le modèle d’un Etat idéal")
86. Détail source à réviser : Etudes d’ensemble - Biographie de Balzac ; - La Comédie Humaine, une cathédrale inachevée ; - Raphaël : un héros romantique ? - La Peau de Chagrin, histoire d’un désir destructeur ; - Le fantastique dans la Peau de Chagr (Source: "Etudes d’ensemble - Biographie de Balzac ; - La Comédie Humaine, une cathédrale inachevée ; - Raphaël : un héros romantique ? - La Peau de Chagrin, histoire d’un désir destructeur ; - Le fantastique dans la Peau de Chagrin. Lectures cursives (une au choix) - Narcisse et Goldsmund")
87. Détail source à réviser : Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? - Eh ! bien, oui, je veux vivre avec excès, dit l’inconnu en saisissant la Peau de chagrin. - Jeune ho (Source: "Le mot de Sagesse ne vient-il pas de savoir ? et qu’est-ce que la folie, sinon l’excès d’un vouloir ou d’un pouvoir ? - Eh ! bien, oui, je veux vivre avec excès, dit l’inconnu en saisissant la Peau de chagrin. - Jeune homme, prenez garde, s’écria le vieillard avec une incroyable")
88. Détail source à réviser : Puis il croyait à la Peau de chagrin, il s’écoutait respirer, il se sentait déjà malade, il se demandait : “Ne suis-je pas pulmonique ? Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien v (Source: "Puis il croyait à la Peau de chagrin, il s’écoutait respirer, il se sentait déjà malade, il se demandait : “Ne suis-je pas pulmonique ? Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvon")
89. Détail source à réviser : Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvons à la mort de son oncle, le major Martin O’Flaharty ! Voilà un homme ! - Il (Source: "Ma mère n’est-elle pas morte de la poitrine ?” “Ah ! ah ! Raphaël, vous allez bien vous amuser ! Que me donnerez-vous ? disait Aquilina. - Buvons à la mort de son oncle, le major Martin O’Flaharty ! Voilà un homme ! - Il sera pair de France. - Bah ! qu’est-ce qu’un pair de France")
90. Détail source à réviser : 6 - Auras-tu loge aux Bouffons ?7 - J’espère que vous nous régalerez tous, dit Bixiou. - Un homme comme lui sait faire grandement les choses”, dit Emile. Le hourra de cette assemblée rieuse résonnait aux oreilles de Vale (Source: "6 - Auras-tu loge aux Bouffons ?7 - J’espère que vous nous régalerez tous, dit Bixiou. - Un homme comme lui sait faire grandement les choses”, dit Emile. Le hourra de cette assemblée rieuse résonnait aux oreilles de Valentin sans qu’il pût saisir le sens d’un seul mot ; il pensai")
91. Détail source à réviser : Voilà un commencement de mauvais augure, hé ? Maître Bridaine, au baron. Trop de pudeur est sans doute un défaut ; mais le mariage lève bien des scrupules. Le Baron, à maître Bridaine. Je suis choqué, — blessé. — Cette r (Source: "Voilà un commencement de mauvais augure, hé ? Maître Bridaine, au baron. Trop de pudeur est sans doute un défaut ; mais le mariage lève bien des scrupules. Le Baron, à maître Bridaine. Je suis choqué, — blessé. — Cette réponse m’a déplu. — Excusez-moi ! Avez-vous vu qu’elle a fai")
92. Détail source à réviser : Avez-vous vu qu’elle a fait mine de se signer ? — Venez ici, que je vous parle. — Cela m’est pénible au dernier point. Ce moment, qui devait m’être si doux, est complètement gâté. — Je suis vexé, piqué. — Diable ! voilà (Source: "Avez-vous vu qu’elle a fait mine de se signer ? — Venez ici, que je vous parle. — Cela m’est pénible au dernier point. Ce moment, qui devait m’être si doux, est complètement gâté. — Je suis vexé, piqué. — Diable ! voilà qui est fort mauvais. Maître Bridaine Dites-leur quelques mo")
93. Détail source à réviser : N’est-ce pas une grand’tante à nous ? Le Baron Oui, mon enfant, c’est ta bisaïeule, — ou du moins la sœur de ton bisaïeul, — car la chère dame n’a jamais concouru, — pour sa part, je crois, autrement qu’en prières, — à l (Source: "N’est-ce pas une grand’tante à nous ? Le Baron Oui, mon enfant, c’est ta bisaïeule, — ou du moins la sœur de ton bisaïeul, — car la chère dame n’a jamais concouru, — pour sa part, je crois, autrement qu’en prières, — à l’accroissement de la famille. C’était, ma foi, une sainte fe")
94. Détail source à réviser : Le Baron Et toi, Perdican, que fais-tu là devant ce pot de fleurs ? Perdican Voilà une fleur charmante, mon père. C’est un héliotrope. Le Baron Te moques-tu ? elle est grosse comme une mouche. Perdican Cette petite fleur (Source: "Le Baron Et toi, Perdican, que fais-tu là devant ce pot de fleurs ? Perdican Voilà une fleur charmante, mon père. C’est un héliotrope. Le Baron Te moques-tu ? elle est grosse comme une mouche. Perdican Cette petite fleur grosse comme une mouche a bien son prix. Maître Bridaine Sa")
95. Détail source à réviser : Il la fait asseoir près de lui ? Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. Perdican, à haute voix, de manière que Camille l’entende. Je t’aime, Roset (Source: "Il la fait asseoir près de lui ? Me demande-t-il un rendez-vous pour y venir causer avec une autre ? Je suis curieuse de savoir ce qu’il lui dit. Perdican, à haute voix, de manière que Camille l’entende. Je t’aime, Rosette ! toi seule au monde tu n’as rien oublié de nos beaux jou")
96. Détail source à réviser : Rosette Vous me donnez votre chaîne d’or ? Perdican Regarde à présent cette bague. Lève-toi et approchons-nous de cette fontaine. Nous vois-tu tous les deux, dans la source, appuyés l’un sur l’autre ? Vois-tu tes beaux y (Source: "Rosette Vous me donnez votre chaîne d’or ? Perdican Regarde à présent cette bague. Lève-toi et approchons-nous de cette fontaine. Nous vois-tu tous les deux, dans la source, appuyés l’un sur l’autre ? Vois-tu tes beaux yeux près des miens, ta main dans la mienne ? Regarde tout ce")

📅 Repères chronologiques

Date	Événement
1870	Publication des Cahiers de Douai
2001	Début du XXIe siècle, contexte contemporain
2013	Création de La Réunification des deux Corées
1747	Publication de Lettres d’une Péruvienne
1831	Année de rédaction de La Peau de Chagrin
1830	Année de rédaction de La Peau de Chagrin (suite)

📊 Tableaux de Synthèse

Comparaison des thèmes dans la poésie et le théâtre

Thème	Poésie (Rimbaud)	Théâtre (Pommerat)
Libération	Liberté formelle et thématique, expression de l’individu	Langage réaliste, tensions sociales
Motifs	Évasion, aventure, émancipation	Conflits sociaux, survie
Contexte	XIXe siècle, bouleversements sociaux	Contemporain, réalités sociales

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre modernité poétique et rupture formelle.
2. Mélanger motifs et leitmotivs sans distinction claire.
3. Confondre contexte social avec contexte historique.
4. Oublier de distinguer les genres littéraires (roman épistolaire, théâtre, poésie).
5. Confusion entre les différentes périodes historiques abordées.
6. Mélanger les thèmes abordés dans différentes œuvres sans distinction.
7. Confondre les figures de style avec les motifs.

✅ Checklist Examen

1. Vérifier la date de publication des œuvres.
2. Comparer les motifs et leitmotivs dans différentes œuvres.
3. Situer chaque œuvre dans son contexte social et historique.
4. Identifier les caractéristiques de la modernité poétique chez Rimbaud.
5. Analyser la représentation des sociétés primitives dans la littérature.
6. Étudier la structure du roman épistolaire au XVIIIe siècle.
7. Comparer les thèmes abordés dans la poésie et le théâtre.
8. Identifier les figures de style dans les textes étudiés.
9. Relier les œuvres aux enjeux sociaux de leur époque.
10. Distinguer les genres littéraires et leurs caractéristiques.
11. Analyser les motifs et leitmotivs dans la poésie.
12. Vérifier la cohérence entre contexte social et contenu des œuvres.