Dignité d’abord : Dieu → dignité → droits antérieurs à l’État.
Diversité d’États + même socle jurisprudentiel : harmoniser sans uniformiser.
Protocole 11 : entrée au Conseil = adhésion à la CEDH.
CEDH = droits juridiques + juge : justiciabilité pour transformer le droit en recours.
Intangibles = intégrité + non rétroactivité, Conditionnels = “familles” à encadrer.
Ricochet : pas le droit direct, mais la protection “rebondit” via d’autres droits ou via la technique de la Cour.
Social = complément économique et social, mais mécanisme moins contraignant que la CEDH.
CSCE → (contradictions) → Vienne 1989 : les droits redeviennent centraux.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1215 | Magna Carta citée comme origine de protection interne |
| 1789 | Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC) citée |
| 1946 | Discours de Winston Churchill à l’université de Zurich sur l’union des Etats en Europe |
| 1947 | Mouvements organisés en comités internationaux pour l’unité européenne |
| 1949 | Création du Conseil de l’Europe |
| 5 mai 1949 | Adoption du Statut du Conseil de l’Europe |
| 4 novembre 1950 | Adoption de la CEDH |
| 1953 | Entrée en vigueur de la CEDH |
| 18 janvier 1978 | Arrêt Irlande c./Royaume-Uni |
| 23 mars 1995 | CrEDH Loizidou c./Turquie DP1 n°1 |
Droite européennes : CEDH vs Charte sociale
| Aspect | CEDH | Charte sociale européenne |
|---|---|---|
| Type de droits | Droits civils et politiques | Droits économiques et sociaux non couverts par la CEDH |
| Caractère du mécanisme | Texte contraignant via procédures et juge | Mécanisme non contraignant |
| Protocoles / compléments | Complétée par de nombreux protocoles | Révisée en 1996 et regroupe 1965 + protocole 1988 |
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1. Dans quel cas la protection par ricochet vise-t-elle surtout à étendre la protection conventionnelle ?
2. Quel mécanisme permet à un individu de saisir le juge européen pour faire valoir ses droits ?
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Origines nationales — exemples ?
Magna Carta et Déclaration de 1789
Influence doctrinale — christianisme ?
Les droits dérivent de la dignité humaine, antérieure à la société
Influence doctrinale — Lumières ?
L’État doit mettre en œuvre les droits et accepter le contrôle international
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