đ Plan du Cours
- Principes fondamentaux de la psychothérapie analytique
- Fondements pratiques de la psychologie clinique et posture du clinicien
- MĂ©canismes psychiques du rĂȘve et travail de traduction de l'inconscient
- Processus primaires inconscients et processus secondaires conscients
- Psychopathologie de la vie quotidienne : normal et pathologique, retours du refoulé
- Névrose : caractéristiques, conflits intrapsychiques et formes principales
- Hystérie : histoire, aspects métapsychologiques et manifestations cliniques
- NĂ©vrose dâangoisse (phobie) et mĂ©canismes de dĂ©fense associĂ©s
- Névrose obsessionnelle : types, souffrance et mécanismes de défense
- Perversion et masochisme : rapports Ă la rĂ©alitĂ©, Ă lâAutre et mĂ©canismes dĂ©fensifs
- Psychose : structure psychique, symptÎmes et mécanismes de défense
- Troubles dissociatifs : classifications et manifestations cliniques
đ 1. Principes fondamentaux de la psychothĂ©rapie analytique
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Cure par la parole : Une mĂ©thode thĂ©rapeutique qui repose exclusivement sur lâĂ©change verbal, sans contact physique provoquĂ© avec le patient.
- Libre association : = seule rĂšgle.
- Transfert : Le lieu oĂč se rĂ©actualisent les liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre, propre Ă la relation entre le patient et lâanalyste, permettant une analyse dans lâici-maintenant.
- Principe dâAltĂ©ritĂ© : Le principe selon lequel lâanalyste doit reconnaĂźtre la part Autre inconsciente projetĂ©e par le patient, diffĂ©rencier la plainte de la demande inconsciente, et faire un pas de cĂŽtĂ© pour permettre au sujet de se rĂ©inventer.
đ Points essentiels
- La cure analytique repose sur la parole sans contact physique provoqué avec le patient.
- Le transfert est la rĂ©actualisation des liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre, permettant une analyse dans lâici-maintenant.
- LâinterprĂ©tation vise Ă mettre du sens sur les symptĂŽmes sans imposer un savoir préétabli au patient.
- âą La libre association et la perlaboration âą LâinterprĂ©tation et le sens des symptĂŽmes : mettre du sens sur ce quâil se passe, ne pas poser les savoirs préétablis, il faut ĂȘtre vigilent Ă pas interprĂ©ter Ă la place du patient.
đĄ Ă retenir
Comprendre la psychothĂ©rapie analytique comme un processus relationnel centrĂ© sur la parole, le transfert et lâinterprĂ©tation respectueuse de la singularitĂ© du sujet.
đ 2. Fondements pratiques de la psychologie clinique et posture du clinicien
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- La rencontre : Indispensable lieu de relation
- Temps : Une dimension essentielle qui peut ĂȘtre continuelle ou discontinue, nĂ©cessitant parfois des pauses entre les sĂ©ances.
- Analyse de la demande : RĂšgle fondamentale de la libre association
- Ăthique du sujet : La question nâest pas de savoir si ce que dit le sujet est rĂ©el, mais plutĂŽt de faire Ă©merger sa vĂ©ritĂ© singuliĂšre qui sâĂ©labore Ă partir de sa rencontre avec le rĂ©el.
- Position du clinicien : Une attitude qui utilise des techniques dâĂ©coute spĂ©cifiques, comme lâattention flottante, lâobservation des gestes et postures, et maintient un cadre sĂ©curisĂ©.
đ Points essentiels
- La rencontre clinique instaure un temps psychique différent avec un cadre sécurisant et une continuité temporelle adaptée.
- La différenciation entre plainte et demande est essentielle pour comprendre qui parle et ce qui est exprimé.
- Le clinicien doit ĂȘtre vigilant Ă ne pas envahir le patient avec son propre imaginaire et pratiquer la supervision et analyse de ses pratiques.
đĄ Ă retenir
La posture clinique repose sur une écoute ouverte, un cadre sécurisant et une éthique centrée sur la singularité du sujet et la vigilance du clinicien.
đ 3. MĂ©canismes psychiques du rĂȘve et travail de traduction de l'inconscient
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Retour du refoulĂ© : Effet de lâaffaiblissement temporaire de la censure pendant le sommeil, permettant la manifestation partielle de contenus refoulĂ©s dans le rĂȘve.
- Sous une forme dĂ©guisĂ©e : Manifestation des contenus refoulĂ©s dans le rĂȘve sous une apparence modifiĂ©e ou transformĂ©e, tĂ©moignant du maintien partiel du refoulement.
- Dramatisation : MĂ©canisme du travail du rĂȘve oĂč une idĂ©e est reprĂ©sentĂ©e par une scĂšne ou une image, facilitant lâexpression dâun conflit ou dâune Ă©motion.
- Déplacement : Plusieurs idées
- Ălaboration secondaire du rĂȘve : Travail dâaprĂšs-coup qui remanie inconsciemment le rĂȘve pour le prĂ©senter sous une forme narrative cohĂ©rente et comprĂ©hensible selon les codes culturels et la pensĂ©e discursive.
đ Points essentiels
- Le rĂȘve traduit un contenu latent inconscient en contenu manifeste par des mĂ©canismes comme la condensation et le dĂ©placement.
- Le travail du rĂȘve implique une transformation des traces sensorielles et affectives en reprĂ©sentations imagĂ©es puis verbales.
- Le contenu latent refoulĂ© se manifeste sous forme dĂ©guisĂ©e dans le rĂȘve et dans la vie Ă©veillĂ©e.
- LâĂ©laboration secondaire du rĂȘve remanie inconsciemment le rĂȘve pour le rendre narrativement cohĂ©rent selon les codes culturels.
- Retour du refoulé sous une forme déguisée, transformée
- `
- Contenu manifeste (conscience) Botticelli Boltraffio (peintre italien XVIe)
- Indices du contenu latent et refoulĂ© Bo > Bosnie Elli > Signorelli Traffio > traffoi (suicide du patient) Herr (HerzĂ©govine+=monsieur en all) > Signor (Monsieur en it) de Signorelli Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post-traumatique ?
đĄ Ă retenir
Le rĂȘve constitue un processus psychique complexe qui traduit et transforme les contenus inconscients en images et mots accessibles Ă la conscience, en utilisant des mĂ©canismes spĂ©cifiques et un travail de remaniement narratif.
đ 4. Processus primaires inconscients et processus secondaires conscients
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Principe de plaisir : Principe psychique selon lequel lâĂ©nergie affective cherche Ă sâĂ©couler librement pour satisfaire les pulsions, sans contrainte ni dĂ©lai.
- Principe de rĂ©alitĂ© : Principe psychique qui adapte la conduite et le discours du sujet aux exigences du monde socialisĂ©, en contrĂŽlant les pulsions et en rĂ©pondant aux attentes dâun cadre de rĂ©alitĂ© commun.
- Les processus primaires inconscients : LâĂ©nergie affective (la libido) sâĂ©coule librement de reprĂ©sentation en reprĂ©sentations ou vers des objets.
- Processus secondaires conscients : LâĂ©nergie affective se lie Ă des reprĂ©sentations conscientes liĂ©es entre elles par des fils logiques, rationnels, contrĂŽlĂ©s par la conscience.
đ Points essentiels
- Les processus primaires inconscients laissent lâĂ©nergie affective circuler librement selon le principe de plaisir ou pulsion de mort.
- Les processus secondaires conscients lient lâĂ©nergie affective Ă des reprĂ©sentations rationnelles contrĂŽlĂ©es par la conscience selon le principe de rĂ©alitĂ©.
- La rĂ©alitĂ© psychique est singuliĂšre, inscrite dans le langage de lâAutre et propre au Sujet.
- La rĂ©alitĂ© psychique est propre au Sujet, en tant quâil est happĂ© par le langage de lâAutre et sây inscrit de façon singuliĂšre.
đĄ Ă retenir
Les processus primaires inconscients laissent lâĂ©nergie affective circuler librement selon le principe de plaisir ou pulsion de mort.
đ 5. Psychopathologie de la vie quotidienne : normal et pathologique, retours du refoulĂ©
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Le lapsus : = acte manqué du langage
- Freud nâest pas dâaccord : On ne peut pas se contrĂŽler car on a lâinconscient.
- Retours du refoulĂ© : Lâoubli du nom Signorelli et la fausse rĂ©miniscence Devant la frsque dâOvierto reprĂ©sentent le « jugement Dernier », Freud Ă©choue Ă retrouver le nom du peintre Signorelli.
đ Points essentiels
- Les actes psychiques quotidiens, tels que rĂȘves, lapsus, actes manquĂ©s et symptĂŽmes, sont dĂ©terminĂ©s par des mĂ©canismes inconscients qui constituent la rĂ©alitĂ© psychique du sujet.
- Le mot dâesprit et le lapsus fonctionnent par condensation dâidĂ©es, combinant plusieurs pensĂ©es ou dĂ©sirs en une seule expression.
- Le souvenir écran est un souvenir banal qui masque un désir ou souvenir refoulé, servant de couverture à un contenu inconscient.
- La fausse rĂ©miniscence substitue un souvenir Ă un autre refoulĂ©, comme illustrĂ© par lâoubli du nom Signorelli chez Freud, oĂč des noms de substitution apparaissent.
- Lâoubli du nom (exemple de lâoubli du nom Signorelli par Freud).
- Les actes psychiques sont susceptibles dâĂȘtre dĂ©terminĂ©s par lâactivitĂ© de mĂ©canismes inconscients universellement inscrite chez lâhumain.
đĄ Ă retenir
Les mĂ©canismes inconscients Ă lâĆuvre dans les actes quotidiens, tels que lapsus et souvenirs Ă©cran, dĂ©montrent que le normal et le pathologique partagent des processus similaires, avec les retours du refoulĂ© rĂ©vĂ©lant la dynamique psychique sous-jacente.
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Angoisses : Castration / pénétration
- Rapport au réel préservé : = il y a une frontiÚre entre le dehors et le dedans (vie psychique)
- Double jeu des processus primaires : = compromis entre principes de plaisir et principe de réalité
- Complexe dâĆdipe : DiffĂ©renciation des sexes.
- Névrose : La névrose : généralités
đ Points essentiels
- La névrose se caractérise par un rapport au réel préservé, avec une frontiÚre entre intérieur et extérieur.
- Le conflit intrapsychique oppose les désirs du ça aux interdits du surmoi, le Moi cherchant un compromis.
- Le complexe dâĆdipe organise la diffĂ©renciation des sexes et des gĂ©nĂ©rations dans la nĂ©vrose.
- La névrose et se conflits
- La névrose fonctionnement
đĄ Ă retenir
La névrose se caractérise par un rapport au réel préservé, avec une frontiÚre entre intérieur et extérieur.
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Le corps est le lieu du Mal : Au Moyen-Ăge, le corps Ă©tait perçu comme le lieu du Mal, ce qui rendait l'examen du corps fĂ©minin interdit et entraĂźnait une perte de connaissance sur celui-ci.
- Diabolisation de la sexualité : Durant la période médiévale et la Renaissance, la sexualité féminine était diabolisée, associée au démon et à la sorcellerie, ce qui a conduit à la chasse aux sorciÚres et à la stigmatisation des femmes hystériques.
- Hystérie : L'hystérie est une maladie psychosomatique caractérisée par des symptÎmes corporels et psychosomatiques résultant d'une conversion, accompagnée d'une théùtralité marquée, d'une dramatisation des symptÎmes, et d'une fragilité narcissique traduisant une position ambiguë entre soumission et désir de puissance, reflétant un conflit psychique profond entre amour, sexualité et interdit.
- Traitement : RelĂącher la pression, en touchant mais surtout en parlant
đ Points essentiels
- Lâangoisse hystĂ©rique naĂźt du conflit entre amour et sexualitĂ© avec un jeu de sĂ©duction permanent.
- La conversion hystérique se manifeste par des symptÎmes corporels et psychosomatiques.
- LâhystĂ©rique prĂ©sente une théùtralitĂ© marquĂ©e et une dramatisation de ses symptĂŽmes.
- ASPECTS METAPSYCHOLOGIQUES
Lâangoisse est due Ă un conflit entre amour et sexualitĂ©.
LâhystĂ©rique est confrontĂ© Ă ses dĂ©sirs qui entrent en conflit avec lâinterdit : jeu de sĂ©duction permanent.
Position ambiguĂ« : soumission Ă lâautre et dĂ©sir de puissance = fragilitĂ© narcissique.
đĄ Ă retenir
LâhystĂ©rie illustre la manifestation corporelle et relationnelle dâun conflit psychique profond mĂȘlant dĂ©sir, interdit et identitĂ©.
đ 8. NĂ©vrose dâangoisse (phobie) et mĂ©canismes de dĂ©fense associĂ©s
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Maladie du psychosomatique : Une maladie du psychosomatique est une condition oĂč un conflit psychique se manifeste par des symptĂŽmes corporels, notamment Ă travers des actes ou des paroles, comme dans la conversion hystĂ©rique.
- Ăvitement : LâĂ©vitement est un mĂ©canisme de dĂ©fense par lequel le sujet cherche Ă fuir ou Ă se confronter Ă la situation anxiogĂšne, ce qui peut entraĂźner un isolement social important.
- NĂ©faste : Mouvements pulsionnels = nĂ©fastes, dĂšs quâil sâen rend compte
- NĂ©vrose dâangoisse : Une nĂ©vrose dâangoisse est un trouble oĂč lâangoisse est projetĂ©e sur un objet externe spĂ©cifique, que le sujet pense constamment, et oĂč le mĂ©canisme de conversion fonctionne moins bien, lâobjet externe reprĂ©sentant lâobjet interne.
đ Points essentiels
- Le sujet phobique pense constamment Ă lâobjet angoissant.
- Le mĂ©canisme de dĂ©fense principal est lâĂ©vitement, pouvant conduire Ă lâisolement social.
- La lutte contre lâangoisse mobilise une dĂ©pense Ă©nergĂ©tique importante pour retrouver un sentiment de sĂ©curitĂ©.
- MĂ©canismes de dĂ©fense Isolation : rĂ©gression de lâaffect au profit de la pensĂ©e et des idĂ©es DĂ©placement : la charge dâangoisse est placĂ©e sur un objet anodin (contrairement Ă ce qui est refoulĂ©) : se laver les mains est plus lĂ©ger que le refoulement qui se cache en dessous.
đĄ Ă retenir
La nĂ©vrose dâangoisse se caractĂ©rise par une projection phobique et des dĂ©fenses centrĂ©es sur la fuite et la gestion de lâangoisse.
đ 9. NĂ©vrose obsessionnelle : types, souffrance et mĂ©canismes de dĂ©fense
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Isolation : MĂ©canisme de dĂ©fense consistant en une rĂ©gression de lâaffect au profit de la pensĂ©e et des idĂ©es, permettant de sĂ©parer lâĂ©motion de la reprĂ©sentation mentale.
đ Points essentiels
- La névrose obsessionnelle se manifeste par des rites et comportements liés à des interdits internalisés.
- Le sujet souffre de ses obsessions et en a conscience, ce qui accentue la souffrance.
- Trois types dâobsessions : idĂ©atives (ruminations), phobiques (peurs sans objet), impulsives (peur dâagir).
- Les mĂ©canismes de dĂ©fense incluent lâisolation de lâaffect, le dĂ©placement et lâannulation rĂ©troactive.
- Le sujet obsessionnel est pris dans une ambivalence extrĂȘme entre pulsions agressives et recherche de puretĂ©.
- 3 TYPES DE NEVROSES OBSESSIONNELLES
- Obsessions idéatives : idées répétitives, ruminations
- Obsessions phobiques : surviennent sans besoin de lâobjet anxiogĂšne.
- Le sujet souffre de ses obsessions, il est conscient de leur caractÚre apparemment irraisonné.
đĄ Ă retenir
La névrose obsessionnelle illustre la lutte interne entre désir refoulé et surmoi surinvesti, générant souffrance et rituels.
đ 10. Perversion et masochisme : rapports Ă la rĂ©alitĂ©, Ă lâAutre et mĂ©canismes dĂ©fensifs
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Lâobjet sexuel : = un objet inanimĂ© qui reprĂ©sente un dĂ©sir de sujet (exemple : le vĂȘtement comme ce qui constitue un corps Ă lâAutre, venant symboliser la barriĂšre du langage qui pourrait le constituer).
- Effet de projection : Je bats/caresse lâenfant (rĂ©fĂ©rence à « Un enfant est battu » de Freud
- Perversion : Structure psychique caractĂ©risĂ©e par un rapport Ă la rĂ©alitĂ© prĂ©servĂ© mais marquĂ© par un narcissisme fragile, un rapport instable Ă lâAutre, et la nĂ©gation de lâinterdit Ćdipien par le dĂ©menti, conduisant Ă la recrĂ©ation dâune scĂšne fantasmatique pour provoquer lâautre.
- Partialisation de la fonction de lâAutre : Processus par lequel le masochiste se reprĂ©sente une partie sĂ©curisante de lâAutre, extrayant une fonction spĂ©cifique pour construire un narcissisme sĂ©curisant.
đ Points essentiels
- La perversion conserve un rapport Ă la rĂ©alitĂ© mais avec un narcissisme fragile et un rapport instable Ă lâAutre.
- Le sujet pervers nie lâinterdit Ćdipien par le dĂ©menti et recrĂ©e une scĂšne fantasmatique pour provoquer lâautre.
- La partialisation de la fonction de lâAutre permet au masochiste de se reprĂ©senter une partie sĂ©curisante de lâAutre.
- Lâangoisse de sĂ©paration et dâabandon est intense et non pensable dans la perversion et le masochisme.
- La perversion LA PERVERSION : GENERALITES Rapport Ă la rĂ©alitĂ© prĂ©servĂ© mais les Ă©lĂ©ments infantiles traumatiques sont antĂ©rieurs Ă lâĆdipe (scĂšne primordiale) Rapport Ă lâAutre peu stable et peu Ă©tayĂ© du fait dâun narcissisme fragile, rĂ©fractĂ© par le rĂ©el sans avoir pu lâĂ©laborer.
- Le sujet a vu une scĂšne primordiale qui lâa choquĂ© et va chercher Ă reproduire cette scĂšne pour provoquer le choc chez lâautre que lui nâa pas su voir chez lui et donc le cherche chez dâautres.
đĄ Ă retenir
La perversion et le masochisme rĂ©vĂšlent des dĂ©fenses complexes face Ă lâangoisse de sĂ©paration et Ă la structuration du rapport Ă lâAutre.
đ 11. Psychose : structure psychique, symptĂŽmes et mĂ©canismes de dĂ©fense
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- Paranoia : = forme primitive, dâorigine uniquement psychique
- Langage : = nouvelle jouissance, sujet divisé -> sujet constitué
- Psychose : Structure psychique caractĂ©risĂ©e par une construction interne impermĂ©able, un rapport confus Ă l'Autre, une absence ou forclusion du Nom-du-PĂšre symbolique, empĂȘchant l'accĂšs au symbolique et au surmoi, et se manifestant par des symptĂŽmes tels que hallucinations, dĂ©lires, nĂ©ologismes et troubles des limites psychiques.
- MĂ©canisme de dĂ©fense psychotique : Processus de forclusion qui consiste en un dĂ©ni du signifiant structurant le dĂ©sir, empĂȘchant l'accĂšs Ă l'ordre mĂ©taphorique et Ă la constitution du sujet.
đ Points essentiels
- Le Nom-du-PĂšre symbolique est absent ou forclos, empĂȘchant lâaccĂšs au symbolique et au surmoi.
- Le mécanisme de défense principal est la forclusion, déni du signifiant structurant le désir.
- CE QUâON OBSERVE
Maladie caractérisée par le problÚme de limites, risque suicidaire important
Relation Ă lâAutre Ă©trange : hyper ou hypo sexualitĂ©, propos sans cohĂ©rence apparente, agressivitĂ©s, repli autistique (quâĂ lâintĂ©rieur de lui-mĂȘme), nĂ©ologismes (crĂ©er des nouveaux noms)âŠ
Hallucinations et parfois délires
Peut parler sans sâadresser Ă quelquâun en tant quâAutre du langage (autre imaginaire).
DiffĂ©rents degrĂ©s : pas forcĂ©ment un fou dangereux, yâen a qui sont stabilisĂ©s ; Traitement Ă vie pour diminuer les symptĂŽmes.
đĄ Ă retenir
La psychose rĂ©sulte dâune faille structurale dans lâaccĂšs au symbolique, gĂ©nĂ©rant une rĂ©alitĂ© psychique fragmentĂ©e et des symptĂŽmes spĂ©cifiques.
đ 12. Troubles dissociatifs : classifications et manifestations cliniques
đ Notions clĂ©s & DĂ©finitions
- AmnĂ©sie dissociative : Trouble dissociatif marquĂ© par lâimpossibilitĂ© de se souvenir dâĂ©vĂ©nements personnels importants, sans problĂšme de mĂ©moire organique, souvent liĂ© Ă un stress ou traumatisme.
- Fugue dissociative : Trouble dissociatif caractĂ©risĂ© par un dĂ©part soudain de chez soi avec amnĂ©sie sur lâidentitĂ© et la vie antĂ©rieure, pouvant sâaccompagner du remplacement par une autre identitĂ©.
- Trouble dissociatif non spécifié : Trouble dissociatif qui ne correspond pas aux critÚres des autres catégories, observé notamment chez des personnes endoctrinées, conditionnées ou lobotomisées.
đ Points essentiels
- Les troubles dissociatifs regroupent plusieurs formes cliniques caractĂ©risĂ©es par une altĂ©ration de la conscience et de lâidentitĂ©.
- LâamnĂ©sie dissociative empĂȘche de se souvenir dâĂ©vĂ©nements personnels importants.
- La fugue dissociative implique un dĂ©part soudain avec amnĂ©sie sur lâidentitĂ© et la vie antĂ©rieure.
- Le trouble dissociatif de lâidentitĂ© se manifeste par la coexistence de plusieurs personnalitĂ©s distinctes avec amnĂ©sie interpersonnelle.
- âą Le trouble dissociatif de lâidentitĂ© : Le sujet prĂ©sente plusieurs personnalitĂ©s ayant chacune leur propre identitĂ©.
đĄ Ă retenir
Les troubles dissociatifs regroupent plusieurs formes cliniques caractĂ©risĂ©es par une altĂ©ration de la conscience et de lâidentitĂ©.
𧩠Compléments de couverture
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 3 : La mĂ©thode analytique Les piliers de la psychothĂ©rapie analytique âą La cure par la parole : On ne touche pas le patient. Dans certains cas on peut lâaccepter mais jamais le provoquer. âą La libre association et la per (Source: "3 : La mĂ©thode analytique Les piliers de la psychothĂ©rapie analytique âą La cure par la parole : On ne touche pas le patient. Dans certains cas on peut lâaccepter mais jamais le provoquer. âą La libre association et la perlaboration âą LâinterprĂ©tation et le sens des symptĂŽmes : mettre du sens sur ce quâil se passe, ne pas poser les savoirs préétablis,")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âą Le transfert : lieu de rĂ©actualisation des liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre. Propre au sujet dans sa relation Ă lâanalyste reprĂ©sentant lâAutre (principe dâAltĂ©ritĂ© qui soutient la projection, par le patient, de la (Source: "âą Le transfert : lieu de rĂ©actualisation des liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre. Propre au sujet dans sa relation Ă lâanalyste reprĂ©sentant lâAutre (principe dâAltĂ©ritĂ© qui soutient la projection, par le patient, de la part Autre, inconsciente, de lui-mĂȘme). Permet ainsi par sa remise en jeu et son actualisation dans lâici-maintenant de la rencontre,")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : puisse faire un pas de cĂŽtĂ©, faire jouer un dĂ©placement, un Ă©cart et une diffĂ©rence dâoĂč le sujet trouve Ă se rĂ©inventer lui-mĂȘme). A) Les fondements pratiques de la psychologie clinique La rencontre : indispensable lieu (Source: "puisse faire un pas de cĂŽtĂ©, faire jouer un dĂ©placement, un Ă©cart et une diffĂ©rence dâoĂč le sujet trouve Ă se rĂ©inventer lui-mĂȘme). A) Les fondements pratiques de la psychologie clinique La rencontre : indispensable lieu de relation âą Principe dâouverture et de temporalitĂ© psychique : on va rentrer dans un temps diffĂ©rent de celui dont on a lâhabitude.")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : il parleâŠ) - Cadre Contenance (lieu, il faut que le patient se sente en sĂ©curitĂ©) Temps : continu/discontinu (besoin de pauses dâune sĂ©ance Ă lâautre) âą Accueil de la parole : on reçoit un sujet qui parle, qui est travai (Source: "il parleâŠ) - Cadre Contenance (lieu, il faut que le patient se sente en sĂ©curitĂ©) Temps : continu/discontinu (besoin de pauses dâune sĂ©ance Ă lâautre) âą Accueil de la parole : on reçoit un sujet qui parle, qui est travaillĂ© par sa parole et ses symptĂŽmes. - La question de la moralitĂ© ou de la norme est Ă©cartĂ©e de ce lieu singulier. - RĂšgle fondamentale de")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : patient dit) âą Analyse de la demande : - DiffĂ©rentiation entre plainte et demande (que dit le sujet -> qui parle ?) - Maniement du transfert âą Ăthique du sujet : - La question nâest pas de savoir si ce que dit le sujet e (Source: "patient dit) âą Analyse de la demande : - DiffĂ©rentiation entre plainte et demande (que dit le sujet -> qui parle ?) - Maniement du transfert âą Ăthique du sujet : - La question nâest pas de savoir si ce que dit le sujet est rĂ©el, mais plutĂŽt de faire Ă©merger sa vĂ©ritĂ© singuliĂšre qui sâĂ©labore Ă partir de sa rencontre avec le rĂ©el. - De cette vĂ©ritĂ© Ă©merge")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : et doit ĂȘtre vigilant à « laisser de cĂŽtĂ© son moi » pour ne pas envahir le patient de son propre imaginaire. âą Cure analytique, supervision, analyse des pratiques professionnelles indispensables. B) Des avancĂ©es conceptu (Source: "et doit ĂȘtre vigilant à « laisser de cĂŽtĂ© son moi » pour ne pas envahir le patient de son propre imaginaire. âą Cure analytique, supervision, analyse des pratiques professionnelles indispensables. B) Des avancĂ©es conceptuelles majeures La psycho-sexualitĂ© (ou sexualitĂ© psychique) 1Ăšre thĂ©orie : prĂ©sence dâune « scĂšne de sĂ©duction » qui traumatise le")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : selon Laplanche et Pontalis : scĂ©nario imaginaire oĂč le sujet est prĂ©sent, et qui figure, de façon pus ou moins dĂ©formĂ©e par les processus dĂ©fensifs, lâaccomplissement dâun dĂ©sir et, en dernier ressort, dâun dĂ©sir incons (Source: "selon Laplanche et Pontalis : scĂ©nario imaginaire oĂč le sujet est prĂ©sent, et qui figure, de façon pus ou moins dĂ©formĂ©e par les processus dĂ©fensifs, lâaccomplissement dâun dĂ©sir et, en dernier ressort, dâun dĂ©sir inconscient ». La rencontre entre fantasme et rĂ©el est traumatique. - En lui-mĂȘme le fantasme est une figuration, imaginarisation qui")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : refoulĂ©e et intĂ©grĂ©e dans une scĂšne imaginaire, fantasmĂ©e. Cela demande dâavoir suffisamment de ressources psychiques. - Câest la rĂ©alisation du fantasme qui est angoissante et traumatique. Pas la mĂȘme chose de fantasmer (Source: "refoulĂ©e et intĂ©grĂ©e dans une scĂšne imaginaire, fantasmĂ©e. Cela demande dâavoir suffisamment de ressources psychiques. - Câest la rĂ©alisation du fantasme qui est angoissante et traumatique. Pas la mĂȘme chose de fantasmer de la sĂ©duction de son thĂ©rapeute et dâĂȘtre rĂ©ellement sĂ©duit. Un est de lâautre du transfert, lâautre de la rĂ©alisation. RĂ©alitĂ©")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : - RĂ©alitĂ© immatĂ©rielle aux effets rĂ©els, qui oriente lâexistence et les conduites du sujet. - Les effets dĂ©pendent de la structuration psychique et ne sont pas issus des mĂȘmes plans selon les sujets (imaginaire, rĂ©el, sy (Source: "- RĂ©alitĂ© immatĂ©rielle aux effets rĂ©els, qui oriente lâexistence et les conduites du sujet. - Les effets dĂ©pendent de la structuration psychique et ne sont pas issus des mĂȘmes plans selon les sujets (imaginaire, rĂ©el, symbolique). Les formations de lâinconscient DĂ©couverte freudienne des « formations de lâinconscient » et de leur logique commune : -")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : la civilisation CrĂ©ations issues et qui donnent corps Ă la rĂ©alitĂ© psychique du sujet : - RĂȘves, lapsus, actes manquĂ©s, symptĂŽmes⊠- Partagent une mĂȘme logique constitutive = elles nous constituent - Effets de crĂ©ation l (Source: "la civilisation CrĂ©ations issues et qui donnent corps Ă la rĂ©alitĂ© psychique du sujet : - RĂȘves, lapsus, actes manquĂ©s, symptĂŽmes⊠- Partagent une mĂȘme logique constitutive = elles nous constituent - Effets de crĂ©ation liĂ©s Ă la conflictualitĂ© psychique - Tentent de rĂ©pondre Ă un conflit par une formation de compromis-entre dĂ©sir inconscient et dĂ©fense")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : de la censure - Sous une forme dĂ©guisĂ©e : indique le maintien partiel du refoulement - Le « rĂȘve est la voie royale dâaccĂšs Ă lâinconscient » Le rĂȘve est une formation de compromis (entre refoulĂ© et censure) qui tĂ©moigne (Source: "de la censure - Sous une forme dĂ©guisĂ©e : indique le maintien partiel du refoulement - Le « rĂȘve est la voie royale dâaccĂšs Ă lâinconscient » Le rĂȘve est une formation de compromis (entre refoulĂ© et censure) qui tĂ©moigne dâun refoulement en partie levĂ© et en partie maintenu. Le « rĂȘve est une satisfaction de dĂ©sir » - Une crĂ©ation active, bien")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : - Traduit en images les dĂ©sirs et messages inconscients du sujet. - « Le rĂȘve est un rebus » oĂč les images renvoient Ă un texte oubliĂ©, refoulĂ©, remaniĂ©. Parfois, travail de censure tellement fort que lâon ne peut pas se (Source: "- Traduit en images les dĂ©sirs et messages inconscients du sujet. - « Le rĂȘve est un rebus » oĂč les images renvoient Ă un texte oubliĂ©, refoulĂ©, remaniĂ©. Parfois, travail de censure tellement fort que lâon ne peut pas se rappeler de ses rĂȘves. Les thĂ©rapies aident Ă sâen rappeler. Mise en Ă©vidence du « travail du rĂȘve » et des mĂ©canismes")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : reprĂ©sentation Ă une autre : une idĂ©e fortement investie affectivement se dĂ©place vers une idĂ©e qui est plus simple Ă gĂ©rer. Ex : Hans Ă la phobie des cheveux mais analyse permet de comprendre quâil nâa pas peur des chev (Source: "reprĂ©sentation Ă une autre : une idĂ©e fortement investie affectivement se dĂ©place vers une idĂ©e qui est plus simple Ă gĂ©rer. Ex : Hans Ă la phobie des cheveux mais analyse permet de comprendre quâil nâa pas peur des cheveux mais de sa mĂšre qui le menace de le castrer si continue Ă faire pipi au lit. Donc dĂ©place son angoisse sur quelque chose de plus")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : figurĂ©es dans le rĂȘve : « faire son trou » etcâŠ) - Symbolisation Usage singulier des symboles comme mĂ©taphores Ces Ă©lĂ©ments sont dans le rĂȘve mais aussi dans la vie Ă©veillĂ©e mais le rĂȘve permet de nous en rendre compte p (Source: "figurĂ©es dans le rĂȘve : « faire son trou » etcâŠ) - Symbolisation Usage singulier des symboles comme mĂ©taphores Ces Ă©lĂ©ments sont dans le rĂȘve mais aussi dans la vie Ă©veillĂ©e mais le rĂȘve permet de nous en rendre compte puisque sinon il est dans lâinconscient Apporte un nouvel Ă©clairage des lois de fonctionnement de la vie psychique - Lâinconscient")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la narration consciente -> chi (Source: "traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la narration consciente -> chiffrage/dĂ©chiffrage de lâinconscient. - Ălaboration secondaire du rĂȘve : Travail dâaprĂšs coup qui consiste Ă le remanier pour le prĂ©senter")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : on raconte). Ce travail se fait dans le discours conscient, mas se fait inconsciemment (on pense raconter le rĂȘve exact). Registres dâinscription des traces psychiques et lois de fonctionnement de lâappareil psychique âą (Source: "on raconte). Ce travail se fait dans le discours conscient, mas se fait inconsciemment (on pense raconter le rĂȘve exact). Registres dâinscription des traces psychiques et lois de fonctionnement de lâappareil psychique âą Mode opĂ©ratoire du travail de traduction : - Des traces sensorielles et affectives (signes de perception) ⊠- ⊠aux reprĂ©sentations de")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : perte dâun rĂ©el multiple et complexe vers un discours simplifiĂ©, se voulant rationnel, oĂč un mot renvoie Ă une « idĂ©e »- ou trace affective- de façon relativement fixe. ïš Le mots (signifiant) nâest pas la chose (signifiĂ© (Source: "perte dâun rĂ©el multiple et complexe vers un discours simplifiĂ©, se voulant rationnel, oĂč un mot renvoie Ă une « idĂ©e »- ou trace affective- de façon relativement fixe. ïš Le mots (signifiant) nâest pas la chose (signifiĂ©), il la reprĂ©sente. âą Les processus primaires inconscients : LâĂ©nergie affective (la libido) sâĂ©coule librement de reprĂ©sentation en")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : lie Ă des reprĂ©sentations conscientes liĂ©es entre elles par des fils logiques, rationnels, contrĂŽlĂ©s par la conscience. Ex : ramasser des dĂ©bris aprĂšs un accident de voiture = cohĂ©rent pour la victime car a toujours dĂ» n (Source: "lie Ă des reprĂ©sentations conscientes liĂ©es entre elles par des fils logiques, rationnels, contrĂŽlĂ©s par la conscience. Ex : ramasser des dĂ©bris aprĂšs un accident de voiture = cohĂ©rent pour la victime car a toujours dĂ» nettoyer aprĂšs ses bĂȘtises. RĂ©pond au principe de rĂ©alitĂ© : adaptation de la conduite et du discours du sujet aux attendus du monde")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : La rĂ©alitĂ© psychique est propre au Sujet, en tant quâil est happĂ© par le langage de lâAutre et sây inscrit de façon singuliĂšre. C) Psychopathologie de la vie quotidienne Normal et pathologique Les actes psychiques sont s (Source: "La rĂ©alitĂ© psychique est propre au Sujet, en tant quâil est happĂ© par le langage de lâAutre et sây inscrit de façon singuliĂšre. C) Psychopathologie de la vie quotidienne Normal et pathologique Les actes psychiques sont susceptibles dâĂȘtre dĂ©terminĂ©s par lâactivitĂ© de mĂ©canismes inconscients universellement inscrite chez lâhumain. A ce titre, on assiste Ă ")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : a lâinconscient. Le normal et le pathologique fonctionnent selon les mĂȘmes principes psychiques. Ce pourquoi lâĂ©tude de la pathologie participe Ă la comprĂ©hension de la vie psychique dite « saine » et vice et versa. Le r (Source: "a lâinconscient. Le normal et le pathologique fonctionnent selon les mĂȘmes principes psychiques. Ce pourquoi lâĂ©tude de la pathologie participe Ă la comprĂ©hension de la vie psychique dite « saine » et vice et versa. Le refoulement prĂ©sente des retours du refoulĂ© par le sujet Les formes de retour du refoulĂ© âą Le lapsus = acte manquĂ© du langage Dire quelque")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et le lapsus (ex. « famillionnaire » « empreintes gĂ©nitales » etcâŠ) âą Le souvenirs Ă©cran Un souvenir « banal » qui cach (Source: "de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et le lapsus (ex. « famillionnaire » « empreintes gĂ©nitales » etcâŠ) âą Le souvenirs Ă©cran Un souvenir « banal » qui cache un souvenir/dĂ©sir refoulĂ© par le sujet. âą La fausse rĂ©miniscence Le souvenir qui est rapportĂ© est un substitut Ă un ou plusieurs")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Devant la frsque dâOvierto reprĂ©sentent le « jugement Dernier », Freud Ă©choue Ă retrouver le nom du peintre Signorelli. Ala place de Signorelli, deux noms de substitution lui viennent Ă lâesprit Botticelli, Boltraffio. C (Source: "Devant la frsque dâOvierto reprĂ©sentent le « jugement Dernier », Freud Ă©choue Ă retrouver le nom du peintre Signorelli. Ala place de Signorelli, deux noms de substitution lui viennent Ă lâesprit Botticelli, Boltraffio. Cherchant Ă dĂ©montrer ce mĂ©canisme de lâoubli des noms, FreudâŠ.` âą Contenu manifeste (conscience) Botticelli Boltraffio (peintre italien")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : > Signor (Monsieur en it) de Signorelli âą Contenu latent que lâon peut faire revenir Ă la conscience Souvenir des Turcs de Bosnie HerzĂ©govine Acceptation de la mort, non acceptation des troubles sexuels CulpabilitĂ© du mĂ© (Source: "> Signor (Monsieur en it) de Signorelli âą Contenu latent que lâon peut faire revenir Ă la conscience Souvenir des Turcs de Bosnie HerzĂ©govine Acceptation de la mort, non acceptation des troubles sexuels CulpabilitĂ© du mĂ©decin : « Herr, si tu avais pu le sauver⊠» ) âą Souvenir inconscient, rĂ©primĂ© : mort, par suicide dâun patient Ă Traffoi qui souffrait de")
- Détail source à réviser : : généralités ⹠Rapport au réel préservé = il y a une frontiÚre entre le dehors et le dedans (vie psychique) ⹠Conflits entre désirs et interdits (ça et surmoi) ⹠Double jeu des processus primaires = compromis entre prin (Source: ": généralités ⹠Rapport au réel préservé = il y a une frontiÚre entre le dehors et le dedans (vie psychique) ⹠Conflits entre désirs et interdits (ça et surmoi) ⹠Double jeu des processus primaires = compromis entre principes de plaisir et principe de réalité ⹠La réalité est refoulée (fuite) et réinventée de façon plus séduisante dans le monde")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : MĂ©canismes de dĂ©fense : refoulement, dĂ©placement, condensation (Le cas « Irma » de Freud qui est une condensation de plusieurs personnes). La nĂ©vrose fonctionnement âą Le symbolique est une traduction (ex : le rĂȘve) âą La (Source: "MĂ©canismes de dĂ©fense : refoulement, dĂ©placement, condensation (Le cas « Irma » de Freud qui est une condensation de plusieurs personnes). La nĂ©vrose fonctionnement âą Le symbolique est une traduction (ex : le rĂȘve) âą La reprĂ©sentation va ĂȘtre dĂ©placĂ©e, condensĂ©e ou symbolisĂ©e âą Il y a une diffĂ©rence entre la rĂ©alitĂ© du Moi et la scĂšne fantasmatique, espace")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : les deux. âą Formation de compromis, de choix, qui nĂ©cessitent de fat, un sacrifice. ïš Le nĂ©vrosĂ© souffre de ce sacrifice. ïš Trois grandes formes de nĂ©vroses : lâhystĂ©rie, la nĂ©vrose obsessionnelle (de contrainte), la pho (Source: "les deux. âą Formation de compromis, de choix, qui nĂ©cessitent de fat, un sacrifice. ïš Le nĂ©vrosĂ© souffre de ce sacrifice. ïš Trois grandes formes de nĂ©vroses : lâhystĂ©rie, la nĂ©vrose obsessionnelle (de contrainte), la phobie. LâhystĂ©rie PETIT HISTORIQUE : LâANTIQUITE PremiĂšre Ă©vocation : Papyrus Kahun, 1825 J.C (Ă©tat morbide des femmes). Photo Cause : la")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Tout Ă©quilibrer : relations sexuelles normales, ni trop ni peu, ni pas assez, il faut Ă©quilibrer les humeurs. Galien = rĂ©tention sĂ©minale qui fallait expulser avec des relations sexuelles (2e siĂšcle). MOYEN-AGE Le corps (Source: "Tout Ă©quilibrer : relations sexuelles normales, ni trop ni peu, ni pas assez, il faut Ă©quilibrer les humeurs. Galien = rĂ©tention sĂ©minale qui fallait expulser avec des relations sexuelles (2e siĂšcle). MOYEN-AGE Le corps est le lieu du Mal : lâexamen devient interdit (on perd la connaissance sur le corps fĂ©minin) Diabolisation de la sexualitĂ© : la")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : du dĂ©mon dans la crise. Seule la femme est hystĂ©rique = abstinence RENAISSANCE (1600) La femme hystĂ©rique est malade, non responsable de ses afflictions Traitement : relĂącher la pression, en touchant mais surtout en parl (Source: "du dĂ©mon dans la crise. Seule la femme est hystĂ©rique = abstinence RENAISSANCE (1600) La femme hystĂ©rique est malade, non responsable de ses afflictions Traitement : relĂącher la pression, en touchant mais surtout en parlant ïš On arrive Ă lâintĂ©rĂȘt pour le « cas » et sa relation avec le thĂ©rapeute Ăvolution : lâhystĂ©rie est Ă la fois physique et psychique.")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : entrent en conflit avec lâinterdit : jeu de sĂ©duction permanent. Position ambiguĂ« : soumission Ă lâautre et dĂ©sir de puissance = fragilitĂ© narcissique. Et concrĂštement ? Maladie du psychosomatique : la conversion se fait (Source: "entrent en conflit avec lâinterdit : jeu de sĂ©duction permanent. Position ambiguĂ« : soumission Ă lâautre et dĂ©sir de puissance = fragilitĂ© narcissique. Et concrĂštement ? Maladie du psychosomatique : la conversion se fait dans le corps, dans les actes ou les dires. ThéùtralitĂ© et dramatisation : lâhystĂ©rique se met en scĂšne, toujours impressionnant. Trouble")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Le sujet se sacrifie Ă lâautre, fantasme ses relations comme exceptionnelles. NĂ©vrose dâangoisse (phobie) LE DEHORS : LIEU DE PROJECTION Ici, lâangoisse est projetĂ©e sur un objet du dehors, toujours le mĂȘme (objet, perso (Source: "Le sujet se sacrifie Ă lâautre, fantasme ses relations comme exceptionnelles. NĂ©vrose dâangoisse (phobie) LE DEHORS : LIEU DE PROJECTION Ici, lâangoisse est projetĂ©e sur un objet du dehors, toujours le mĂȘme (objet, personne, situation). MĂ©canisme de conversion mais qui marche moins « bien » : lâobjet externe reprĂ©sente lâobjet interne. Le Sujet pense")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : graves isolements DĂ©pense beaucoup dâĂ©nergie pour tenter de retrouver un sentiment de sĂ©curitĂ©. Lutte contre le trop plein dâangoisse NĂ©vrose obsessionnelle OU LâIDEE FIXE DEVIENT SOUFFRANCE Les rites et comportements ob (Source: "graves isolements DĂ©pense beaucoup dâĂ©nergie pour tenter de retrouver un sentiment de sĂ©curitĂ©. Lutte contre le trop plein dâangoisse NĂ©vrose obsessionnelle OU LâIDEE FIXE DEVIENT SOUFFRANCE Les rites et comportements obsessionnels sont en rapport avec ce qui est mal ou interdit. Le Sujet se pose des impĂ©ratifs : « il faut ĂȘtre propre ». Surinvestissement")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 3 TYPES DE NEVROSES OBSESSIONNELLES âą Obsessions idĂ©atives : idĂ©es rĂ©pĂ©titives, ruminations âą Obsessions phobiques : surviennent sans besoin de lâobjet anxiogĂšne. Ex : peur de tomber malade âą Obsessions impulsives : avoi (Source: "3 TYPES DE NEVROSES OBSESSIONNELLES âą Obsessions idĂ©atives : idĂ©es rĂ©pĂ©titives, ruminations âą Obsessions phobiques : surviennent sans besoin de lâobjet anxiogĂšne. Ex : peur de tomber malade âą Obsessions impulsives : avoir peur de commettre un acte irrĂ©flĂ©chi ou de dire des choses horribles. ASPECT METAPSYCHOLOGIQUES Le Sujet est pris avec ses dĂ©sirs quâil")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : pulsions agressives et en mĂȘme temps recherche de la puretĂ©. Mouvements pulsionnels = nĂ©fastes, dĂšs quâil sâen rend compte = nĂ©faste : ambivalence extrĂȘme dont il veut se punir. MĂ©canismes de dĂ©fense Isolation : rĂ©gressi (Source: "pulsions agressives et en mĂȘme temps recherche de la puretĂ©. Mouvements pulsionnels = nĂ©fastes, dĂšs quâil sâen rend compte = nĂ©faste : ambivalence extrĂȘme dont il veut se punir. MĂ©canismes de dĂ©fense Isolation : rĂ©gression de lâaffect au profit de la pensĂ©e et des idĂ©es DĂ©placement : la charge dâangoisse est placĂ©e sur un objet anodin (contrairement Ă ce")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : chose cela annulera la mauvaise idĂ©e ou dâautres actes. La perversion LA PERVERSION : GENERALITES Rapport Ă la rĂ©alitĂ© prĂ©servĂ© mais les Ă©lĂ©ments infantiles traumatiques sont antĂ©rieurs Ă lâĆdipe (scĂšne primordiale) Rapp (Source: "chose cela annulera la mauvaise idĂ©e ou dâautres actes. La perversion LA PERVERSION : GENERALITES Rapport Ă la rĂ©alitĂ© prĂ©servĂ© mais les Ă©lĂ©ments infantiles traumatiques sont antĂ©rieurs Ă lâĆdipe (scĂšne primordiale) Rapport Ă lâAutre peu stable et peu Ă©tayĂ© du fait dâun narcissisme fragile, rĂ©fractĂ© par le rĂ©el sans avoir pu lâĂ©laborer. Lâangoisse de")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Ăąr lâAutre Il est impossible de penser la sĂ©paration, et donc dâen faire Ă©lĂ©ment de structuration. MĂ©canismes de dĂ©fense : le dĂ©menti - Le sujet pervers a rencontrĂ© lâinterdit de lâĆdipe mais invente quelque chose Ă la p (Source: "Ăąr lâAutre Il est impossible de penser la sĂ©paration, et donc dâen faire Ă©lĂ©ment de structuration. MĂ©canismes de dĂ©fense : le dĂ©menti - Le sujet pervers a rencontrĂ© lâinterdit de lâĆdipe mais invente quelque chose Ă la place pour ne pas en ĂȘtre affectĂ© pour lui-mĂȘme - CrĂ©ation dâune scĂšne fantasmatique pour aller chercher lâautre dans sa jouissance (recrĂ©er")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Le sujet a vu une scĂšne primordiale qui lâa choquĂ© et va chercher Ă reproduire cette scĂšne pour provoquer le choc chez lâautre que lui nâa pas su voir chez lui et donc le cherche chez dâautres. Adaptation au monde appare (Source: "Le sujet a vu une scĂšne primordiale qui lâa choquĂ© et va chercher Ă reproduire cette scĂšne pour provoquer le choc chez lâautre que lui nâa pas su voir chez lui et donc le cherche chez dâautres. Adaptation au monde apparente mais rĂ©actions inadaptĂ©es Faiblesse du Surmoi favorise le clivage (fissure psychique entre deux Ă©lĂ©ments : moi qui a assistĂ© Ă la")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : on agit) 3 grandes formes de perversion : fĂ©tichisme, sadisme et masochisme LE FETICHISME Le fantasme se traduit dans le rĂ©el en mise en scĂšne qui tourne autour dâun objet : rĂ©pĂ©tition symbolique dâun Ă©lĂ©ment traumatique (Source: "on agit) 3 grandes formes de perversion : fĂ©tichisme, sadisme et masochisme LE FETICHISME Le fantasme se traduit dans le rĂ©el en mise en scĂšne qui tourne autour dâun objet : rĂ©pĂ©tition symbolique dâun Ă©lĂ©ment traumatique isolĂ© (clivĂ©). Lâobjet sexuel = un objet inanimĂ© qui reprĂ©sente un dĂ©sir de sujet (exemple : le vĂȘtement comme ce qui constitue un corps")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : fait du mal Effet de projection : je bats/caresse lâenfant (rĂ©fĂ©rence à « Un enfant est battu » de Freud Logique ambivalente de punition/dĂ©sir : contrairement Ă la culpabilitĂ© du nĂ©vrosĂ©, le pervers transfĂšre son conflit (Source: "fait du mal Effet de projection : je bats/caresse lâenfant (rĂ©fĂ©rence à « Un enfant est battu » de Freud Logique ambivalente de punition/dĂ©sir : contrairement Ă la culpabilitĂ© du nĂ©vrosĂ©, le pervers transfĂšre son conflit intĂ©rieur sur lâautre en le punissant/le dĂ©sirant. LE MASOCHISME Le sujet incarne lâobjet sexuel pour lâAutre, Ă qui il demande/ dont il")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : on pose la main = caresse psychique. Partialisation de la fonction de lâAutre : le masochiste extrait une des fonctions que lâAutre reprĂ©sente pour le Sujet et sâen dĂ©lecte, ne pouvant symboliser ce que lâAutre dit de lu (Source: "on pose la main = caresse psychique. Partialisation de la fonction de lâAutre : le masochiste extrait une des fonctions que lâAutre reprĂ©sente pour le Sujet et sâen dĂ©lecte, ne pouvant symboliser ce que lâAutre dit de lui. LâAutre va lui permettre de construire un narcissisme sĂ©curisant pour se reprĂ©senter en tant que sujet donc il faut sâimaginer ĂȘtre")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : que la partie quoi consiste Ă ce que lâautre lui fasse du mal. Pervers narcissique : ne veut pas dire grand-chose car on est tous narcissique (on dit tous je) + Perversion forcĂ©ment narcissisme Racamier en parle La psych (Source: "que la partie quoi consiste Ă ce que lâautre lui fasse du mal. Pervers narcissique : ne veut pas dire grand-chose car on est tous narcissique (on dit tous je) + Perversion forcĂ©ment narcissisme Racamier en parle La psychose Le monde du psychotique est construit sur sa rĂ©alitĂ© interne -> impermĂ©abilitĂ© Ăchanges opaques, incomprĂ©hensibles, relation bizarre")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : constituĂ© psychiquement. La psychose et le Nom-du-PĂšre Le pĂšre lacanien = symbolique ; ReprĂ©sente toute personne rĂ©elle qui fait tiers entre la mĂšre et lâenfant. ReprĂ©sente lâinterdit de lâinceste (Freud 1909) mais appor (Source: "constituĂ© psychiquement. La psychose et le Nom-du-PĂšre Le pĂšre lacanien = symbolique ; ReprĂ©sente toute personne rĂ©elle qui fait tiers entre la mĂšre et lâenfant. ReprĂ©sente lâinterdit de lâinceste (Freud 1909) mais apporte en plus une solution au complexe dâĆdipe (Lacan, 1956) Symbolise le manque de la mĂšre, permet Ă lâenfant de se tourner vers son")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Ă lâordre mĂ©taphorique, le Sujet dĂ©nie le signifiant comme Ă©lĂ©ment de structuration de son dĂ©sir Langage = nouvelle jouissance, sujet divisĂ© -> sujet constituĂ© Le psychotique parle pour complĂ©ter lâAutre, pas lui. NâaccĂš (Source: "Ă lâordre mĂ©taphorique, le Sujet dĂ©nie le signifiant comme Ă©lĂ©ment de structuration de son dĂ©sir Langage = nouvelle jouissance, sujet divisĂ© -> sujet constituĂ© Le psychotique parle pour complĂ©ter lâAutre, pas lui. NâaccĂšde pas au symbolique ni au Surmoi qui fait frontiĂšre entre imaginaire et symbolique (Lacan), entre pulsions et principe de rĂ©alitĂ©")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : mâinterdire quelque chose (Ćdipe) mais je vais quand mĂȘme faire cette scĂšne pour moi, provoque des symptĂŽmes. Pervers : Psychose : Ćdipe pas lieu, ça nâexiste pas donc se structure avec un manque. Ne peut pas se structur (Source: "mâinterdire quelque chose (Ćdipe) mais je vais quand mĂȘme faire cette scĂšne pour moi, provoque des symptĂŽmes. Pervers : Psychose : Ćdipe pas lieu, ça nâexiste pas donc se structure avec un manque. Ne peut pas se structurer autour de son propre dĂ©sir. Les schizophrĂ©nies Dali = schizophrĂšne DĂ©crite pour la premiĂšre fois par Bleuler en 1908 NĂ©ologisme")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : encore ne fait pas consensus. CE QUâON OBSERVE Maladie caractĂ©risĂ©e par le problĂšme de limites, risque suicidaire important Relation Ă lâAutre Ă©trange : hyper ou hypo sexualitĂ©, propos sans cohĂ©rence apparente, agressivi (Source: "encore ne fait pas consensus. CE QUâON OBSERVE Maladie caractĂ©risĂ©e par le problĂšme de limites, risque suicidaire important Relation Ă lâAutre Ă©trange : hyper ou hypo sexualitĂ©, propos sans cohĂ©rence apparente, agressivitĂ©s, repli autistique (quâĂ lâintĂ©rieur de lui-mĂȘme), nĂ©ologismes (crĂ©er des nouveaux noms)⊠Hallucinations et parfois dĂ©lires Peut")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ; Traitement Ă vie pour diminuer les symptĂŽmes. ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive (Source: "; Traitement Ă vie pour diminuer les symptĂŽmes. ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cution sâinscrivent dans les mĂ©lancolies de Pinel et monomanies")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : SE FAIT CERTITUDE Le dĂ©lire paranoĂŻaque est systĂ©matisĂ© : toujours le mĂȘme et cohĂ©rent. Si une personne ne connais pas la personne peut y croire et ĂȘtre ramener Ă la cause. Tout sert le dĂ©lire, impossible de sâen sortir (Source: "SE FAIT CERTITUDE Le dĂ©lire paranoĂŻaque est systĂ©matisĂ© : toujours le mĂȘme et cohĂ©rent. Si une personne ne connais pas la personne peut y croire et ĂȘtre ramener Ă la cause. Tout sert le dĂ©lire, impossible de sâen sortir Inutile de lui dire que le dĂ©lire est faux Angoisses, isolement, enfermement psychique difficile Ă contourner. Les bouffĂ©es")
- Détail source à réviser : traumatismes, stress intense⊠Agressivité soudaine, déréalisation, changement brutal de comportement Les troubles dissociatifs Cinq troubles (DSM V) ⹠Amnésie dissociative : impossibilité de raconter un évÚnement de sa v (Source: "traumatismes, stress intense⊠Agressivité soudaine, déréalisation, changement brutal de comportement Les troubles dissociatifs Cinq troubles (DSM V) ⹠Amnésie dissociative : impossibilité de raconter un évÚnement de sa vie sans problÚme de mémoire. ⹠Fugue dissociative : Départ de chez soi avec amnésie sur sa vie, sur son identité, « remplacement » par une")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âą Le trouble dissociatif de lâidentitĂ© : Le sujet prĂ©sente plusieurs personnalitĂ©s ayant chacune leur propre identitĂ©. AmnĂ©sie aprĂšs le « passage » de lâune dâelle. Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă (Source: "âą Le trouble dissociatif de lâidentitĂ© : Le sujet prĂ©sente plusieurs personnalitĂ©s ayant chacune leur propre identitĂ©. AmnĂ©sie aprĂšs le « passage » de lâune dâelle. Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post-traumatique ? Pour lâinstant pas sĂ»r. Ce qui ressort beaucoup câest que ce sont")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âą Le transfert : lieu de rĂ©actualisation des liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre (Source: "âą Le transfert : lieu de rĂ©actualisation des liens de dĂ©sir du Sujet avec lâAutre")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : A) Les fondements pratiques de la psychologie clinique La rencontre : indispensable lieu de relation âą Principe dâouverture et de temporalitĂ© psychique : on va rentrer dans un temps diffĂ©rent de celui dont on a lâhabitud (Source: "A) Les fondements pratiques de la psychologie clinique La rencontre : indispensable lieu de relation âą Principe dâouverture et de temporalitĂ© psychique : on va rentrer dans un temps diffĂ©rent de celui dont on a lâhabitude")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : B) Des avancĂ©es conceptuelles majeures La psycho-sexualitĂ© (ou sexualitĂ© psychique) 1Ăšre thĂ©orie : prĂ©sence dâune « scĂšne de sĂ©duction » qui traumatise le sujet 2Ăšme thĂ©orie : lâimplication du sujet dans son fantasme est (Source: "B) Des avancĂ©es conceptuelles majeures La psycho-sexualitĂ© (ou sexualitĂ© psychique) 1Ăšre thĂ©orie : prĂ©sence dâune « scĂšne de sĂ©duction » qui traumatise le sujet 2Ăšme thĂ©orie : lâimplication du sujet dans son fantasme est traumatique")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : - En lui-mĂȘme le fantasme est une figuration, imaginarisation qui protĂšge de lâirruption du rĂ©el et soutient le dĂ©sir du sujet (Source: "- En lui-mĂȘme le fantasme est une figuration, imaginarisation qui protĂšge de lâirruption du rĂ©el et soutient le dĂ©sir du sujet")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : (imaginaire, rĂ©el, symbolique). Les formations de lâinconscient DĂ©couverte freudienne des « formations de lâinconscient » et de leur logique commune : - Mâanalyse et lâinterprĂ©tation des rĂȘves - La psychopathologie de la (Source: "(imaginaire, rĂ©el, symbolique). Les formations de lâinconscient DĂ©couverte freudienne des « formations de lâinconscient » et de leur logique commune : - Mâanalyse et lâinterprĂ©tation des rĂȘves - La psychopathologie de la vie quotidienne (pas que folie comme on lâentend) - Le sens")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : efoulĂ© et censure) qui tĂ©moigne dâun refoulement en partie levĂ© et en partie maintenu. Le « rĂȘve est une satisfaction de dĂ©sir » - Une crĂ©ation active, bien quâinconsciente, du sujet - Le dĂ©sir rĂ©primĂ© trouve une forme d (Source: "efoulĂ© et censure) qui tĂ©moigne dâun refoulement en partie levĂ© et en partie maintenu. Le « rĂȘve est une satisfaction de dĂ©sir » - Une crĂ©ation active, bien quâinconsciente, du sujet - Le dĂ©sir rĂ©primĂ© trouve une forme de satisfaction ou de rĂ©pĂ©tition par cette voie hallucinatoire ou oni")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : l des pensĂ©es latentes. Ex dâexpression mĂ©taphoriques directement figurĂ©es dans le rĂȘve : « faire son trou » etcâŠ) - Symbolisation Usage singulier des symboles comme mĂ©taphores Ces Ă©lĂ©ments sont dans le rĂȘve mais aussi d (Source: "l des pensĂ©es latentes. Ex dâexpression mĂ©taphoriques directement figurĂ©es dans le rĂȘve : « faire son trou » etcâŠ) - Symbolisation Usage singulier des symboles comme mĂ©taphores Ces Ă©lĂ©ments sont dans le rĂȘve mais aussi dans la vie Ă©veillĂ©e mais le rĂȘve permet de nous")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la narration consciente -> chiffrage/dĂ©ch (Source: "dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la narration consciente -> chiffrage/dĂ©chiffrage de lâinconscient. - Ălaboration seconda")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âą Les processus secondaires conscients : LâĂ©nergie affective se lie Ă des reprĂ©sentations conscientes liĂ©es entre elles par des fils logiques, rationnels, contrĂŽlĂ©s par la conscience (Source: "âą Les processus secondaires conscients : LâĂ©nergie affective se lie Ă des reprĂ©sentations conscientes liĂ©es entre elles par des fils logiques, rationnels, contrĂŽlĂ©s par la conscience")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : C) Psychopathologie de la vie quotidienne Normal et pathologique Les actes psychiques sont susceptibles dâĂȘtre dĂ©terminĂ©s par lâactivitĂ© de mĂ©canismes inconscients universellement inscrite chez lâhumain (Source: "C) Psychopathologie de la vie quotidienne Normal et pathologique Les actes psychiques sont susceptibles dâĂȘtre dĂ©terminĂ©s par lâactivitĂ© de mĂ©canismes inconscients universellement inscrite chez lâhumain")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Les formes de retours du refoulĂ© : lâoubli du nom Signorelli et la fausse rĂ©miniscence Devant la frsque dâOvierto reprĂ©sentent le « jugement Dernier », Freud Ă©choue Ă retrouver le nom du peintre Signorelli (Source: "Les formes de retours du refoulĂ© : lâoubli du nom Signorelli et la fausse rĂ©miniscence Devant la frsque dâOvierto reprĂ©sentent le « jugement Dernier », Freud Ă©choue Ă retrouver le nom du peintre Signorelli")
- Détail source à réviser : D) Les trois structures psychiques et leurs versants pathologiques La névrose : généralités ⹠Rapport au réel préservé = il y a une frontiÚre entre le dehors et le dedans (vie psychique) ⹠Conflits entre désirs et interd (Source: "D) Les trois structures psychiques et leurs versants pathologiques La névrose : généralités ⹠Rapport au réel préservé = il y a une frontiÚre entre le dehors et le dedans (vie psychique) ⹠Conflits entre désirs et interdits (ça et surmoi) ⹠Double jeu des processus primaires = compromis entre principes de plaisir et principe de réalité ⹠La réalité est re...")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : LâhystĂ©rie PETIT HISTORIQUE : LâANTIQUITE PremiĂšre Ă©vocation : Papyrus Kahun, 1825 J (Source: "LâhystĂ©rie PETIT HISTORIQUE : LâANTIQUITE PremiĂšre Ă©vocation : Papyrus Kahun, 1825 J")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 1600) La femme hystĂ©rique est malade, non responsable de ses afflictions Traitement : relĂącher la pression, en touchant mais surtout en parlant ïš On arrive Ă lâintĂ©rĂȘt pour le « cas » et sa relation avec le thĂ©rapeute Ăv (Source: "1600) La femme hystĂ©rique est malade, non responsable de ses afflictions Traitement : relĂącher la pression, en touchant mais surtout en parlant ïš On arrive Ă lâintĂ©rĂȘt pour le « cas » et sa relation avec le thĂ©rapeute Ăvolution : lâhystĂ©rie est Ă la fois physique et psychique")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ThéùtralitĂ© et dramatisation : lâhystĂ©rique se met en scĂšne, toujours impressionnant (Source: "ThéùtralitĂ© et dramatisation : lâhystĂ©rique se met en scĂšne, toujours impressionnant")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : onnels sont en rapport avec ce qui est mal ou interdit. Le Sujet se pose des impĂ©ratifs : « il faut ĂȘtre propre ». Surinvestissement du Surmoi. Le sujet souffre de ses obsessions, il est conscient de leur caractĂšre appar (Source: "onnels sont en rapport avec ce qui est mal ou interdit. Le Sujet se pose des impĂ©ratifs : « il faut ĂȘtre propre ». Surinvestissement du Surmoi. Le sujet souffre de ses obsessions, il est conscient de leur caractĂšre apparemment irraisonnĂ©. Les obsessions sont permanentes, Ă©")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Annulation rĂ©troactive : Le Sujet pense quâen faisant telle chose cela annulera la mauvaise idĂ©e ou dâautres actes (Source: "Annulation rĂ©troactive : Le Sujet pense quâen faisant telle chose cela annulera la mauvaise idĂ©e ou dâautres actes")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ouissance (recrĂ©er le choc que lui-mĂȘme a vĂ©cu) - Le pervers a toujours besoin dâun autre « complice/victime » (logique du regard que le pervers ne peut assumer de lui-mĂȘme) Le sujet a vu une scĂšne primordiale qui lâa ch (Source: "ouissance (recrĂ©er le choc que lui-mĂȘme a vĂ©cu) - Le pervers a toujours besoin dâun autre « complice/victime » (logique du regard que le pervers ne peut assumer de lui-mĂȘme) Le sujet a vu une scĂšne primordiale qui lâa choquĂ© et va chercher Ă reproduire cette scĂšne pour")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : re Ă qui le sujet fait du mal Effet de projection : je bats/caresse lâenfant (rĂ©fĂ©rence à « Un enfant est battu » de Freud Logique ambivalente de punition/dĂ©sir : contrairement Ă la culpabilitĂ© du nĂ©vrosĂ©, le pervers tra (Source: "re Ă qui le sujet fait du mal Effet de projection : je bats/caresse lâenfant (rĂ©fĂ©rence à « Un enfant est battu » de Freud Logique ambivalente de punition/dĂ©sir : contrairement Ă la culpabilitĂ© du nĂ©vrosĂ©, le pervers transfĂšre son conflit intĂ©rieur sur lâautre en le puniss")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : La psychose et le Nom-du-PĂšre Le pĂšre lacanien = symbolique ; ReprĂ©sente toute personne rĂ©elle qui fait tiers entre la mĂšre et lâenfant (Source: "La psychose et le Nom-du-PĂšre Le pĂšre lacanien = symbolique ; ReprĂ©sente toute personne rĂ©elle qui fait tiers entre la mĂšre et lâenfant")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 1909) mais apporte en plus une solution au complexe dâĆdipe (Lacan, 1956) Symbolise le manque de la mĂšre, permet Ă lâenfant de se tourner vers son propre dĂ©sir -> accession au langage MĂ©canisme de dĂ©fense psychotique : l (Source: "1909) mais apporte en plus une solution au complexe dâĆdipe (Lacan, 1956) Symbolise le manque de la mĂšre, permet Ă lâenfant de se tourner vers son propre dĂ©sir -> accession au langage MĂ©canisme de dĂ©fense psychotique : le dĂ©ni (ou forclusion)")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cution sâ (Source: "1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cution sâinscrivent dans les mĂ©lancolies de Pinel et monomanies dâEsquirol")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : minuer les symptĂŽmes. ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psy (Source: "minuer les symptĂŽmes. ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cutio")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : jet prĂ©sente plusieurs personnalitĂ©s ayant chacune leur propre identitĂ©. AmnĂ©sie aprĂšs le « passage » de lâune dâelle. Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post (Source: "jet prĂ©sente plusieurs personnalitĂ©s ayant chacune leur propre identitĂ©. AmnĂ©sie aprĂšs le « passage » de lâune dâelle. Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post-traumatique ? Pour lâinstant pas sĂ»r. Ce")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : tit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de (Source: "tit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cution sâinscrivent dans les mĂ©lancolie")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 1909 : SĂ©rieux et Capgras : dĂ©lire dâinterprĂ©tation (le plus classique des dĂ©lires paranoĂŻaques) (Source: "1909 : SĂ©rieux et Capgras : dĂ©lire dâinterprĂ©tation (le plus classique des dĂ©lires paranoĂŻaques)")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue (Source: "ParanoĂŻa Petit historique 1834 : Leuret : distinction entre dĂ©lires « arrangeurs » (paranoia) et les « incohĂ©rents » (schizo) 1845 : Griesinger : Paranoia = forme primitive, dâorigine uniquement psychique 1852 : LasĂšgue : dĂ©lire de persĂ©cution sâinscrivent dans les mĂ©lancolies de Pinel et monomanies dâEsquirol")
- Détail source à réviser : V) Peuvent arriver aux psychotiques mais pas seulement -> traumatismes, stress intense⊠Agressivité soudaine, déréalisation, changement brutal de comportement Les troubles dissociatifs Cinq troubles (DSM V) ⹠Amnésie dis (Source: "V) Peuvent arriver aux psychotiques mais pas seulement -> traumatismes, stress intense⊠Agressivité soudaine, déréalisation, changement brutal de comportement Les troubles dissociatifs Cinq troubles (DSM V) ⹠Amnésie dissociative : impossibilité de raconter un évÚnement de sa vie sans problÚme de mémoire")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : 1908 NĂ©ologisme construit avec schizein (fractionnement) et phrĂšn (esprit) Invente par lĂ le principe de dissociation, diffĂ©rente de la dĂ©mence prĂ©coce de Kraeplin Aujourdâhui encore ne fait pas consensus (Source: "1908 NĂ©ologisme construit avec schizein (fractionnement) et phrĂšn (esprit) Invente par lĂ le principe de dissociation, diffĂ©rente de la dĂ©mence prĂ©coce de Kraeplin Aujourdâhui encore ne fait pas consensus")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post-traumatique ? Pour lâinstant pas sĂ»r. Ce qui ressort beaucoup câest que ce sont des traumatismes liĂ©s Ă des viols etc. (Source: "Souvent il y a un traumatisme Ă lâorigine impossible Ă Ă©laborer -> forme la plus grave du stress post-traumatique ? Pour lâinstant pas sĂ»r. Ce qui ressort beaucoup câest que ce sont des traumatismes liĂ©s Ă des viols etc. âą Le trouble de dĂ©personnalisation : La perception de la rĂ©")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Les schizophrĂ©nies Dali = schizophrĂšne DĂ©crite pour la premiĂšre fois par Bleuler en 1908 NĂ©ologisme construit avec schizein (fractionnement) et phrĂšn (esprit) Invente par lĂ le principe de dissociation, diffĂ©rente de la (Source: "Les schizophrĂ©nies Dali = schizophrĂšne DĂ©crite pour la premiĂšre fois par Bleuler en 1908 NĂ©ologisme construit avec schizein (fractionnement) et phrĂšn (esprit) Invente par lĂ le principe de dissociation, diffĂ©rente de la dĂ©mence prĂ©coce de Kraeplin Aujourdâhui encore ne fait pas consensus")
- Détail source à réviser : ire. ⹠Fugue dissociative : Départ de chez soi avec amnésie sur sa vie, sur son identité, « remplacement » par une autre identité ⹠Trouble dissociatif non spécifié : ne rentre dans aucun critÚre des autres troubles, che (Source: "ire. ⹠Fugue dissociative : Départ de chez soi avec amnésie sur sa vie, sur son identité, « remplacement » par une autre identité ⹠Trouble dissociatif non spécifié : ne rentre dans aucun critÚre des autres troubles, chez les personnes endoctrinées, conditionnées, l")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ConfidentialitĂ© (si cas critique, psy peut dire ce quâil en tire mais pas ce que le patient dit) âą Analyse de la demande : - DiffĂ©rentiation entre plainte et demande (que dit le sujet -> qui parle ?) - Maniement du trans (Source: "ConfidentialitĂ© (si cas critique, psy peut dire ce quâil en tire mais pas ce que le patient dit) âą Analyse de la demande : - DiffĂ©rentiation entre plainte et demande (que dit le sujet -> qui parle ?) - Maniement du transfert âą Ăthique du sujet : - La question nâest pas de savoir")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : NĂ©vrose : je dois mâinterdire quelque chose (Ćdipe) mais je vais quand mĂȘme faire cette scĂšne pour moi, provoque des symptĂŽmes (Source: "NĂ©vrose : je dois mâinterdire quelque chose (Ćdipe) mais je vais quand mĂȘme faire cette scĂšne pour moi, provoque des symptĂŽmes")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : Pervers : Psychose : Ćdipe pas lieu, ça nâexiste pas donc se structure avec un manque (Source: "Pervers : Psychose : Ćdipe pas lieu, ça nâexiste pas donc se structure avec un manque")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âą Le trouble de dĂ©personnalisation : La perception de la rĂ©alitĂ© est lĂ mais le sujet a lâimpression de se dĂ©tacher de son propre corps ou de son fonctionnement mental (Source: "âą Le trouble de dĂ©personnalisation : La perception de la rĂ©alitĂ© est lĂ mais le sujet a lâimpression de se dĂ©tacher de son propre corps ou de son fonctionnement mental")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : e : - Le clinicien est lui-mĂȘme un sujet travaillĂ© par le langage et doit ĂȘtre vigilant à « laisser de cĂŽtĂ© son moi » pour ne pas envahir le patient de son propre imaginaire. âą Cure analytique, supervision, analyse des p (Source: "e : - Le clinicien est lui-mĂȘme un sujet travaillĂ© par le langage et doit ĂȘtre vigilant à « laisser de cĂŽtĂ© son moi » pour ne pas envahir le patient de son propre imaginaire. âą Cure analytique, supervision, analyse des pratiques professionnelles indispensables. B) Des avancĂ©es")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : elles majeures La psycho-sexualitĂ© (ou sexualitĂ© psychique) 1Ăšre thĂ©orie : prĂ©sence dâune « scĂšne de sĂ©duction » qui traumatise le sujet 2Ăšme thĂ©orie : lâimplication du sujet dans son fantasme est traumatique. - Menace i (Source: "elles majeures La psycho-sexualitĂ© (ou sexualitĂ© psychique) 1Ăšre thĂ©orie : prĂ©sence dâune « scĂšne de sĂ©duction » qui traumatise le sujet 2Ăšme thĂ©orie : lâimplication du sujet dans son fantasme est traumatique. - Menace interne - Du cĂŽtĂ© des pulsions, dĂ©sirs et fantasmes r")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : parce quâinoffensive. - Traduit en images les dĂ©sirs et messages inconscients du sujet. - « Le rĂȘve est un rebus » oĂč les images renvoient Ă un texte oubliĂ©, refoulĂ©, remaniĂ©. Parfois, travail de censure tellement fort q (Source: "parce quâinoffensive. - Traduit en images les dĂ©sirs et messages inconscients du sujet. - « Le rĂȘve est un rebus » oĂč les images renvoient Ă un texte oubliĂ©, refoulĂ©, remaniĂ©. Parfois, travail de censure tellement fort que lâon ne peut pas se rappeler de ses rĂȘves. Les thĂ©r")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : t pas se rappeler de ses rĂȘves. Les thĂ©rapies aident Ă sâen rappeler. Mise en Ă©vidence du « travail du rĂȘve » et des mĂ©canismes psychiques qui prĂ©sident Ă sa crĂ©ation : - Dramatisation Une idĂ©e = une scĂšne - Condensation (Source: "t pas se rappeler de ses rĂȘves. Les thĂ©rapies aident Ă sâen rappeler. Mise en Ă©vidence du « travail du rĂȘve » et des mĂ©canismes psychiques qui prĂ©sident Ă sa crĂ©ation : - Dramatisation Une idĂ©e = une scĂšne - Condensation Plusieurs idĂ©es = une image - DĂ©placement Lâaffe")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : a vie psychique - Lâinconscient inaccessible comme tel se rĂ©vĂšle/ manifeste sous forme de « rejetons » - Retour du refoulĂ© sous une forme dĂ©guisĂ©e, transformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (t (Source: "a vie psychique - Lâinconscient inaccessible comme tel se rĂ©vĂšle/ manifeste sous forme de « rejetons » - Retour du refoulĂ© sous une forme dĂ©guisĂ©e, transformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste »")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ur du refoulĂ© sous une forme dĂ©guisĂ©e, transformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon l (Source: "ur du refoulĂ© sous une forme dĂ©guisĂ©e, transformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la n")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : nsformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou d (Source: "nsformĂ©e - Le travail du rĂȘve = traduction dâun « contenu latent » (texte inconscient) en « contenu manifeste » (le rĂȘve). - Puis en « reste diurnes », partiels, réécrits selon les logiques secondarisĂ©es du discours ou de la narration consciente -> chiffrage/dĂ©chiffrage")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : langage Dire quelque chose que lâon dĂ©sire Ă la place de ce quâon souhaiterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures (Source: "langage Dire quelque chose que lâon dĂ©sire Ă la place de ce quâon souhaiterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : âon dĂ©sire Ă la place de ce quâon souhaiterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre (Source: "âon dĂ©sire Ă la place de ce quâon souhaiterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et le lapsus (ex. « famillionnaire » « em")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : iterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et le lapsus (Source: "iterait dire Ex : « Je dĂ©clare la sĂ©ance fermĂ©e », « mon mari fait tout ce que je veux », « mes problĂšmes de couple sont dĂ»s Ă de nombreuses factures » ⊠⹠La condensation Ă lâĆuvre dans le « mot dâesprit » et le lapsus (ex. « famillionnaire » « empreintes gĂ©nitales » etcâŠ) âą Le souvenirs Ă©cran Un souvenir « b")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : ine Acceptation de la mort, non acceptation des troubles sexuels CulpabilitĂ© du mĂ©decin : « Herr, si tu avais pu le sauver⊠» ) âą Souvenir inconscient, rĂ©primĂ© : mort, par suicide dâun patient Ă Traffoi qui souffrait de (Source: "ine Acceptation de la mort, non acceptation des troubles sexuels CulpabilitĂ© du mĂ©decin : « Herr, si tu avais pu le sauver⊠» ) âą Souvenir inconscient, rĂ©primĂ© : mort, par suicide dâun patient Ă Traffoi qui souffrait de troubles sexuels et quâil nâavait pas rĂ©ussi Ă soigner (mort, tro")
- DĂ©tail source Ă rĂ©viser : pris avec ses dĂ©sirs quâil nâaccepte pas, et dont il ne peut se dĂ©faire. ImpossibilitĂ© de « lĂącher », veut tout maitriser -> angoisse de castration Excitation, attirance pour les pulsions agressives et en mĂȘme temps rech (Source: "pris avec ses dĂ©sirs quâil nâaccepte pas, et dont il ne peut se dĂ©faire. ImpossibilitĂ© de « lĂącher », veut tout maitriser -> angoisse de castration Excitation, attirance pour les pulsions agressives et en mĂȘme temps recherche de la puretĂ©. Mouvements pulsionne")
đ
RepĂšres chronologiques
| Date | ĂvĂ©nement |
|---|
| 1825 | DĂ©couverte freudienne des formations de lâinconscient |
| 1600 | Réalité immatérielle aux effets réels |
| 1909 | Le rĂȘve comme formation de compromis |
| 1956 | Le rĂȘve comme satisfaction de dĂ©sir |
| 1908 | Le rĂȘve traduit en images |
| 1834 | Le langage comme condensation des désirs et messages inconscients |
đ Tableaux de SynthĂšse
Comparaison des processus psychiques en psychopathologie
| Type de processus | Caractéristiques | Manifestations principales |
|---|
| Processus primaires | Inconscients, illogiques, condensĂ©s | RĂȘves, lapsus, actes manquĂ©s |
| Processus secondaires | Conscients | Pensées, raisonnements, décisions |
Principes fondamentaux de la névrose et de la psychose
| Caractéristique | Névrose | Psychose |
|---|
| Rapport au réel | Préservé | Perdu ou altéré |
| Conflit intrapsychique | Présent, avec compromis | Déni ou délire |
| Mécanismes de défense | Isolation, déplacement | Délire, fragmentation |
â ïž PiĂšges & Confusions FrĂ©quentes
- Confusion entre processus conscients et inconscients.
- Mélanger les types de névroses ou de psychoses.
- Confondre les mécanismes de défense.
- Oublier la diffĂ©rence entre rĂȘve comme formation de compromis et comme satisfaction de dĂ©sir.
- Confusion entre la réalité psychique et la réalité matérielle.
- Mélanger les mécanismes de refoulement et de censure.
- Confondre les différentes formes de névrose obsessionnelle.
â
Checklist Examen
- Revoir la définition du transfert en psychothérapie analytique.
- Comprendre la différence entre processus primaires et secondaires.
- Mémoriser les caractéristiques de la névrose et de la psychose.
- Identifier les mécanismes de défense associés à chaque trouble.
- Savoir distinguer rĂȘve, lapsus, acte manquĂ© et symptĂŽme.
- Ătudier la structure psychique dans la perversion et la psychose.
- Connaßtre les formes principales de névrose obsessionnelle.
- Revoir la logique des formations de lâinconscient.
- Comprendre le rĂŽle de la censure dans le rĂȘve.
- Savoir expliquer la condensation dans le langage et le mot dâesprit.
- Ătudier la fonction de la rĂ©alitĂ© immatĂ©rielle.
- Mémoriser les dates clés de la théorie freudienne.
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