Quiz: Évolution et Diversité du Shintō Japonais — 10 perguntas

1. Quelle est la définition de l'idée Honji Suijaku ?

A. Une croyance selon laquelle tous les kami sont indépendants et ne relèvent d'aucune hiérarchie.

B. Une doctrine qui considère les kami comme des manifestations locales de bouddhas ou de bodhisattvas.

C. Une philosophie qui prône la supériorité exclusive du bouddhisme sur le shintō.

D. Une doctrine qui affirme que le shintō et le bouddhisme sont totalement séparés et incompatibles.

Answer: (B)

Explicação

L'idée Honji Suijaku est une doctrine qui considère que les kami sont des manifestations ou émanations locales de bouddhas ou de bodhisattvas, permettant leur coexistence dans un cadre syncrétique, comme l'indique le passage qui décrit cette relation hiérarchique et symbolique.

2. Quelle est la caractéristique principale du Watarai Shintō selon sa définition ?

A. C'est une pratique religieuse centrée uniquement sur le culte des divinités de la mer

B. C'est un courant religieux qui cherche à affirmer l’indépendance du Shintō en insistant sur la primauté des kami et le sanctuaire d’Ise

C. C'est une doctrine qui combine le Shintō avec le bouddhisme et le confucianisme

D. C'est un mouvement qui cherche à intégrer le Christianisme dans la tradition shintō

Answer: (B)

Explicação

Le Watarai Shintō est défini comme un courant religieux développé par le clan Watarai, qui cherche à affirmer l’indépendance du Shintō, en insistant sur la primauté des kami et la centralité du sanctuaire d’Ise, ce qui en fait sa caractéristique principale.

3. Quelle caractéristique essentielle du Yoshida Shintō illustre sa démarche de centralisation ?

A. L’ouverture des rites shintō à toutes les classes sociales

B. La suppression des autres cultes locaux dans tout le Japon

C. L’établissement d’un cadre doctrinal et institutionnel par Yoshida Kanetomo

D. La création d’un dogme unique pour toutes les pratiques religieuses japonaises

Answer: (C)

Explicação

Le Yoshida Shintō se caractérise par la mise en place d’un cadre doctrinal et institutionnel par Yoshida Kanetomo, qui vise à faire du Shintō une religion autonome et hiérarchisée. Cela illustre sa démarche de centralisation en structurant et en régulant la pratique religieuse, contrairement aux autres options qui ne sont pas mentionnées ou qui sont incorrectes dans ce contexte.

4. Quelle est la fonction principale des études sur l’ancien Japon concernant le shintō ?

A. Conserver les traditions religieuses ancestrales sans modification

B. Transmettre oralement les mythes fondateurs aux générations futures

C. Étudier l’histoire des pratiques religieuses sans influence sur la société

D. Structurer le shintō en une doctrine cohérente, morale et accessible

Answer: (D)

Explicação

Ces études ont permis de synthétiser le shintō en intégrant la morale confucéenne, en interprétant les mythes comme principes moraux et cosmologiques, et en renforçant le lien entre souveraineté divine et morale, donnant ainsi au shintō une dimension cohérente, morale et accessible.

5. Quelle caractéristique principale définit le syncrétisme religieux japonais ?

A. Il impose une fusion totale des doctrines et pratiques des différentes traditions religieuses.

B. Il rejette toute influence extérieure pour préserver l'autonomie de chaque tradition.

C. Il favorise la coexistence, l'interpénétration et la fusion partielle entre plusieurs traditions comme le shintō, le bouddhisme et le confucianisme.

D. Il limite la pratique religieuse à une seule tradition officielle par région ou communauté.

Answer: (C)

Explicação

La caractéristique principale du syncrétisme religieux japonais, telle que décrite dans le texte, est la coexistence, l'interpénétration et la fusion partielle entre différentes traditions comme le shintō, le bouddhisme et le confucianisme.

6. Quel est le nom du rituel ou de la pratique spécifique de purification associée au Shintō supérieur ?

A. Nakatomi Harae Kunge

B. Kagura no Mai

C. Oharai Daiko

D. Misogi Taisha

Answer: (A)

Explicação

Nakatomi Harae Kunge est mentionné comme un rituel ou une pratique spécifique de purification liée au Shintō supérieur, intégrant des rites de purification et de vénération divine.

7. Qu'est-ce qu'un pèlerinage à Ise dans le contexte des pratiques religieuses populaires ?

A. Une pratique de méditation silencieuse pratiquée dans des monastères

B. Une offrande annuelle effectuée par une communauté locale dans une petite chapelle

C. Un déplacement collectif vers un sanctuaire, impliquant des rites de gratitude et une transmission culturelle

D. Une cérémonie individuelle de prière dans un sanctuaire isolé

Answer: (C)

Explicação

Le pèlerinage à Ise est défini comme un déplacement collectif vers le sanctuaire d’Ise, impliquant des rites de gratitude et une transmission culturelle. Les autres options ne correspondent pas à cette pratique précise décrite dans la source.

8. Qu'est-ce que le Ryōbu Shintō selon la définition fournie ?

A. Une secte shintō ancienne, indépendante du bouddhisme, qui prônait la pureté rituelle.

B. Un mouvement politique du Japon médiéval visant à fusionner la religion et le pouvoir civil.

C. Un syncrétisme religieux japonais combinant le Shintō et le bouddhisme, apparu à l’époque Heian, influencé par l’école Shingon et la doctrine du Honji Suijaku.

D. Une école bouddhique japonaise centrée sur la méditation et la philosophie, fondée au XIIe siècle.

Answer: (C)

Explicação

Le Ryōbu Shintō est un syncrétisme religieux japonais qui combine le Shintō et le bouddhisme, apparaissant à l’époque Heian, influencé par l’école Shingon et la doctrine du Honji Suijaku, selon la définition fournie dans la source.

9. Qu'est-ce que Tōshō Daigongen dans le contexte du Shintō durant l'époque Edo ?

A. Une pratique locale du Shintō pratiquée dans les domaines féodaux

B. Une divinité personnifiant Tokugawa Ieyasu, utilisée pour légitimer le pouvoir shogunal

C. Une cérémonie religieuse visant à renforcer la souveraineté impériale

D. Un sanctuaire dédié à la déesse Amaterasu dans la capitale Edo

Answer: (B)

Explicação

Tōshō Daigongen est une divinité shintō personnifiant Tokugawa Ieyasu, utilisée comme un symbole divin pour légitimer le pouvoir du shogunat, illustrant l'usage politique du culte dans cette période.

10. Quelle est la cause principale de la remise en cause des Yoshida vers 1710 ?

A. Les soupçons de fraude liés à leur descendance et transmission de textes

B. La montée du bouddhisme dans la société japonaise

C. Les réformes du gouvernement impérial qui ont marginalisé leur autorité

D. L'influence croissante du Suika Shintō sur la population

Answer: (A)

Explicação

La remise en cause des Yoshida est principalement due aux soupçons de fraude concernant leur descendance d’Ame no Yama et leur transmission de textes comme le Gobusho, ce qui remet en question leur légitimité doctrinale et généalogique.