📋 Plan du Cours
- Définitions du droit romain et droit objectif
- Origines de Rome et Royauté
- Romulus et la fondation de Rome
- Institutions royales : curies et comices curiates
- Numa Pompilius : droit, loi et bonnes mœurs
- Tullus Hostilius et le traité des Horaces
- Ancus Martius : guerre juste et féciaux
- Tarquin l’Ancien : auspices et Servius Tullius
- Servius Tullius : réforme des comices et citoyenneté
- Tarquin le Superbe : tyrannie et fin de la monarchie
- Début de la République : droit coutumier et pontifes
- Loi des Douze Tables et décemvirs
📖 1. Définitions du droit romain et droit objectif
🔑 Notions clés & Définitions
- Droit romain : Le droit romain désigne l’ensemble des règles qui ont gouverné les citoyens romains et leurs relations avec les non-citoyens soumis au pouvoir politique romain.
- Droit objectif : Le droit objectif correspond à l’ensemble des règles qui organisent la vie en société des personnes physiques et morales.
- Droit subjectif : Le droit subjectif est une prérogative reconnue à une personne par le droit objectif.
- Droit positif : Le droit positif désigne le droit objectif tel qu’il est en vigueur et appliqué à un moment et à un endroit donnés.
- Droit romain comme droit objectif : Le droit romain est présenté comme un droit objectif car les sources permettent surtout d’en connaître le contenu à partir d’une période tardive.
📝 Points essentiels
- Le droit romain couvre une période de plus de 2000 ans, de 753 av. J.-C. à 1453 ap. J.-C.
- Le droit romain est un ensemble de règles gouvernant la vie en société sous la Royauté, la République et l’Empire.
- Le droit objectif est l’acceptation du « droit » centrée sur les règles applicables à tous dans la société.
- Le droit subjectif naît de la reconnaissance d’une prérogative par le droit objectif.
- Le droit positif est le droit objectif effectivement applicable à un moment et un lieu précis.
- Les sources permettent une connaissance du droit romain surtout à partir du règne de Justinien Ier (527–565 ap. J.-C.), ce qui explique le choix de l’angle « droit objectif ».
💡 Astuce mémo
Objectif = règles pour tous ; Subjectif = pouvoir pour une personne ; Positif = objectif en vigueur ici et maintenant.
📖 2. Origines de Rome et Royauté
🔑 Notions clés & Définitions
- Augure : Pratique religieuse consistant à observer des signes pour en tirer des présages.
- Hospitalité : Norme primitive imposant d’accueillir spontanément l’étranger comme un hôte, sans hostilité préalable.
- Hostis : Terme latin désignant l’étranger, c’est-à-dire celui à qui l’hospitalité est accordée.
- Temple de Jupiter Stator : Temple promis par Romulus pour résister et tenir bon pendant la guerre contre les Sabins.
- Interregnum : Période de vacance du pouvoir où le Sénat confie l’autorité à un sénateur à tour de rôle.
📝 Points essentiels
- Augure se distingue d’augure au sens d’observateur : l’augure observe des signes (notamment le vol des oiseaux) pour interpréter des présages.
- La règle d’hospitalité vise d’abord l’accueil spontané de l’étranger, sans sanction présentée dans le cadre décrit.
- Tarpeia trahit en ouvrant la citadelle aux Sabins contre une promesse de récompense, puis est tuée après la découverte de la trahison.
- Le temple de Jupiter Stator est lié à la création d’une notion juridique d’État dans le récit.
- Les Sabines mettent fin à la guerre en s’interposant entre parents et maris et en demandant la paix, en se déclarant responsables du conflit.
- Titus Tatius règne de concert avec Romulus, puis est assassiné, ce qui permet à Romulus de régner seul à nouveau.
💡 Astuce mémo
Augure = « observer → présage » ; Hospitalité = « accueillir sans hostilité » ; Stator = « tenir bon ».
📖 3. Romulus et la fondation de Rome
🔑 Notions clés & Définitions
- Tullus Hostilius : Roi de Rome présenté comme plus belliqueux que Numa, dans un contexte de rivalité avec Albe-la-Longue.
- Interrègne : Période de transition entre deux règnes, mentionnée ici avant l’arrivée de Tullus Hostilius puis d’Ancus Martius.
- Horace et Curiace : Duel mythique opposant trois frères romains (Horace) à trois frères albains (Curiace) pour limiter les dommages de la guerre.
- Ancus Martius : Quatrième roi de Rome, associé à un interrègne et à une législation de confirmation du pouvoir.
- Pater patratus : Président du collège des féciaux, chargé de la notification formelle préalable à une guerre contre des voisins.
📝 Points essentiels
- Rome et Albe-la-Longue concluent un premier traité pour limiter les dommages de la guerre, dont Rome conserve le souvenir.
- Le duel des frères triplés Horace contre les frères triplés Curiace met fin à l’épisode, le dernier Horace l’emportant.
- Le roi albain viole le traité en négociant de mauvaise foi, puis il est exécuté (écartelé) et la population albaine est transportée à Rome.
- Ancus Martius est présenté comme quatrième roi de Rome et un interrègne précède son règne.
- La « loi de confirmation du pouvoir » est rattachée à Ancus Martius.
- Les « bonnes mœurs » désignent des normes coutumières fondées sur des habitudes et traditions, évolutives avec l’état d’esprit d’une civilisation.
💡 Astuce mémo
Traité→Duel→Trahison→Punition : Horace gagne, le roi albain trahit, Rome exécute et transfère.
📖 4. Institutions royales : curies et comices curiates
🔑 Notions clés & Définitions
- Curie : Institution romaine primitive regroupant des citoyens selon une organisation sociale et politique propre à la période royale.
- Comices curiates : Assemblée populaire organisée par curies, utilisée pour des décisions relevant de la période royale.
- Curies curiates : Organisation politique fondée sur la répartition des citoyens en curies, qui structure les comices curiates.
- Rex : Roi de Rome, détenteur du pouvoir sous la monarchie, dont le règne évolue vers la tyrannie dans le récit de Tarquin le Superbe.
📝 Points essentiels
- Tarquin le Superbe fait irruption dans la curie pendant le règne de Servius Tullius, puis Servius est chassé et assassiné sur ordre de Lucius Tarquin.
- Le règne de Tarquin est présenté comme le passage de la royauté à la tyrannie, marquant la fin de la monarchie.
- La fin de la royauté est associée à des crimes emblématiques, dont le viol de Lucrèce par Sextus, présenté comme dernier crime de la royauté.
- Les comices curiates sont l’assemblée structurée par curies, donc liée à l’organisation politique royale évoquée dans la section.
- La curie sert de cadre d’action politique lors de l’épisode de Tarquin, montrant son rôle dans la vie institutionnelle royale.
💡 Astuce mémo
Curie = “cadre” du pouvoir royal ; Tarquin y entre → crise → fin de la royauté.
📖 5. Numa Pompilius : droit, loi et bonnes mœurs
🔑 Notions clés & Définitions
- Cinq classes dégressives : En matière d’élection, les citoyens sont répartis en cinq classes dont le poids électoral décroît avec le cens.
- Centurie : La centurie est une unité de vote liée à la capacité fiscale collective de ses membres, avec une voix par centurie.
- Lex Hortensia : La Lex Hortensia assimile les plébiscites aux lois, leur donnant la même valeur normative.
- Loi des 12 Tables : La Loi des 12 Tables est la première grande mise par écrit du droit romain, rédigée par des décemvirs et exposée au forum.
- Questeurs : Les questeurs sont des magistrats élus par les comices tributes, chargés notamment du financement et de la gestion de l’action publique.
📝 Points essentiels
- Il existe 193 centuries au total, réparties entre 5 classes dégressives, avec des centuries supplémentaires pour soldats du génie et musiciens selon la classe.
- Chaque centurie a une voix, et un candidat doit obtenir la majorité au sein de la centurie pour que sa voix aille à ce candidat.
- Un candidat l’emporte à partir du moment où il réunit 97 voix, et les classes votent successivement ce qui peut permettre à la première classe de décider seule.
- Les votes n’étant pas confidentiels, la 2e classe peut voter comme la 1re, ce qui ouvre la voie à des corruptions monétaires envers les électeurs.
- La Lex Poetalia vise à interdire les déambulations (ambitiones) des candidats dans certains lieux publics pour limiter la corruption.
- Les lois/leges sont proposées par les consuls au vote des comices centuriates et s’appliquent à tous les citoyens, tandis que les plébiscites sont proposés par les tribuns de la plèbe au vote de l’assemblée de la plèbe à
💡 Astuce mémo
Centurie = Cens + Voix : plus le cens baisse, plus le poids électoral baisse, et 97 voix font gagner.
📖 6. Tullus Hostilius et le traité des Horaces
🔑 Notions clés & Définitions
- Lex Canuleia : La loi de la période républicaine consacre le droit à l’intermariage entre patriciens et plébéiens.
- Questeurs : Les questeurs sont des magistrats élus par les comices tributes, chargés notamment du financement de l’action publique.
- Édiles : Les édiles sont des magistrats élus par les comices tributes qui assurent l’approvisionnement, les édifices publics et l’organisation des jeux.
- Prêteurs urbains : Les prêteurs urbains sont des prêteurs qui gèrent les procès entre citoyens romains.
- Prêteurs pérégrins : Les prêteurs pérégrins sont des prêteurs qui gèrent les litiges impliquant des pérégrins, ou un Romain et un pérégrin.
📝 Points essentiels
- Les plébiscites sont proposés par les tribuns de la plèbe et votés par l’assemblée de la plèbe, à l’origine réservés aux seuls plébéiens.
- Les lois et plébiscites portent le nom « lex » et prennent le nom du magistrat qui a proposé le vote aux comices ou à l’assemblée.
- Les questeurs sont élus par les comices tributes et peuvent ensuite devenir édiles.
- Les édiles fixent des règles par édits pour réguler le marché et ont une compétence judiciaire pour les litiges liés à leur domaine.
- Les prêteurs sont élus par les comices centuriates et élaborent un édit listant les actions susceptibles d’être accordées aux parties.
- Il existe deux catégories de prêteurs : urbains pour les citoyens romains et pérégrins pour les litiges impliquant des pérégrins ou un Romain et un pérégrin.
💡 Astuce mémo
Canuleia = « mariage » ; Questeurs = « caisse » ; Édiles = « ville + jeux » ; Prêteurs = « édit-actions » (urbains citoyens / pérégrins étrangers).
📖 7. Ancus Martius : guerre juste et féciaux
🔑 Notions clés & Définitions
- Guerre juste : Notion de droit romain visant à encadrer la légitimité d’une guerre par des conditions et des rites reconnus.
- Féciaux : Groupe romain chargé de mettre en œuvre les rites et formalités liés au déclenchement d’une guerre.
- Rites de déclaration : Ensemble de cérémonies précises qui encadrent la mise en route d’une guerre et dont la moindre erreur peut invalider l’acte.
- Ancus Martius : Roi de Rome associé, dans le cadre du cours, à l’idée de guerre juste et à l’intervention des féciaux.
📝 Points essentiels
- Les féciaux interviennent pour donner un cadre rituel à la guerre dite juste.
- La validité des rites dépend d’une observance très stricte des formes.
- Une erreur de forme peut entraîner la nullité de l’acte lié à la déclaration de guerre.
- La guerre juste repose sur des conditions procédurales, pas seulement sur un motif politique.
- Le cours relie Ancus Martius à la mise en place/à l’usage de ces mécanismes de guerre juste et féciaux.
💡 Astuce mémo
Féciaux = « formalités qui valident la guerre » : si la forme casse, la guerre perd sa légitimité.
📖 8. Tarquin l’Ancien : auspices et Servius Tullius
🔑 Notions clés & Définitions
- Auspices : Les auspices sont des signes religieux interprétés pour décider de l’action publique romaine.
- Servius Tullius : Servius Tullius est un roi de Rome associé à des réformes politiques et sociales attribuées à son règne.
- Tarquin l’Ancien : Tarquin l’Ancien est un roi de Rome dont le cours rattache l’action à l’usage des auspices.
- Principat : Le principat est le régime où l’empereur se présente comme premier des citoyens et où le Sénat conserve un rôle institutionnel.
📝 Points essentiels
- Le cours relie l’usage des auspices à l’action politique de Tarquin l’Ancien et à la légitimation du pouvoir.
- Servius Tullius est présenté comme un roi dont le règne est associé à des réformes attribuées à son autorité.
- Sous le principat, l’empereur est censé répondre de sa politique devant le Sénat, qui peut donner son avis ou choisir le successeur (en théorie).
- Les deux sources actives de création du droit sous le principat évoluent en sens inverse : les sénatus consultes et les constitutions impériales.
- Les sénatus consultes deviennent assimilés aux prières du prince à la fin du 2e siècle, car ils sont systématiquement accueillis.
- Au début du 3e siècle, le Sénat perd tout pouvoir législatif et les constitutions impériales deviennent la seule source législative en vigueur.
💡 Astuce mémo
Auspices = “signes pour décider” ; Tarquin = “pouvoir légitimé par signes” ; Servius = “réformes du roi”.
🔑 Notions clés & Définitions
- Servius Tullius : Roi de Rome associé, dans la tradition, à des réformes politiques touchant l’organisation civique et la participation des citoyens.
- Comices centuriates : Assemblée romaine organisée par centurie, utilisée pour structurer le vote des citoyens selon des critères liés à leur statut.
- Citoyenneté romaine : Statut juridique donnant accès à des droits civils et politiques, dont la portée évolue au fil des réformes et des périodes.
- Pérégrins déditices : Catégorie de non-citoyens considérée comme exclue de certaines mesures d’extension de la citoyenneté.
📝 Points essentiels
- Le contenu fourni ne décrit pas les réformes attribuées à Servius Tullius (comices, critères de vote, effets politiques) : il est donc impossible d’en extraire des règles précises pour l’examen.
- La citoyenneté romaine change de signification politique au moment où Caracalla l’étend largement, ce qui sert de repère chronologique dans le cours.
- La constitution impériale de 212 accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’empire, sauf les pérégrins déditices.
- L’extension de la citoyenneté sous Caracalla augmente aussi l’assiette des droits de succession, avec un taux de 5% appliqué à des successions auparavant réservées aux citoyens romains.
💡 Astuce mémo
Repère chronologique : 212 (Caracalla) = citoyenneté élargie + droits de succession à 5% ; pour Servius Tullius, la fiche ne peut pas être complétée faute de détails dans la source.
📖 10. Tarquin le Superbe : tyrannie et fin de la monarchie
🔑 Notions clés & Définitions
- Licinius : Empereur romain qui adopte l’Édit de tolérance de Constantin pour l’Orient.
- Édit de tolérance de 313 : Décision impériale qui garantit la liberté des cultes et soutient l’appui des chrétiens.
- Concile de Nicée : Rassemblement présidé par Constantin qui définit le dogme et la doctrine officielle de l’Église.
- Fondation de Constantinople : Transfert de la capitale et création de la ville appelée « La ville de Constantin » en 330.
- Code théodosien : Compilation d’initiative publique des constitutions impériales, rendue obligatoire en 438.
📝 Points essentiels
- Constantin cherche l’appui des chrétiens et rend à Milan en 313 un édit garantissant la liberté des cultes, adopté ensuite par Licinius pour l’Orient.
- Deux guerres civiles opposent Constantin et Licinius, puis Constantin reconstitue l’unité de l’empire en 324.
- En 325, Constantin préside le Concile de Nicée qui fixe le dogme et la doctrine officielle de l’Église.
- Constantin transfère la capitale à Byzance, fondée en 330 sous le nom de « La ville de Constantin ».
- Après Constantin, les constitutions impériales deviennent la source principale de création de nouvelles règles juridiques.
- La iuris prudentia sert surtout à l’enseignement et à l’identification/coalition des règles déjà en vigueur plutôt qu’à produire du droit nouveau de façon autonome.
💡 Astuce mémo
313 → Milan → liberté des cultes ; 325 → Nicée → dogme ; 330 → Constantinople → capitale.
📖 11. Début de la République : droit coutumier et pontifes
🔑 Notions clés & Définitions
- Tribut aux Huns : Le tribut est une somme versée par l’empire d’Orient pour éviter des attaques et acheter une forme de paix.
- Théodose II : Théodose II est l’empereur dont les dernières années voient se multiplier des ambassades visant surtout à négocier le montant du tribut.
- Marcien : Marcien est le successeur de Théodose II qui refuse de continuer le paiement du tribut, déclenchant une nouvelle migration des Huns.
- Aetius : Aetius est le général qui organise une coalition militaire réunissant Romains, Francs et Wisigoths.
- Bataille des Champs Catalauniques : La bataille des Champs Catalauniques est l’affrontement de 451 où la coalition repousse les Huns en Italie.
📝 Points essentiels
- Vers 450, les dernières années de Théodose II multiplient des ambassades dont l’objectif principal est de négocier le montant du tribut.
- Marcien refuse de poursuivre le paiement du tribut, ce qui entraîne une nouvelle migration offensive vers l’Occident.
- Aetius rassemble une armée alliée composée de Romains, Francs et Wisigoths.
- La victoire de 451 aux Champs Catalauniques repousse les Huns en Italie.
- Sans prendre Rome, Attila ravage ensuite mais l’intervention du pape Léon stoppe l’attaque.
- Le pape Léon aurait rappelé à Attila le destin d’Alaric Ier, mort quelques mois après le pillage de Rome en 410, pour prévenir un nouveau sac de Rome.
💡 Astuce mémo
Tribut → refus → coalition → Champs Catalauniques (451) : quand le paiement s’arrête, la riposte s’organise.
📖 12. Loi des Douze Tables et décemvirs
🔑 Notions clés & Définitions
- Loi des 12 Tables : La Loi des Douze Tables est la première grande codification romaine destinée à fixer le droit de manière plus stable et accessible.
- Décemvirs : Les décemvirs sont les magistrats chargés d’élaborer la Loi des Douze Tables dans le cadre de cette entreprise de codification.
- Corpus iuris civilis : Le Corpus iuris civilis est la grande compilation du droit romain réalisée sous Justinien pour rassembler et ordonner le droit en vigueur et antérieur.
- Loi des Citations : La Loi des Citations est une codification antérieure à Justinien, promulguée en 426, qui encadre l’usage des textes juridiques.
📝 Points essentiels
- La codification de Justinien est présentée comme un précédent plus vaste que la Loi des Citations (426) et le code théodosien (438).
- La Loi des 12 Tables est donnée comme l’origine d’une volonté de connaître le droit, volonté ensuite absente avant Justinien.
- La Loi des Citations (426) et le code théodosien (438) sont décrits comme des entreprises de moindre ampleur que la refonte de Justinien.
- Le Corpus iuris civilis est présenté comme un droit positif : il vise à connaître l’ensemble du droit à une date déterminée.
- La section relie la tradition de codification romaine à l’idée que l’entreprise de Justinien n’est pas la première, mais la plus aboutie après des précédents limités.
💡 Astuce mémo
12 Tables → 1ère fixation du droit ; Justinien = grande refonte après des précédents (426, 438).
📅 Repères chronologiques
| Date | Événement |
|---|
| 21 avril 753 ACN | Fondation de Rome (repère chronologique du droit romain) |
| 1453 PCN | Fin du droit romain (repère chronologique) |
| 527 – 565 PCN | Règne de Justinien Ier (période à partir de laquelle les sources permettent surtout de connaître le droit romain) |
| 21 novembre 533 | Entrée en vigueur des Institutiones (force obligatoire) |
| 30 décembre 533 | Entrée en vigueur des Institutiones (repère de mise en vigueur) |
| 30 décembre 533 | Entrée en vigueur du Digesta (repère de mise en vigueur) |
| 16 novembre 534 | Promulgation du Codex Iustinianus |
| 29 décembre 534 | Entrée en vigueur du Codex Iustinianus |
| 426 | Promulgation de la Loi des Citations |
| 438 | Promulgation du code théodosien (rendu obligatoire) |
📊 Tableaux de synthèse
Lois, plébiscites et lex (nomination et portée)
| Acte | Proposant | Vote/portée |
|---|
| Lex | Consuls | Comices centuriates ; s’applique à tous les citoyens |
| Plébiscite | Tribuns de la plèbe | Assemblée de la plèbe ; à l’origine réservé aux plébéiens |
| Lex (nom) | — | Lois et plébiscites prennent le nom du magistrat qui a proposé le vote |
Sources de création du droit sous le Principat
| Source | Rôle | Évolution |
|---|
| Sénatus consultes | Propositions adoptées par le Sénat | Assimilés aux prières du prince à la fin du 2e siècle ; perdent tout pouvoir législatif au début du 3e siècle |
| Constitutions impériales | Législation de l’empereur | Deviennent la seule source législative en vigueur à partir de la fin du 3e siècle |
⚠️ Pièges & confusions fréquents
- Confondre droit objectif (règles pour la vie en société) et droit positif (droit objectif effectivement en vigueur à un moment et un lieu précis).
- Mélanger augure et auspices : l’augure est l’observateur chargé d’interpréter des signes, tandis que les auspices sont les signes religieux interprétés pour décider l’action publique.
- Croire que les plébiscites sont toujours réservés aux plébéiens : la Lex Hortensia les assimile aux lois et atteint l’égalité politique.
- Oublier que la validité des actes anciens dépend du formalisme : une erreur de forme peut entraîner la nullité (actions de la loi / procédure).
- Se tromper sur la logique des comices : comices curiates (curies) vs comices centuriates (classes/cens et centuries) et leurs fonctions (investiture/élection).
- Penser que la iuris prudentia crée du droit nouveau : elle sert surtout à enseigner et à identifier/coaliser les règles en vigueur.
- Confondre les sources du Principat : sénatus consultes vs constitutions impériales, et leur basculement progressif vers les constitutions impériales au début du 3e siècle.
✅ Checklist Examen
- Définir le droit romain, puis distinguer droit objectif, droit subjectif et droit positif, en expliquant pourquoi le droit romain est présenté comme droit objectif (angle des sources).
- Replacer la Royauté : expliquer augure vs augure/observateur, hospitalité (hospes/hostis) et l’épisode de Tarpeia, puis relier Jupiter Stator à la notion d’État et l’intercession des Sabines à la paix.
- Raconter la fondation de Rome en termes juridiques : auspices pour choisir le roi, création des curies par Romulus, comices curiates (patriciens), enlèvement des Sabines et violation de l’hospitalité.
- Expliquer l’interregnum et la succession de Romulus (Sénat, auspices, designatio/creatio/acclamatio/inauguratio), puis présenter Numa (droit/loi/bonnes mœurs) et Tullus Hostilius (traité, duel, violation, exécution).
- Présenter Ancus Martius et la guerre juste : rôle des féciaux, rites de déclaration, exigence de respect des formes et conditions procédurales de légitimité.
- Expliquer Tarquin l’Ancien : auspices/augures avant décisions, ascension de Servius Tullius, assassinat de Tarquin et succession organisée avec le Sénat.
- Décrire les réformes attribuées à Servius Tullius : remplacement des comices curiates par les comices centuriates, accès des plébéiens à la citoyenneté (ius militiae/ius tributi), et organisation militaire/censitaire en
- Expliquer la réforme judiciaire de Servius Tullius : phase in iure (Roi) puis phase apud iudicem (juge citoyen) et la logique de traitement des petits litiges.
- Expliquer la transition vers la République : deux consuls (contrôle/veto), annalité et réélection, religion d’État (rex sacrorum/rex sacrificolus), Lex Valeria de provocatione et pouvoir coercitif encadré.
- Présenter la sédition du Mont-Sacré et la création du concilium plébis : rôle des tribuns (veto/intercessio, immunité/sacro-sainteté), édiles de la plèbe, questeurs/finances, et la portée des plébiscites (Lex Hortensia).
- Maîtriser la première source écrite : pourquoi la Loi des 12 Tables, rôle des pontifes/décemvirs, contenu archaïque (talion), exposition au forum, puis l’évolution vers ius Flavinium (Flavius, formules et calendrier) et
- Expliquer la procédure formulaire et l’émergence du droit classique : Lex Aebutia (actions de la loi remplacées par formules), structure in iure/apud iudicem, rôle du prêteur (qualification + formule), parties de la et
- Présenter les grandes étapes de la fin de la République et du passage au Principat : Gracques (réforme agraire), Marius et guerre sociale (lex Iulia), Sylla, puis Octave/Principat (titres, césure 27 ACN à 284 PCN, bascu
- Expliquer les sources du droit sous le Principat : sénatus consultes vs constitutions impériales (oratio principis, assimilation fin 2e siècle, extinction début 3e), types de constitutions (édits, rescrits, décrets, mand
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