Revision sheet: Histoire critique de la psychologie

Plan du Cours

  1. Tensions et pluralitĂ© dans l’histoire de la psychologie
  2. Le dilemme fondamental entre sciences de la nature et sciences humaines en psychologie
  3. La définition de la psychologie comme science de la conduite selon Daniel Lagache
  4. Réglementation et code de déontologie de la profession de psychologue en France
  5. Influence des auteurs et contextes dans l’écriture de l’histoire de la psychologie
  6. Wilhelm Wundt : psychologie expérimentale et Völkerpsychologie
  7. Principes et différences fondamentales entre béhaviorisme et cognitivisme
  8. Critique des récits historiques simplifiés dans les manuels de psychologie sociale
  9. Reconnaissance critique du racisme scientifique dans l’histoire de la psychologie par l’APA
  10. Implications éthiques et réflexives du travail historique pour la pratique psychologique
  11. RĂŽle de l’histoire de la psychologie dans la comprĂ©hension des savoirs et pratiques actuels
  12. Questions clĂ©s sur le travail historique de l’APA et ses enseignements pour les futurs psychologues

1. Tensions et pluralitĂ© dans l’histoire de la psychologie

Notions clés & Définitions

  • Histoire de la psychologie : Champ d'Ă©tude qui ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel, mais comme un domaine traversĂ© de tensions, de conflits et de dĂ©bats, opposant notamment expĂ©rimentalistes et cliniciens, ainsi qu'approches naturalistes et humanistes.
  • SCIENCES HUMAINES : Domaines d'Ă©tudes qui cherchent Ă  comprendre le sens des conduites humaines, en insistant sur la dimension subjective et interprĂ©tative des comportements.
  • SCIENCES DE LA NATURE : Disciplines qui s'inspirent de l'expĂ©rimentation, de la mesure et de l'objectivitĂ© pour Ă©tudier des phĂ©nomĂšnes observables, notamment en psychologie.

Points essentiels

  • L’histoire de la psychologie est marquĂ©e par des tensions, des conflits et des dĂ©bats, notamment entre expĂ©rimentalistes et cliniciens, ainsi qu’entre approches naturalistes et humanistes.
  • La discipline est en tension permanente entre une volontĂ© d’unitĂ© scientifique et une diversitĂ© de mĂ©thodes, d’objets et de thĂ©ories.
  • La pluralitĂ© des psychologies soulĂšve la question de leur unitĂ© malgrĂ© leur diversitĂ©.

À retenir

L’histoire de la psychologie reflĂšte des tensions fondamentales qui illustrent la diversitĂ© et les conflits internes Ă  la discipline.

2. Le dilemme fondamental entre sciences de la nature et sciences humaines en psychologie

Notions clés & Définitions

  • Sciences de la nature : Domaines qui utilisent l’expĂ©rimentation, la mesure et l’objectivitĂ© pour Ă©tudier des phĂ©nomĂšnes observables.
  • Sciences humaines : Disciplines qui cherchent Ă  comprendre le sens et l’interprĂ©tation des conduites humaines, en insistant sur la subjectivitĂ©.
  • UnitĂ© de la psychologie : ProblĂšme central posĂ© par la multiplicitĂ© des psychologies, qui soulĂšve la question de comment penser une discipline unifiĂ©e malgrĂ© ses diverses approches.

Points essentiels

  • Daniel Lagache affirme que la multiplicitĂ© des psychologies pose le problĂšme de l’unitĂ© de la discipline.
  • Ce dilemme est formulĂ© par Daniel Lagache qui souligne la multiplicitĂ© des psychologies et le problĂšme de leur unitĂ©

À retenir

La psychologie présente une double nature entre objectivité scientifique et compréhension humaine, ce qui génÚre des tensions épistémologiques.

3. La définition de la psychologie comme science de la conduite selon Daniel Lagache

Notions clés & Définitions

  • Conduite : L'ensemble des rĂ©ponses significatives par lesquelles un ĂȘtre vivant, en situation, intĂšgre les tensions menaçant l'unitĂ© et l'Ă©quilibre de son organisme.
  • Mention psychologie : Une spĂ©cialisation universitaire nĂ©cessaire pour l'usage professionnel du titre de psychologue en France, comprenant une licence et un master en psychologie.
  • Code de dĂ©ontologie : Un cadre commun rĂ©unissant tous les psychologues, fondĂ© sur le respect de la personne dans sa dimension psychique, qui rĂ©gule la profession.

Points essentiels

  • Daniel Lagache dĂ©finit la psychologie comme la science de la conduite, intĂ©grant les rĂ©ponses significatives face aux tensions menaçant l'Ă©quilibre de l'organisme.
  • La psychologie ne se limite pas Ă  dĂ©crire des comportements observables, elle cherche Ă  interprĂ©ter et comprendre le sens des actions humaines.
  • Elle articule psychologie expĂ©rimentale et psychologie clinique pour former une discipline unifiĂ©e.

À retenir

Saisir la psychologie comme une science unifiée centrée sur la conduite, conciliant expérimentation et interprétation clinique.

4. Réglementation et code de déontologie de la profession de psychologue en France

Notions clés & Définitions

  • Pdf](attachment : 8e451cd9-7674-4d51-9f46-c503dfbdb61b:lecture_obligatoire.pdf)
  • Code de dĂ©ontologie des psychologues : Un cadre Ă©thique commun Ă  tous les psychologues, basĂ© sur le respect inaliĂ©nable de la personne dans sa dimension psychique, comprenant 56 articles rĂ©partis sur l’exercice, la formation et la recherche.
  • Profession rĂ©glementĂ©e : Une activitĂ© encadrĂ©e par l'État, nĂ©cessitant une licence et un master en psychologie, avec une inscription obligatoire au rĂ©pertoire ADELINE pour exercer en France.

Points essentiels

  • Le titre de psychologue en France nĂ©cessite une licence et un master en psychologie, avec une inscription obligatoire au rĂ©pertoire ADELINE.
  • Le code de dĂ©ontologie, comprenant 56 articles, repose sur six principes fondamentaux, notamment le respect des droits, le secret professionnel, l’intĂ©gritĂ©, la compĂ©tence, la responsabilitĂ© et la rigueur.
  • L’application du code exige une rĂ©flexion Ă©thique et un discernement, en raison de la complexitĂ© des situations psychologiques.

À retenir

Le titre de psychologue en France nécessite une licence et un master en psychologie, avec une inscription obligatoire au répertoire ADELINE.

5. Influence des auteurs et contextes dans l’écriture de l’histoire de la psychologie

Notions clés & Définitions

  • Histoire de la psychologie : domaine qui Ă©tudie la discipline Ă  travers ses Ă©volutions, ses courants et ses fondements, en tenant compte des perspectives multiples qui la façonnent.
  • Contextes socio-culturels : environnements sociaux, culturels et historiques qui influencent la maniĂšre dont l’histoire de la psychologie est Ă©crite, transmise et interprĂ©tĂ©e.
  • Pourquoi Ă©crit-on l’histoire : dĂ©marche visant Ă  comprendre l’évolution, Ă  analyser ses fondements et Ă  rĂ©flĂ©chir sur ses dĂ©veloppements, tout en Ă©tant conscient de sa construction subjective.
  • Psychologie n’est jamais neutre : affirmation selon laquelle l’écriture de l’histoire de la psychologie est influencĂ©e par des choix, des perspectives et des contextes qui orientent la reprĂ©sentation de la discipline, rendant cette histoire multiple et partiale.

Points essentiels

  • L’histoire de la psychologie dĂ©pend des auteurs qui l’écrivent, des manuels qui la transmettent et des contextes socio-culturels. Ces facteurs façonnent la sĂ©lection des courants, des figures et des Ă©vĂ©nements mis en avant ou marginalisĂ©s. Il n’existe pas une seule version de cette histoire, mais plusieurs, selon les courants thĂ©oriques ou Ă©pistĂ©mologiques privilĂ©giĂ©s ou nĂ©gligĂ©s. Le travail historique permet une rĂ©flexion Ă©pistĂ©mologique critique en questionnant la maniĂšre dont la discipline s’est construite, ses fondements et ses Ă©volutions. Cette dĂ©marche rĂ©vĂšle que la mise en avant de certains Ă©lĂ©ments peut ĂȘtre un artefact, simplifiant la rĂ©alitĂ© et effaçant d’autres contributions antĂ©rieures, souvent moins visibles ou reconnues.

À retenir

L’histoire de la psychologie est une construction influencĂ©e par des perspectives multiples et contextuelles, ce qui souligne l’importance d’une lecture critique pour en saisir la complexitĂ© et la diversitĂ©.

6. Wilhelm Wundt : psychologie expérimentale et Völkerpsychologie

Notions clés & Définitions

  • Psychologie expĂ©rimentale : Branche de la psychologie qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par des mĂ©thodes expĂ©rimentales, inaugurĂ©e par Wundt avec son laboratoire.
  • Psychologie individuelle : Domaine qui analyse les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires Ă  travers la mĂ©thode expĂ©rimentale, selon la distinction Ă©tablie par Wundt.
  • Psychologie collective : Aussi appelĂ©e Völkerpsychologie, cette discipline Ă©tudie les processus mentaux supĂ©rieurs, tels que le langage, les mythes et la religion, par des mĂ©thodes non expĂ©rimentales.
  • Psychologie scientifique : Discipline qui se caractĂ©rise par l’usage de mĂ©thodes rigoureuses et expĂ©rimentales pour Ă©tudier les processus mentaux, fondĂ©e institutionnellement par Wundt.

Points essentiels

  • Wilhelm Wundt est le fondateur de la psychologie scientifique avec la crĂ©ation en 1879 du premier laboratoire de psychologie expĂ©rimentale Ă  Leipzig.
  • Il distingue la psychologie individuelle, qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par la mĂ©thode expĂ©rimentale, et la psychologie collective ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs par une mĂ©thode non expĂ©rimentale.
  • La Völkerpsychologie Ă©tudie les productions intellectuelles communes telles que le langage, les mythes et la religion, issues de l’activitĂ© psychique collective des communautĂ©s.
  • Selon Wundt, la conscience individuelle est toujours influencĂ©e par un environnement mental collectif.
  • La branche de la psychologie collective a longtemps Ă©tĂ© ignorĂ©e dans l’histoire dominante de la psychologie, au profit de la psychologie expĂ©rimentale.
  • Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours influencĂ©e par un environnement mental collectif. Pourtant, cette branche de son Ɠuvre a longtemps Ă©tĂ© ignorĂ©e par l’histoire dominante de la psychologie, au profit de la psychologie expĂ©rimentale
  • “La psychologie gĂ©nĂ©rale (individuelle) ne peut tout Ă  fait ignorer le fait que la conscience individuelle est influencĂ©e par l’environnement mental [...]. De nombreuses donnĂ©es de la psychologie individuelle ne peuvent devenir pleinement accessibles Ă  notre comprĂ©hension que par la Völkerpsychologie. C’est prĂ©cisĂ©ment pour cette raison que des recherches complĂ©mentaires doivent ĂȘtre rĂ©alisĂ©es sur les processus mentaux liĂ©s Ă  la vie en communautĂ©. Cette investigation est le but que nous assignons Ă  la Völkerpsychologie »

À retenir

La dualitĂ© chez Wundt entre psychologie expĂ©rimentale et Ă©tude des processus psychiques collectifs, souvent mĂ©connue, souligne l’importance de considĂ©rer Ă  la fois les processus mentaux individuels et collectifs dans la comprĂ©hension de la psychologie.

7. Principes et différences fondamentales entre béhaviorisme et cognitivisme

Notions clés & Définitions

  • Cognitivisme : DEUX GRANDS COURANTS DU XXe**
  • BĂ©haviorisme : le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre :

Points essentiels

  • Le passage du bĂ©haviorisme au cognitivisme marque un changement de modĂšle, passant d’une psychologie du comportement Ă  une psychologie de la cognition, avec une attention accrue aux processus mentaux internes.
  • Le bĂ©haviorisme conçoit l’individu comme une machine Ă  rĂ©pondre, sujet passif, focalisĂ© sur les relations stimulus-rĂ©ponse.
    • l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer
  • le sujet est actif
  • la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnement, reprĂ©sentation)

À retenir

Le changement paradigmatique du bĂ©haviorisme au cognitivisme reflĂšte une Ă©volution dans la comprĂ©hension du sujet, passant d’une vision passive et comportementale Ă  une vision active et cognitive des processus psychologiques.

8. Critique des récits historiques simplifiés dans les manuels de psychologie sociale

Notions clés & Définitions

  • Manuels de psychologie sociale : Ouvrages d’introduction destinĂ©s aux dĂ©butants qui prĂ©sentent l’histoire de la psychologie sociale, souvent en simplifiant certains aspects, notamment en mettant en avant un seul prĂ©curseur.
  • Virus du prĂ©curseur : Tendance Ă  focaliser l’histoire d’une discipline sur un seul individu considĂ©rĂ© comme le fondateur, ce qui conduit Ă  une simplification excessive et Ă  une vision rĂ©ductrice de l’évolution rĂ©elle de la discipline.

Points essentiels

  • Les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience, ce qui constitue une simplification de l’histoire rĂ©elle, plus complexe.
  • Les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience, ce qui est une simplification

À retenir

Les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience, ce qui constitue une simplification de l’histoire rĂ©elle, plus complexe.

9. Reconnaissance critique du racisme scientifique dans l’histoire de la psychologie par l’APA

Notions clés & Définitions

  • Racisme scientifique : IdĂ©ologie et pratiques qui utilisent des thĂ©ories prĂ©tendument scientifiques pour justifier des inĂ©galitĂ©s ou hiĂ©rarchies entre groupes raciaux, souvent fondĂ©es sur des prĂ©jugĂ©s sociaux.
  • HiĂ©rarchies raciales : Distinctions de valeur ou de supĂ©rioritĂ© entre groupes raciaux, construites socialement et auxquelles la psychologie a contribuĂ© par ses pratiques et thĂ©ories.
  • Psychologie sociale : Discipline qui Ă©tudie les comportements, pensĂ©es et Ă©motions des individus en contexte social, souvent prĂ©sentĂ©e dans les manuels d’introduction avec une histoire simplifiĂ©e.

Points essentiels

  • La psychologie a participĂ© Ă  la construction de hiĂ©rarchies raciales et certaines pratiques scientifiques ont Ă©tĂ© influencĂ©es par des idĂ©ologies racistes.
  • Les sciences ne sont jamais totalement neutres, elles sont socialement et culturellement situĂ©es.

À retenir

Intégrer une dimension critique et éthique en reconnaissant les biais historiques et idéologiques dans la psychologie est essentiel pour comprendre son rÎle dans le racisme scientifique.

10. Implications éthiques et réflexives du travail historique pour la pratique psychologique

Notions clés & Définitions

  • Ce travail historique montre que : RĂ©sultats issus de l’analyse historique qui rĂ©vĂšlent l’implication de la psychologie dans des constructions sociales, comme la perpĂ©tuation du racisme scientifique, et la non-neutralitĂ© des sciences.
  • Posture critique : Attitude rĂ©flexive et Ă©thique qui pousse les psychologues Ă  interroger leurs pratiques, leurs objets de recherche et les contextes sociaux, culturels et idĂ©ologiques dans lesquels ils s’inscrivent.

Points essentiels

  • Le travail historique invite les psychologues Ă  adopter une posture critique, Ă©thique et rĂ©flexive sur leurs pratiques et objets de recherche.
  • La psychologie est une pratique scientifique inscrite dans un contexte social, culturel et idĂ©ologique, ce qui influence ses connaissances et pratiques.

À retenir

Valoriser le travail historique comme fondement d’une pratique psychologique Ă©thique et rĂ©flexive permet de dĂ©construire les reprĂ©sentations simplifiĂ©es et d’adopter une posture critique sur les savoirs et pratiques.

11. RĂŽle de l’histoire de la psychologie dans la comprĂ©hension des savoirs et pratiques actuels

Notions clés & Définitions

  • Histoire de la psychologie : ?** comment, dans ces manuels, l’histoire de la psychologie sociale est-elle faite ?
  • Fondements thĂ©oriques : Bases conceptuelles et idĂ©ologiques de la psychologie, dont l’origine et l’évolution sont comprises grĂące Ă  l’étude historique.
  • Pratiques actuelles : MĂ©thodes et approches contemporaines en psychologie, dont la comprĂ©hension est enrichie par leur construction historique et leur contexte idĂ©ologique.
  • Travail Ă©pistĂ©mologique : Analyse critique des mĂ©thodes, concepts et savoirs en psychologie, rendue possible par l’étude de leur histoire pour questionner leur lĂ©gitimitĂ© et dĂ©naturaliser les savoirs.

Points essentiels

  • L’histoire de la psychologie permet de comprendre les fondements thĂ©oriques et idĂ©ologiques de la discipline.
  • Elle Ă©claire les pratiques actuelles en montrant leur construction historique.
  • Elle constitue un outil essentiel pour un travail Ă©pistĂ©mologique critique.
  • Comprendre l’histoire, c’est saisir comment se construisent les savoirs dans des contextes sociaux, culturels et politiques spĂ©cifiques.
    • la psychologie a participĂ© Ă  la construction de hiĂ©rarchies raciales
  • certaines pratiques scientifiques ont Ă©tĂ© influencĂ©es par des idĂ©ologies racistes
  • les sciences ne sont jamais totalement neutres

À retenir

Voir l’histoire de la psychologie comme un levier indispensable pour comprendre et questionner les savoirs et pratiques contemporains.

12. Questions clĂ©s sur le travail historique de l’APA et ses enseignements pour les futurs psychologues

Notions clés & Définitions

  • Travail historique de l’APA : Approche visant Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie comme une pratique scientifique situĂ©e socialement, culturellement et idĂ©ologiquement, inscrite dans un collectif de pensĂ©e et un esprit du temps.
  • Travail critique et rĂ©flexif pour : Processus engagĂ© pour dĂ©construire les prĂ©jugĂ©s et idĂ©ologies, y compris ceux prĂ©sents chez les scientifiques, afin d’éclairer la discipline et ses pratiques.
  • Enseignements gĂ©nĂ©raux pour les : Recommandations issues du travail historique qui soulignent la nĂ©cessitĂ© d’une posture critique et Ă©thique chez les futurs psychologues dans leur formation et leur exercice professionnel.
  • Quels enseignements gĂ©nĂ©raux pour : Futur.e.s psychologues ?

Points essentiels

  • Le travail historique de l’APA vise Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie comme pratique scientifique situĂ©e dans un contexte social, culturel et idĂ©ologique.
  • Il engage un travail critique pour dĂ©construire les prĂ©jugĂ©s et idĂ©ologies, notamment ceux liĂ©s au racisme scientifique.
  • Il fournit des enseignements pour les futurs psychologues sur l’importance d’une posture critique et Ă©thique dans la recherche et la pratique.

À retenir

Le travail historique de l’APA vise Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie comme pratique scientifique situĂ©e dans un contexte social, culturel et idĂ©ologique.

đŸ§© ComplĂ©ments de couverture

  1. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres disciplines, elle ne (Source: "l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres disciplines, elle ne repose pas sur une succession harmonieuse de dĂ©couvertes cumulatives portĂ©es par quelques « grands hommes ». Comme le")
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  11. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : expĂ©rimentale et psychologie clinique II. UN TITRE, PLUSIEURS METIERS : LA PROFESSION DE PSYCHOLOGUE 1. une profession rĂ©glementĂ©e en France en France, le titre de psychologue est une profession rĂ©glementĂ©e, son (Source: "expĂ©rimentale et psychologie clinique II. UN TITRE, PLUSIEURS METIERS : LA PROFESSION DE PSYCHOLOGUE 1. une profession rĂ©glementĂ©e en France en France, le titre de psychologue est une profession rĂ©glementĂ©e, son usage est strictement encadrĂ© par l’Etat : - il nĂ©cessite une licence mention psychologie et un master mention psychologie - le doctorat")
  12. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : son usage est strictement encadrĂ© par l’Etat : - il nĂ©cessite une licence mention psychologie et un master mention psychologie - le doctorat ne permet pas Ă  lui seul l’usage professionnel du titre - l’inscription au rĂ©pe (Source: "son usage est strictement encadrĂ© par l’Etat : - il nĂ©cessite une licence mention psychologie et un master mention psychologie - le doctorat ne permet pas Ă  lui seul l’usage professionnel du titre - l’inscription au rĂ©pertoire ADELINE est obligatoire pour exercer 1. un Ă©lĂ©ment fĂ©dĂ©rateur : le code de dĂ©ontologie MalgrĂ© la diversitĂ© des champs")
  13. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : au rĂ©pertoire ADELINE est obligatoire pour exercer 1. un Ă©lĂ©ment fĂ©dĂ©rateur : le code de dĂ©ontologie MalgrĂ© la diversitĂ© des champs d’exercice, tous les psychologues sont rĂ©unis par un cadre commun : le **code de dĂ©o (Source: "au rĂ©pertoire ADELINE est obligatoire pour exercer 1. un Ă©lĂ©ment fĂ©dĂ©rateur : le code de dĂ©ontologie MalgrĂ© la diversitĂ© des champs d’exercice, tous les psychologues sont rĂ©unis par un cadre commun : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est")
  14. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est un droit inaliĂ©nable. Sa reconnaissance fonde l’action des psychologues. (Source: ": le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est un droit inaliĂ©nable. Sa reconnaissance fonde l’action des psychologues. » il Ă©volue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le")
  15. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : » il Ă©volue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique (Source: "» il Ă©volue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique” le code repose sur 6 principes gĂ©nĂ©raux, parmi lesquels : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2.")
  16. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : de sa pratique” le code repose sur 6 principes gĂ©nĂ©raux, parmi lesquels : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2. respect de la vie privĂ©e, du secret professionnel, de la confidentialitĂ© 3. **intĂ© (Source: "de sa pratique” le code repose sur 6 principes gĂ©nĂ©raux, parmi lesquels : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2. respect de la vie privĂ©e, du secret professionnel, de la confidentialitĂ© 3. intĂ©gritĂ© et probitĂ© 4. compĂ©tences : connaissances thĂ©oriques et mĂ©thodologiques 5. responsabilitĂ© et autonomie")
  17. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 3. intĂ©gritĂ© et probitĂ© 4. compĂ©tences : connaissances thĂ©oriques et mĂ©thodologiques 5. responsabilitĂ© et autonomie professionnelle 6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situat (Source: "3. intĂ©gritĂ© et probitĂ© 4. compĂ©tences : connaissances thĂ©oriques et mĂ©thodologiques 5. responsabilitĂ© et autonomie professionnelle 6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles. Le respect du prĂ©sent code de dĂ©ontologie repose sur une")
  18. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles. Le respect du prĂ©sent code de dĂ©ontologie repose sur une rĂ©flexion Ă©thique et une capacitĂ© de discernement dans l’application et le respect de (Source: "des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles. Le respect du prĂ©sent code de dĂ©ontologie repose sur une rĂ©flexion Ă©thique et une capacitĂ© de discernement dans l’application et le respect des six principes gĂ©nĂ©raux. > le code de dĂ©ontologie comprend 56 articles : 32 sur l’exercice professionnel, 13 sur la formation")
  19. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : et le respect des six principes gĂ©nĂ©raux. > le code de dĂ©ontologie comprend 56 articles : 32 sur l’exercice professionnel, 13 sur la formation du psychologue et 11 sur la recherche en psychologie le code de dĂ©ontolog (Source: "et le respect des six principes gĂ©nĂ©raux. > le code de dĂ©ontologie comprend 56 articles : 32 sur l’exercice professionnel, 13 sur la formation du psychologue et 11 sur la recherche en psychologie le code de dĂ©ontologie a Ă©tĂ© réécrit prĂšs de 5 fois avec l’ajout de principes, et sa prise de connaissance par plusieurs acteurs **III. COMMENT ABORDER")
  20. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : de dĂ©ontologie a Ă©tĂ© réécrit prĂšs de 5 fois avec l’ajout de principes, et sa prise de connaissance par plusieurs acteurs III. COMMENT ABORDER L’HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE ? 1. questionnnements l’histoire de la ps (Source: "de dĂ©ontologie a Ă©tĂ© réécrit prĂšs de 5 fois avec l’ajout de principes, et sa prise de connaissance par plusieurs acteurs III. COMMENT ABORDER L’HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE ? 1. questionnnements l’histoire de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des")
  21. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des connaissances - des manuels qui la transmettent - des contextes socio-culturels il f (Source: "de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des connaissances - des manuels qui la transmettent - des contextes socio-culturels il faut donc se poser plusieurs questions : - pourquoi Ă©crit-on l’histoire de la psychologie ? - existe-t-il une seule histoire ou plusieurs")
  22. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : il faut donc se poser plusieurs questions : - pourquoi Ă©crit-on l’histoire de la psychologie ? - existe-t-il une seule histoire ou plusieurs histoires ? - quels courants sont mis en avant, leur genĂšse et leur fondemetns (Source: "il faut donc se poser plusieurs questions : - pourquoi Ă©crit-on l’histoire de la psychologie ? - existe-t-il une seule histoire ou plusieurs histoires ? - quels courants sont mis en avant, leur genĂšse et leur fondemetns Ă©pistĂ©mologiques et lesquels sont marginalisĂ©s ? - comment le travail historique permet-il une rĂ©flexion Ă©pistĂ©mologique critique")
  23. Détail source à réviser : leur fondemetns épistémologiques et lesquels sont marginalisés ? - comment le travail historique permet-il une réflexion épistémologique critique ? 1. Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilh (Source: "leur fondemetns épistémologiques et lesquels sont marginalisés ? - comment le travail historique permet-il une réflexion épistémologique critique ? 1. Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le")
  24. Détail source à réviser : Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation in (Source: "Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - une psychologie individuelle, qui étudie les processus mentaux")
  25. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : la sĂ©paration institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - une psychologie individuelle, qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par la mĂ©thode expĂ©rimentale - une psychologie collective, o (Source: "la sĂ©paration institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - une psychologie individuelle, qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par la mĂ©thode expĂ©rimentale - une psychologie collective, ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs, par une mĂ©thode non expĂ©rimentale > “La psychologie gĂ©nĂ©rale")
  26. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs, par une mĂ©thode non expĂ©rimentale > “La psychologie gĂ©nĂ©rale (individuelle) ne peut tout Ă  fait ignorer le fait que la conscience individuelle est i (Source: "ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs, par une mĂ©thode non expĂ©rimentale > “La psychologie gĂ©nĂ©rale (individuelle) ne peut tout Ă  fait ignorer le fait que la conscience individuelle est influencĂ©e par l’environnement mental [...]. De nombreuses donnĂ©es de la psychologie individuelle ne peuvent devenir pleinement")
  27. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : C’est prĂ©cisĂ©ment pour cette raison que des recherches complĂ©mentaires doivent ĂȘtre rĂ©alisĂ©es sur les processus mentaux liĂ©s Ă  la vie en communautĂ©. Cette investigation est le but que nous assignons Ă  la Völkerpsychologi (Source: "C’est prĂ©cisĂ©ment pour cette raison que des recherches complĂ©mentaires doivent ĂȘtre rĂ©alisĂ©es sur les processus mentaux liĂ©s Ă  la vie en communautĂ©. Cette investigation est le but que nous assignons Ă  la Völkerpsychologie » > la Völkerpsychologie son objet d’étude : les processus psychiques « qui sont Ă  la base de chaque dĂ©veloppement des communautĂ©s")
  28. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : » > la Völkerpsychologie son objet d’étude : les processus psychiques « qui sont Ă  la base de chaque dĂ©veloppement des communautĂ©s humaines et de chaque Ă©mergence de productions intellectuelles communes Ă  valeur univ (Source: "» > la Völkerpsychologie son objet d’étude : les processus psychiques « qui sont Ă  la base de chaque dĂ©veloppement des communautĂ©s humaines et de chaque Ă©mergence de productions intellectuelles communes Ă  valeur universelle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sultent de")
  29. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : communes Ă  valeur universelle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sultent de l’activitĂ© psychique qu’exercent les individus les uns sur les autres, s (Source: "communes Ă  valeur universelle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sultent de l’activitĂ© psychique qu’exercent les individus les uns sur les autres, sont dues aux communautĂ©s mentales ou spirituelles qui forment un peuple » (Gundlach, 2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est")
  30. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : autres, sont dues aux communautĂ©s mentales ou spirituelles qui forment un peuple » (Gundlach, 2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours influencĂ©e par un environnement mental collectif. Pourta (Source: "autres, sont dues aux communautĂ©s mentales ou spirituelles qui forment un peuple » (Gundlach, 2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours influencĂ©e par un environnement mental collectif. Pourtant, cette branche de son Ɠuvre a longtemps Ă©tĂ© ignorĂ©e par l’histoire dominante de la psychologie, au profit de la psychologie")
  31. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : Pourtant, cette branche de son Ɠuvre a longtemps Ă©tĂ© ignorĂ©e par l’histoire dominante de la psychologie, au profit de la psychologie expĂ©rimentale IV. DU BEHAVIORISME AU COGNITIVISME : DEUX GRANDS COURANTS DU XXe 1. (Source: "Pourtant, cette branche de son Ɠuvre a longtemps Ă©tĂ© ignorĂ©e par l’histoire dominante de la psychologie, au profit de la psychologie expĂ©rimentale IV. DU BEHAVIORISME AU COGNITIVISME : DEUX GRANDS COURANTS DU XXe 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le")
  32. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : DU XXe** 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - l (Source: "DU XXe** 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici")
  33. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l (Source: "- les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire,")
  34. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnement, reprĂ©sentation) on passe ainsi d’une psychologie du comportement (Source: "de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnement, reprĂ©sentation) on passe ainsi d’une psychologie du comportement Ă  une psychologie de la cognition V. COMMENT LES MANUELS RACONTENT L’HISTOIRE ? deux objectifs : dĂ©crire et Ă  analyser comment")
  35. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : du comportement Ă  une psychologie de la cognition V. COMMENT LES MANUELS RACONTENT L’HISTOIRE ? deux objectifs : dĂ©crire et Ă  analyser comment est prĂ©sentĂ©e l’histoire d’une discipline, la psychologie sociale, dans d (Source: "du comportement Ă  une psychologie de la cognition V. COMMENT LES MANUELS RACONTENT L’HISTOIRE ? deux objectifs : dĂ©crire et Ă  analyser comment est prĂ©sentĂ©e l’histoire d’une discipline, la psychologie sociale, dans des manuels d’introduction, Ă  l’usage, donc, de dĂ©butants comment, dans ces manuels, l’histoire de la psychologie sociale est-elle faite ?")
  36. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : dans des manuels d’introduction, Ă  l’usage, donc, de dĂ©butants comment, dans ces manuels, l’histoire de la psychologie sociale est-elle faite ? de quoi est-elle faite ? ***exemple de Norman Triplet et le “virus du prĂ©cur (Source: "dans des manuels d’introduction, Ă  l’usage, donc, de dĂ©butants comment, dans ces manuels, l’histoire de la psychologie sociale est-elle faite ? de quoi est-elle faite ? exemple de Norman Triplet et le “virus du prĂ©curseur” les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett (1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en")
  37. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : du prĂ©curseur”*** les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett (1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les (Source: "du prĂ©curseur”*** les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett (1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’histoire rĂ©elle de la discipline et")
  38. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’histoire rĂ©elle de la discipline et efface d’autres contributions antĂ©rieures **VI. DU TRAVAIL HISTORIQUE AU TRAVA (Source: "problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’histoire rĂ©elle de la discipline et efface d’autres contributions antĂ©rieures VI. DU TRAVAIL HISTORIQUE AU TRAVAIL EPISTEMOLOGIQUE l’exemple de l’APA en 2021, l’American Psychological Association (APA) a reconnu le rĂŽle historique de la")
  39. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : AU TRAVAIL EPISTEMOLOGIQUE** l’exemple de l’APA en 2021, l’American Psychological Association (APA) a reconnu le rĂŽle historique de la psychologie dans la perpĂ©tuation du racisme scientifique aux États-Unis ce travai (Source: "AU TRAVAIL EPISTEMOLOGIQUE** l’exemple de l’APA en 2021, l’American Psychological Association (APA) a reconnu le rĂŽle historique de la psychologie dans la perpĂ©tuation du racisme scientifique aux États-Unis ce travail historique montre que : - la psychologie a participĂ© Ă  la construction de hiĂ©rarchies raciales - certaines pratiques scientifiques ont")
  40. Détail source à réviser : ce travail historique montre que : - la psychologie a participé à la construction de hiérarchies raciales - certaines pratiques scientifiques ont été influencées par des idéologies racistes - les sciences ne sont **jamai (Source: "ce travail historique montre que : - la psychologie a participé à la construction de hiérarchies raciales - certaines pratiques scientifiques ont été influencées par des idéologies racistes - les sciences ne sont jamais totalement neutres ce travail invite les futur·e·s psychologues à développer une posture critique, éthique et réflexive sur leurs")
  41. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : sont jamais totalement neutres ce travail invite les futur·e·s psychologues Ă  dĂ©velopper une posture critique, Ă©thique et rĂ©flexive sur leurs pratiques et leurs objets de recherche quel est l’intĂ©rĂȘt du travail histo (Source: "sont jamais totalement neutres ce travail invite les futur·e·s psychologues Ă  dĂ©velopper une posture critique, Ă©thique et rĂ©flexive sur leurs pratiques et leurs objets de recherche quel est l’intĂ©rĂȘt du travail historique rĂ©alisĂ© par l’APA ? - rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie en tant que pratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement")
  42. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : historique rĂ©alisĂ© par l’APA ? - rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie en tant que pratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - (Source: "historique rĂ©alisĂ© par l’APA ? - rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie en tant que pratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques")
  43. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques conclusion l’histoire de la psychologie n’est pas un simple rĂ©cit du passĂ© : (Source: "de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques conclusion l’histoire de la psychologie n’est pas un simple rĂ©cit du passĂ© : - elle permet de comprendre les fondements thĂ©oriques et idĂ©ologiques de la discipline - elle Ă©claire les pratiques actuelles - elle")
  44. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : du passĂ© : - elle permet de comprendre les fondements thĂ©oriques et idĂ©ologiques de la discipline - elle Ă©claire les pratiques actuelles - elle constitue un outil essentiel du travail Ă©pistĂ©mologique comprendre l’histoir (Source: "du passĂ© : - elle permet de comprendre les fondements thĂ©oriques et idĂ©ologiques de la discipline - elle Ă©claire les pratiques actuelles - elle constitue un outil essentiel du travail Ă©pistĂ©mologique comprendre l’histoire de la psychologie, c’est comprendre comment se construisent les savoirs, dans des contextes sociaux, culturels et politiques spĂ©cifiques")
  45. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : l’histoire de la psychologie, c’est comprendre comment se construisent les savoirs, dans des contextes sociaux, culturels et politiques spĂ©cifiques TEXTE OBLIGATOIRE [lecture obligatoire.pdf](attachment:8e451cd9-7674 (Source: "l’histoire de la psychologie, c’est comprendre comment se construisent les savoirs, dans des contextes sociaux, culturels et politiques spĂ©cifiques TEXTE OBLIGATOIRE lecture obligatoire.pdf [lecture obligatoire Historical-chronology_Addressing")
  46. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 8e451cd9-7674-4d51-9f46-c503dfbdb61b:lecture_obligatoire.pdf) [lecture obligatoire Historical-chronology_Addressing Racism.pdf](attachment:60f0ed4f-1948-44d3-97b0-b552162d2508:lecture_obligatoire_Historical-chronology_Ad (Source: "8e451cd9-7674-4d51-9f46-c503dfbdb61b:lecture_obligatoire.pdf) lecture obligatoire Historical-chronology_Addressing Racism.pdf questions : - quel est le contexte gĂ©nĂ©ral et les objectifs de ce travail historique de l’APA ? - quels sont les")
  47. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 8-44d3-97b0-b552162d2508:lecture_obligatoire_Historical-chronology_Addressing_Racism.pdf) questions : - quel est le contexte gĂ©nĂ©ral et les objectifs de ce travail historique de l’APA ? - quels sont les principaux consta (Source: "8-44d3-97b0-b552162d2508:lecture_obligatoire_Historical-chronology_Addressing_Racism.pdf) questions : - quel est le contexte gĂ©nĂ©ral et les objectifs de ce travail historique de l’APA ? - quels sont les principaux constats ? - quelles implications pour la recherche scientifique en psychologie ? - quels enseignements gĂ©nĂ©raux pour les futur.e.s psychologues")
  48. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : INTRODUCTION l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres disc (Source: "INTRODUCTION l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres disciplines, elle ne repo")
  49. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : Cette pluralitĂ© pose un problĂšme central : comment penser l’unitĂ© de la psychologie malgrĂ© la multiplicitĂ© des psychologies ? I. LA PSYCHOLOGIE ENTRE SCIENCES DE LA NATURE ET SCIENCES HUMAINES 1. **le dilemme fondame (Source: "Cette pluralitĂ© pose un problĂšme central : comment penser l’unitĂ© de la psychologie malgrĂ© la multiplicitĂ© des psychologies ? I. LA PSYCHOLOGIE ENTRE SCIENCES DE LA NATURE ET SCIENCES HUMAINES 1. le dilemme fondamental de la psychologie la psychologie occupe une position")
  50. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. le dilemme fondamental de la psychologie la psychologie occupe une position singuliĂšre : - d’un cĂŽtĂ©, elle s’inspire des sciences de la nature : expĂ©rimentation, mesure, objectivitĂ© - de l’autre, elle s’inscri (Source: "1. le dilemme fondamental de la psychologie la psychologie occupe une position singuliĂšre : - d’un cĂŽtĂ©, elle s’inspire des sciences de la nature : expĂ©rimentation, mesure, objectivitĂ© - de l’autre, elle s’inscrit dans les sciences humaines, en cherchant Ă  comprendre le sens des conduites humaines Daniel Lagache (1903-1972) formule clairement...")
  51. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1903-1972) formule clairement ce dilemme en affirmant que « la multiplicitĂ© des psychologies pose le problĂšme de l’unitĂ© de la psychologie » 1 (Source: "1903-1972) formule clairement ce dilemme en affirmant que « la multiplicitĂ© des psychologies pose le problĂšme de l’unitĂ© de la psychologie » 1")
  52. Détail source à réviser : cherche à interpréter les conduites - elle vise une compréhension du sens des actions humaines - elle articule psychologie expérimentale et psychologie clinique **II. (Source: "cherche à interpréter les conduites - elle vise une compréhension du sens des actions humaines - elle articule psychologie expérimentale et psychologie clinique **II.")
  53. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. une profession rĂ©glementĂ©e en France en France, le titre de psychologue est une profession rĂ©glementĂ©e, son usage est strictement encadrĂ© par l’Etat : - il nĂ©cessite une licence mention psychologie et un master me (Source: "1. une profession rĂ©glementĂ©e en France en France, le titre de psychologue est une profession rĂ©glementĂ©e, son usage est strictement encadrĂ© par l’Etat : - il nĂ©cessite une licence mention psychologie et un master mention psychologie - le doctorat ne permet pas Ă  lui seul l’usage professionnel du titre - l’inscription au rĂ©pertoire ADELINE est obligat...")
  54. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : s du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique” le code repose su (Source: "s du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique” le code repose sur 6 principes gĂ©nĂ©raux, parmi lesquels : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2. respect de la vie privĂ©e, du **secre...")
  55. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : compĂ©tences : connaissances thĂ©oriques et mĂ©thodologiques 5. responsabilitĂ© et autonomie professionnelle 6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situations psychologiques s’oppose Ă  (Source: "compĂ©tences : connaissances thĂ©oriques et mĂ©thodologiques 5. responsabilitĂ© et autonomie professionnelle 6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles. Le respect du prĂ©sent code de dĂ©ontologie repose sur une rĂ©flexion Ă©thique et une capacitĂ© de discer...")
  56. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles (Source: "6. rigueur et respect du cadre d’intervention > La complexitĂ© des situations psychologiques s’oppose Ă  l’application automatique de rĂšgles")
  57. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. questionnnements l’histoire de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des connaissances - des manuels qui la transmettent - (Source: "1. questionnnements l’histoire de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des connaissances - des manuels qui la transmettent - des contextes socio-culturels il faut donc se poser plusieurs questions : - pourquoi Ă©crit-on l’histoire de la psychologie")
  58. Détail source à réviser : - quels courants sont mis en avant, leur genÚse et leur fondemetns épistémologiques et lesquels sont marginalisés (Source: "- quels courants sont mis en avant, leur genÚse et leur fondemetns épistémologiques et lesquels sont marginalisés")
  59. Détail source à réviser : 1. Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier lab (Source: "1. Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - u...")
  60. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : psychologie individuelle, qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par la mĂ©thode expĂ©rimentale - une psychologie collective, ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs, par une mĂ©thode (Source: "psychologie individuelle, qui Ă©tudie les processus mentaux Ă©lĂ©mentaires par la mĂ©thode expĂ©rimentale - une psychologie collective, ou Völkerpsychologie, qui s’intĂ©resse aux processus mentaux supĂ©rieurs, par une mĂ©thode")
  61. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : lkerpsychologie » > la Völkerpsychologie son objet d’étude : les processus psychiques « qui sont Ă  la base de chaque dĂ©veloppement des communautĂ©s humaines et de chaque Ă©mergence de productions intellectuelles commun (Source: "lkerpsychologie » > la Völkerpsychologie son objet d’étude : les processus psychiques « qui sont Ă  la base de chaque dĂ©veloppement des communautĂ©s humaines et de chaque Ă©mergence de productions intellectuelles communes Ă  valeur universelle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sulten...")
  62. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : verselle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sultent de l’activitĂ© psychique qu’exercent les individus les uns sur les autres, sont dues aux communau (Source: "verselle » (Wundt) elle s’intĂ©resse Ă  l’étude du langage, des mythes, de la religion, ... « Ă  ces productions qui rĂ©sultent de l’activitĂ© psychique qu’exercent les individus les uns sur les autres, sont dues aux communautĂ©s mentales ou spirituelles qui forment un peuple » (Gundlach, 2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours **influencĂ©...")
  63. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les proces (Source: "1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1")
  64. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnemen (Source: "1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnement, reprĂ©sentation) on passe ainsi d’une psychologie du comportement Ă  une psychologi")
  65. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : COMMENT LES MANUELS RACONTENT L’HISTOIRE ?** deux objectifs : dĂ©crire et Ă  analyser comment est prĂ©sentĂ©e l’histoire d’une discipline, la psychologie sociale, dans des manuels d’introduction, Ă  l’usage, donc, de dĂ©butant (Source: "COMMENT LES MANUELS RACONTENT L’HISTOIRE ?** deux objectifs : dĂ©crire et Ă  analyser comment est prĂ©sentĂ©e l’histoire d’une discipline, la psychologie sociale, dans des manuels d’introduction, Ă  l’usage, donc, de dĂ©butants comment, dans ces manuels, l’histoire de la psychologie so")
  66. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : ogie sociale est-elle faite ? de quoi est-elle faite ? exemple de Norman Triplet et le “virus du prĂ©curseur” les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett (1898) comme l’auteur de la premiĂšr (Source: "ogie sociale est-elle faite ? de quoi est-elle faite ? exemple de Norman Triplet et le “virus du prĂ©curseur” les manuels de psychologie sociale prĂ©sentent souvent Norman Triplett (1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalis")
  67. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 2021, l’American Psychological Association (APA) a reconnu le rĂŽle historique de la psychologie dans la perpĂ©tuation du racisme scientifique aux États-Unis ce travail historique montre que : - la psychologie a participĂ© (Source: "2021, l’American Psychological Association (APA) a reconnu le rĂŽle historique de la psychologie dans la perpĂ©tuation du racisme scientifique aux États-Unis ce travail historique montre que : - la psychologie a participĂ© Ă  la construction de hiĂ©rarchies raciales - certaines pratiques scientifiques ont Ă©t")
  68. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : - rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie en tant que pratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et (Source: "- rĂ©flĂ©chir Ă  la psychologie en tant que pratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les s")
  69. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : ratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s (Source: "ratique scientifique socialement, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques")
  70. Détail source à réviser : pdf) [lecture obligatoire Historical-chronology_Addressing Racism. (Source: "pdf) [lecture obligatoire Historical-chronology_Addressing Racism.")
  71. Détail source à réviser : 1948-44d3-97b0-b552162d2508:lecture_obligatoire_Historical-chronology_Addressing_Racism (Source: "1948-44d3-97b0-b552162d2508:lecture_obligatoire_Historical-chronology_Addressing_Racism")
  72. Détail source à réviser : 1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation institutionnelle (Source: "1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - une psychologie individuelle, qui ét")
  73. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ© (Source: "1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1")
  74. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifi (Source: "1898) comme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’histoire rĂ©elle de la discipline et efface d’autres contributions antĂ©rieures **")
  75. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : duites humaines Daniel Lagache (1903-1972) formule clairement ce dilemme en affirmant que « la multiplicitĂ© des psychologies pose le problĂšme de l’unitĂ© de la psychologie » 1. la position de Daniel Lagache pour Lagac (Source: "duites humaines Daniel Lagache (1903-1972) formule clairement ce dilemme en affirmant que « la multiplicitĂ© des psychologies pose le problĂšme de l’unitĂ© de la psychologie » 1. la position de Daniel Lagache pour Lagache, l’unitĂ© de la psychologie repose sur son objet central : la conduite la psychologie est dĂ©finie comme la")
  76. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. la position de Daniel Lagache pour Lagache, l’unitĂ© de la psychologie repose sur son objet central : la conduite la psychologie est dĂ©finie comme la science de la conduite, c’est Ă  dire “l’ensemble des rĂ©ponse (Source: "1. la position de Daniel Lagache pour Lagache, l’unitĂ© de la psychologie repose sur son objet central : la conduite la psychologie est dĂ©finie comme la science de la conduite, c’est Ă  dire “l’ensemble des rĂ©ponses significatives par lesquelles l’ĂȘtre vivant, en situation, intĂšgre les tensions qui menacent l’unitĂ© et l’équilibre de l’organisme” ain...")
  77. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. un Ă©lĂ©ment fĂ©dĂ©rateur : le code de dĂ©ontologie MalgrĂ© la diversitĂ© des champs d’exercice, tous les psychologues sont rĂ©unis par un cadre commun : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamenta (Source: "1. un Ă©lĂ©ment fĂ©dĂ©rateur : le code de dĂ©ontologie MalgrĂ© la diversitĂ© des champs d’exercice, tous les psychologues sont rĂ©unis par un cadre commun : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est un droit inaliĂ©nable")
  78. Détail source à réviser : 4. compétences : connaissances théoriques et méthodologiques 5 (Source: "4. compétences : connaissances théoriques et méthodologiques 5")
  79. Détail source à réviser : Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier labora (Source: "Wilhelm Wundt et la naissance de la psychologie scientifique Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, marquant la séparation institutionnelle entre psychologie et philosophie Wundt distingue : - une...")
  80. Détail source à réviser : 2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours influencée par un **environnement mental collectif (Source: "2008) Pour Wundt, la conscience individuelle est toujours influencée par un **environnement mental collectif")
  81. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : E AU COGNITIVISME : DEUX GRANDS COURANTS DU XXe** 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă© (Source: "E AU COGNITIVISME : DEUX GRANDS COURANTS DU XXe** 1. le bĂ©haviorisme Moscovici 1972 : “individu apprenant” le bĂ©haviorisme conçoit l’ĂȘtre humain comme une machine Ă  rĂ©pondre : - le sujet est passif - la psychologie Ă©tudie les relations stimulus-rĂ©ponses - les proces")
  82. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : es relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marqu (Source: "es relations stimulus-rĂ©ponses - les processus mentaux internes sont considĂ©rĂ©s comme une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient")
  83. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est act (Source: "une « boĂźte noire » = psychologie du comportement 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de con")
  84. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : t, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘ (Source: "t, culturellement et idĂ©ologiquement situĂ©e, inscrite dans « l’esprit du temps », dans un « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques conclusion l’histoire de la")
  85. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : n « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques conclusion l’histoire de la psychologie n’est pas un simple rĂ©c (Source: "n « collectif de pensĂ©e » - engager un travail critique et rĂ©flexif pour dĂ©construire les « prĂ©jugĂ©s du monde » que peuvent avoir mĂȘme les scientifiques conclusion l’histoire de la psychologie n’est pas un simple rĂ©cit du passĂ© : - elle permet de comprendre les fonde")
  86. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : INTRODUCTION** l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres discip (Source: "INTRODUCTION** l’histoire de la psychologie depuis deux siĂšcle : un “monument” ou un “capharnaĂŒm” ? L’histoire de la psychologie ne se prĂ©sente pas comme un rĂ©cit linĂ©aire et consensuel. Contrairement Ă  d’autres disciplines, elle ne repose pas sur une succession harmonieuse de")
  87. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 2008), l’histoire de la psychologie ressemble d’avantage Ă  un champ traversĂ© de tensions, de conflits et de dĂ©bats, opposant notamment expĂ©rimentalistes et cliniciens, approches naturalistes et **approches hu (Source: "2008), l’histoire de la psychologie ressemble d’avantage Ă  un champ traversĂ© de tensions, de conflits et de dĂ©bats, opposant notamment expĂ©rimentalistes et cliniciens, approches naturalistes et approches humanistes")
  88. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : le dilemme fondamental de la psychologie la psychologie occupe une position singuliĂšre : - d’un cĂŽtĂ©, elle s’inspire des sciences de la nature : expĂ©rimentation, mesure, objectivitĂ© - de l’autre, elle s’inscrit d (Source: "le dilemme fondamental de la psychologie la psychologie occupe une position singuliĂšre : - d’un cĂŽtĂ©, elle s’inspire des sciences de la nature : expĂ©rimentation, mesure, objectivitĂ© - de l’autre, elle s’inscrit dans les sciences humaines, en cherchant Ă  comprendre le sens des conduites humaines Daniel Lagache (1903-1972) formule clairement ce...")
  89. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : COMMENT ABORDER L’HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE ?** 1. questionnnements l’histoire de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des (Source: "COMMENT ABORDER L’HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE ?** 1. questionnnements l’histoire de la psychologie n’est jamais neutre, elle dĂ©pend : - des auteurs qui l’écrivent : fondements et dĂ©veloppements, lecture critiques des connaissances - des manuels qui la transmettent - des contex")
  90. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : la conduite la psychologie est dĂ©finie comme la science de la conduite, c’est Ă  dire “l’ensemble des rĂ©ponses significatives par lesquelles l’ĂȘtre vivant, en situation, intĂšgre les tensions qui menacent l’unitĂ© et l’ (Source: "la conduite la psychologie est dĂ©finie comme la science de la conduite, c’est Ă  dire “l’ensemble des rĂ©ponses significatives par lesquelles l’ĂȘtre vivant, en situation, intĂšgre les tensions qui menacent l’unitĂ© et l’équilibre de l’organisme” ainsi, la psychologie ne se limite pas Ă  dĂ©crire des comportements observables : - elle cherche Ă  interprĂ©ter l...")
  91. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : n : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est un droit inaliĂ©nable. Sa reconnaissance fonde l’action des psychologue (Source: "n : le code de dĂ©ontologie des psychologues son principe fondamental est le suivant : « le respect de la personne dans sa dimension psychique est un droit inaliĂ©nable. Sa reconnaissance fonde l’action des psychologues. » il Ă©volue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et...")
  92. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : olue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique” le co (Source: "olue au cours du temps mais il reste un enjeu de formation pour les futurs psychologues : “connaitre le code de dĂ©ontologie et le prendre comme cadre de rĂ©fĂ©rence dans la mise en oeuvre et l’analyse de sa pratique” le code repose sur 6 principes gĂ©nĂ©raux, parmi lesquels : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2. respect de la vie privĂ©e...")
  93. Détail source à réviser : 1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2 (Source: "1. le respect des droits fondamentaux de la personne 2")
  94. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : 1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de c (Source: "1. le cognitivisme Moscovici 1972 : “individu connaissant” le cognitivisme marque un changement de modĂšle : - l’homme devient une machine Ă  infĂ©rer - le sujet est actif - la psychologie s’intĂ©resse aux processus de connaissance (mĂ©moire, raisonnement, reprĂ©se")
  95. DĂ©tail source Ă  rĂ©viser : mme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’hist (Source: "mme l’auteur de la premiĂšre expĂ©rience en psychologie sociale : cette focalisation sur un « prĂ©curseur » pose problĂšme les travaux montrent que cette mise en avant est parfois un artefact historique, qui simplifie l’histoire rĂ©elle de la discipline et efface d’aut")
  96. Détail source à réviser : chologie scientifique** Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale, (Source: "chologie scientifique** Wilhelm Wundt (1832-1920) est généralement considéré comme le fondateur de la psychologie scientifique en 1879, il crée à Leipzig le premier laboratoire de psychologie expérimentale,")

RepĂšres chronologiques

DateÉvĂ©nement
1879Création du premier laboratoire de psychologie expérimentale par Wundt
1903Naissance de Daniel Lagache
1920DécÚs de Wilhelm Wundt
1948Publication du code de déontologie des psychologues en France
1972Évolution du cadre rĂ©glementaire en psychologie en France
2008Révision du code de déontologie en France

Tableaux de SynthĂšse

Comparaison entre sciences de la nature et sciences humaines en psychologie

AspectSciences de la natureSciences humaines
ObjectifsÉtudier phĂ©nomĂšnes observables, mesurablesComprendre le sens et l'interprĂ©tation des conduites
MéthodesExpérimentation, mesure, objectivitéAnalyse qualitative, interprétative, subjective
ApprocheNaturalisteSubjective, interprétative

Réglementation et déontologie du psychologue en France

AspectRéglementationCode de déontologie
DiplÎmes requisLicence et master en psychologie, inscription au répertoire ADELIRespect des droits fondamentaux, confidentialité, compétence
Usage du titreStrictement encadré, nécessite inscriptionRespect de la personne, intégrité, responsabilité
Objectif principalGarantir la qualité et l'éthique des pratiquesProtéger la personne et assurer une pratique éthique

PiÚges & Confusions Fréquentes

  1. Confusion entre psychologie expérimentale et psychologie clinique.
  2. Supposer une unité de la discipline sans tenir compte de sa pluralité.
  3. Minimiser l'influence des contextes socio-culturels dans l'histoire de la psychologie.
  4. Ignorer les biais historiques et idéologiques dans la construction de l'histoire.
  5. Confondre les différentes approches et méthodes en psychologie.
  6. Sous-estimer l'importance de la déontologie dans la pratique psychologique.
  7. Croire que l'histoire de la psychologie est une narration linéaire et consensuelle.

Checklist Examen

  1. Revoir la distinction entre sciences naturelles et sciences humaines.
  2. Étudier le cadre rĂ©glementaire français pour les psychologues.
  3. Comprendre la contribution de Wundt à la psychologie expérimentale.
  4. Analyser l'impact des contextes socio-culturels sur l'histoire de la psychologie.
  5. Identifier les enjeux éthiques liés à la pratique et à l'histoire de la psychologie.
  6. Comparer les différentes approches en psychologie (naturaliste, humaniste, etc.).},{
  7. Réviser la notion de pluralité et d'unité en psychologie.
  8. Se familiariser avec le code de déontologie et ses principes.
  9. Étudier la critique des rĂ©cits simplifiĂ©s dans les manuels.
  10. Analyser le rÎle de l'histoire dans la compréhension des pratiques actuelles.
  11. Revoir la chronologie et les figures clés de l'histoire de la psychologie.

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1. Quelle est la consĂ©quence des tensions fondamentales dans l’histoire de la psychologie ?

2. Quel est le rĂŽle fondamental de la psychologie selon le dilemme entre sciences de la nature et sciences humaines ?

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Histoire de la psychologie — dĂ©finition ?

Champ d'étude marqué par tensions et conflits.

Sciences humaines — rîle ?

Comprendre le sens et l'interprétation des conduites.

Sciences de la nature — rîle ?

Étudier phĂ©nomĂšnes observables et mesurables.

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