Philologie — définition ?
Analyse critique et restitution du sens premier des textes anciens.
Grecs et hébreux — rôle ?
Permettent d’éviter les contresens dans la Bible.
Collège des Trois langues — localisation ?
Fondé par François 1er, à Paris.
Influence antique — sur les arts ?
Inspirent proportions, thèmes mythologiques et architecture.
Observation — progrès scientifique ?
Corrige l’autorité antique, ouvre à la botanique, zoologie.
Imprimerie — impact ?
Basculement vers une culture massive de l’écrit.
République des lettres — fondement ?
Échange de livres, voyages, correspondances, langue latine.
Dignité de l’homme — concept ?
L’homme placé au centre, doté de liberté et de raison.
Éducation humaniste — principe ?
Active, basée sur réflexion, plaisir, corps et esprit.
Machiavel — pensée politique ?
Raison d’État, fin justifiant les moyens, efficacité du pouvoir.
Utopie — signification ?
Société idéale, égalitaire, tolérante, sans noblesse.
Érasme — critique ?
Abus de l’Église, ignorance, vie princière du clergé.
Luther — acte fondateur ?
95 thèses en 1517, critique des indulgences.
Calvin — contribution ?
Reprend Luther, ajoute double prédestination, rejet des images.
Concile de Trente — objectif ?
Affirmation du dogme, réforme du clergé, épuration des abus.
Canons antiques — définition ?
Modèles de proportions idéales inspirant les artistes.
Peinture à l’huile — innovation ?
Technique nouvelle pour plus de réalisme et de profondeur.
Renaissance — approche de la nature ?
Confrontation entre pensée antique et observation empirique.
Copernic — avancée ?
Soleil au centre, Terre tourne sur elle-même et autour du Soleil.
Caractères mobiles — invention ?
Types en bois puis en plomb pour imprimer.
Imprimerie — origine ?
Née en Allemagne, puis diffusée en Europe après 1465.
Latin — rôle ?
Langue commune, facilitant échanges et diffusion des savoirs.
Portrait — importance ?
Valorise l’individu, psychologie et reconnaissance artistique.
Érasme — œuvre majeure ?
Éloge de la Folie, dénonciation des abus ecclésiastiques.
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1. Si un prince doit choisir entre respecter une règle morale et préserver l’efficacité de son pouvoir, quelle logique machiavélienne doit guider sa décision ?
2. Depuis quelle année les dissections sont-elles autorisées sur les corps de criminels suppliciés uniquement ?
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