La Fontaine — époque ?
XVIIe siècle, moraliste et écrivain français.
Genre de la fable — héritage ?
Antiquité, avec Ésope, forme courte et allégorique.
Fonction de la moralité en début ?
Orienter la lecture et introduire la règle ou vérité.
Structure de la fable — mouvements ?
Quatre : moralité, situation, dialogue, résolution.
Rôle de la moralité initiale ?
Poser une règle ou vérité à mettre à l’épreuve.
Le dialogue — but ?
Confronter force et raison, illustrer le conflit.
Personnage de l’Agneau — symbole ?
Innocence, pureté, victime vulnérable.
Personnage du Loup — symbole ?
Sauvagerie, cruauté, tyrannie.
Arguments du Loup — stratégie ?
Justifier sa violence par la vengeance et la rumeur.
Réponse de l’Agneau — méthode ?
Réfutation logique et appel à la raison.
Maxime initiale — contenu ?
« La raison du plus fort est toujours la meilleure ».
Fonction de la maxime ?
Introduire une règle paradoxale, susciter la réflexion.
Personnages animaux — rôle ?
Symboles moraux et sociaux, critique déguisée.
Thème de l’injustice — illustré par ?
L’abus de pouvoir et la tyrannie du Loup.
Ironie dans la fable — but ?
Dénoncer la cruauté et la perversion du pouvoir.
Message principal — ?
La force triomphe souvent, la justice est fragile.
Le dialogue — dans quel contexte ?
Conflit entre victime et oppresseur, souvent biaisé.
La morale en fin de fable — rôle ?
Leçon tirée du récit, souvent paradoxale ou ironique.
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1. Selon le contexte, qu'est-ce qu'une fable telle que la définit La Fontaine ?
2. Quelle est la fonction de la moralité placée en début de fable selon la structure classique décrite par La Fontaine et Perroux ?
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